侯堪民故居 塗師北圳侯家莊淵源
盧川二郎公派第23世孫侯明亮整理2012.04.15
踏在嘉義縣六腳鄉牛稠溪(朴子溪)腳踏車步道上(早期是搬運原料甘蔗小火車之鐵道路,民國80年代糖廠關門後把廢棄鐵道改建,由蒜頭糖廠起點往北西東石鰲鼓方向走,經過頂頭厝庄、牛埔庄後,在路旁有排閩南式建築風格的紅瓦古厝群,靜靜坐落在北圳莊內。古厝部份已毀壞不能居住,有些在居民維護下仍維持是住家,一些剝落的牆角下,露出土塊厝的原始模樣。
“北圳”(North Shenzhen)庄聚落位於在六腳鄉塗師村(Tushizizhuang)村的南方,由於有條嘉南大圳 六腳支線之水圳係在庄北邊,它係用來灌溉,之後便被稱之為「北圳」。北圳是個典型的姓氏集村,住在這邊的居民,十個人當中九個人姓「侯」,聚落的開基祖是 侯堪民 公 (Hou Kan Man)。古早時期北圳的周圍都環繞著刺竹叢、只有莊頭(東邊)有二棵巨大古榕樹相互交叉。而刺竹叢是為了防護賊寇用,所以又稱『北圳竹圍仔』現今只剩西邊一大片,但仍可看出當年竹林的盛況。而 當年二棵巨大宏偉古榕樹,於民國70年代建廟時被砍除消失。
“大土獅仔庄”係諸羅縣(嘉義縣)漢人入墾最早的地方,在臺灣開拓史上屬於早期。明天啓4年(西元1624年),顏思齊、鄭成功拓台十寨中之第十寨在「大土獅仔」乃今之六腳鄉塗師村。於明朝永曆31年康熙16年(西元1677年)“侯堪民”公自福建泉州府南安縣德教鄉崇和里十八都八甲(今南安市維新及羅東的古知),攜妻 陳氏 梲 帶六子、大子 連昭公、二子 貴時公、三子 梨花公、四子 煌棵公、五子 高郎公、六子 子挑公 遷渡台。由笨港(今雲林 北港)登陸,而後選在“大慷榔西堡大塗獅庄” 落腳墾殖開發,墾殖範圍廣闊,東由嘉南大圳古林支線起西至朴子公路邊,南由製糖鐵道旁起北至嘉南大圳六腳支線邊,數百甲田地呈長方形範圍、並雇羅漢腳長工墾殖。康熙49年(西元1710年)「土獅仔陂」在外九庄。(即目前嘉南大圳六腳支線和古林支線之水圳),源引牛稠溪(朴子溪)之水,北灌大土獅仔庄,南灌六家佃庄。庄民合築。灌溉農田廣闊,可見先民開拓之早迄今近350年歷史。《土獅仔陂:源自 清康熙五十五年 周鍾瑄《諸羅縣志》 (卷二)規制志 水利。清乾隆六年 劉良璧《重修福建臺灣府志》《卷五》65諸羅縣水利》。
“北圳”(North Shenzhen)庄聚落位於在六腳鄉塗師村(Tushizizhuang)村的南方,由於有條嘉南大圳 六腳支線之水圳係在庄北邊,它係用來灌溉,之後便被稱之為「北圳」。北圳是個典型的姓氏集村,住在這邊的居民,十個人當中九個人姓「侯」,聚落的開基祖是 侯堪民 公 (Hou Kan Man)。古早時期北圳的周圍都環繞著刺竹叢、只有莊頭(東邊)有二棵巨大古榕樹相互交叉。而刺竹叢是為了防護賊寇用,所以又稱『北圳竹圍仔』現今只剩西邊一大片,但仍可看出當年竹林的盛況。而 當年二棵巨大宏偉古榕樹,於民國70年代建廟時被砍除消失。
“大土獅仔庄”係諸羅縣(嘉義縣)漢人入墾最早的地方,在臺灣開拓史上屬於早期。明天啓4年(西元1624年),顏思齊、鄭成功拓台十寨中之第十寨在「大土獅仔」乃今之六腳鄉塗師村。於明朝永曆31年康熙16年(西元1677年)“侯堪民”公自福建泉州府南安縣德教鄉崇和里十八都八甲(今南安市維新及羅東的古知),攜妻 陳氏 梲 帶六子、大子 連昭公、二子 貴時公、三子 梨花公、四子 煌棵公、五子 高郎公、六子 子挑公 遷渡台。由笨港(今雲林 北港)登陸,而後選在“大慷榔西堡大塗獅庄” 落腳墾殖開發,墾殖範圍廣闊,東由嘉南大圳古林支線起西至朴子公路邊,南由製糖鐵道旁起北至嘉南大圳六腳支線邊,數百甲田地呈長方形範圍、並雇羅漢腳長工墾殖。康熙49年(西元1710年)「土獅仔陂」在外九庄。(即目前嘉南大圳六腳支線和古林支線之水圳),源引牛稠溪(朴子溪)之水,北灌大土獅仔庄,南灌六家佃庄。庄民合築。灌溉農田廣闊,可見先民開拓之早迄今近350年歷史。《土獅仔陂:源自 清康熙五十五年 周鍾瑄《諸羅縣志》 (卷二)規制志 水利。清乾隆六年 劉良璧《重修福建臺灣府志》《卷五》65諸羅縣水利》。
“土葛厝”本是個冬暖夏涼的房子、尤其是坐北向南,在冬天根本不需穿太厚衣服。我 十四叔 侯志,熱情親切的給我講述著屋齡已經超過百餘年的古厝。“土葛厝”本是台灣早期農村利用生活周邊隨手可得的材料,搭建而成的傳統建築。土塊磚約四吋八吋長寬,在濕黏泥土當中加入切段的稻草莖或曬乾的稻米殼,用腳踩踏的方式擠壓出空氣,併增加土壤的黏稠度及混合均勻,再放入木模子中固定成型後取出晒乾,成了蓋土塊厝時使用的土塊磚;而接合石灰泥裡係摻合紅糖、麻纖維、石灰石充分攪泮而成。而屋牆外表也係用石灰泥沫在上面來保護,其屋樑則選用檜木來做支撐,到現在仍是堅固耐用。
北圳庄仍保存許多百餘年閩式建築,充滿著古色古香。侯氏祖厝是約在庚辰年、光緒06年(西元1880年)興建,採用閩南馬鞍式建築,屋樑斗拱木材採用台灣檜木,而樑柱、斗拱寰接均用木榫塔接法,不用鐵釘、堅固耐用,地基又墊高可防濕氣又防淹水。除了各房私祭之外,祖厝中族人共同祭祖的日期是:農曆新年初一、初二、端午節、中元節、重陽節、冬至、除夕。而目前住在祖厝邊旁均係五房裔
侯家古厝的大埕,早期是曬穀物時的場所。大埕旁(北邊)有一口300多年的古井“龍鳳井”。古井位於村落中心位置,自古以來,一直是侯家子孫的重要水源。這口井係明永曆31年、康熙16年(西元1677年)從大陸遷居至此的侯家開基祖 侯堪民公,為了永保子孫在此安居樂業,曾請地理師勘查北圳的風水。而井的位置是龍脈,鑿井取水能永保子孫代代都有水可以飲用。 此井深約550公分長,內徑74公分寬,井壁由『大甓磚』(壓船石的紅磚塊)堆疊而成。300多年來,這口井即使是碰上乾旱,其他村落的井水都乾涸了,還是不斷冒出潔淨的水供村民使用。在村民刻意保護下,不曾受到破壞,除了長期打水,繩索磨擦磚頭刻畫出些許磨痕外,外觀仍舊相當完整。 侯家古井水質純淨而甘甜,歷代子孫依賴這口井過活,每天來此汲水、擔水用,婦女會圍在井邊旁洗衣,並話家常,那時候的井邊是相當熱鬧的地方。即使有自來水之後,這口井仍是侯氏族人最珍貴的傳家寶。
除了這口井,目前仍還湧出地下水外。北圳還留存著一個從清代時期就保留至今的“銃孔”(高33公分,寬29公分),其外寬內窄,便於調整銃管的發射方向。“銃孔”是當時在建屋時就有的設計,耆老 侯志(第22世祖) 表示,房屋係在我父親小孩時候就有,因此推測應該是約在清朝光緒2年(西元1876年)時建屋。當時因為土塊厝蓋得低矮關係,房屋裡容易產生光線不足,因此多數的住戶後來都將銃孔改成窗戶,因此現在才會只剩下一個“銃孔”。
另有一座民國44年(西元1955年)建造囤放農作物的“古亭笨”(圓球形的穀倉),50多年來風吹雨打,亭壁已有稍許剝落,還是相當完整美觀。古亭笨以竹筒作骨,竹篾編成,裡外糊著『特製泥土』,以黏土加牛糞、粗糠(或斬成一小段一小段的稻草)。這是一個已經不再使用的穀倉,現在被當地耆老拿去堆置物品, 雖然沒在使用,但在耆老們的細心呵護下,風吹雨淋了五十多年仍可見其完整性。
“文 昌 祠” (又稱 聖人公祠)係在莊內東北邊,係供拜一位林姓老師。據莊內耆老講、林姓老師係新港鄉溪北村人,約清光緒16年(約西元1890年)受禮聘駐莊內教育學子、研讀四書五經,學堂是設祖厝後四落屋(即目前 22世孫 碧儀居住地方)。由於任內辛勤任勞、不幸英年早逝,後移回溪北故鄉安葬。莊內長老感念林老師功勞,遂於現址蓋一間面向溪北方向小祠,牌位書寫“聖人先師”供拜、並尊稱為“聖人公 祠”。由於年代久遠,舊祠不堪歲月風雨侵襲而有塌毀之慮,遂於民國50年左右(西元1961年)於舊址重建新祠,並另塑聖人夫妻金身、晨昏敬拜享受人間香火。庄內學子若有參加考試時,會把准考證一併供拜,並祈求保佑順利求金榜題名。每年農曆09月11日是聖人公生日,是日、莊內族人或是遠在外鄉族人均會趕回敬拜,熱鬧非常。
“大古榕樹”當年、 二棵巨其樹齡約有250年,其樹頭必須需要6~7個大人手圈手才能環繞,樹高約6~7層樓高(18~21米)、枝幹覆蓋約50米寬。據庄內耆老講,夏天中午時、大人在樹下乘涼或是躺在大樹幹睡午覺;而小孩們在樹下玩耍或捉迷藏,更有膽大小孩爬上樹枝上玩。更有學子坐在陰涼樹頭上看書,或是在收穫甘藷季節、大人們在樹陰下工作,也有小孩們圍著大人聽講故事。但在民國70年代因建廟時被砍除消失,當年情景只存在耆老記憶裡,如今、只有空曠路面,憶及往事不勝依稀。
綜觀北圳聚落,由西邊、北邊的刺竹叢圍繞,莊中心的侯家祖厝,以至於大埕前的古井、銃孔、古亭笨,以及環繞祖厝的護龍舊屋,東北邊的“文 昌 祠”。庄民日出而作,日入而息,簡直就像世外桃源一樣。陽光柔和照耀,卻似乎看著見歷史斑剝的痕跡,古蹟的保留才會隨著歷史一直傳承,繼續見證『塗師北圳竹圍仔』庄的歲月。
北圳庄仍保存許多百餘年閩式建築,充滿著古色古香。侯氏祖厝是約在庚辰年、光緒06年(西元1880年)興建,採用閩南馬鞍式建築,屋樑斗拱木材採用台灣檜木,而樑柱、斗拱寰接均用木榫塔接法,不用鐵釘、堅固耐用,地基又墊高可防濕氣又防淹水。除了各房私祭之外,祖厝中族人共同祭祖的日期是:農曆新年初一、初二、端午節、中元節、重陽節、冬至、除夕。而目前住在祖厝邊旁均係五房裔
侯家古厝的大埕,早期是曬穀物時的場所。大埕旁(北邊)有一口300多年的古井“龍鳳井”。古井位於村落中心位置,自古以來,一直是侯家子孫的重要水源。這口井係明永曆31年、康熙16年(西元1677年)從大陸遷居至此的侯家開基祖 侯堪民公,為了永保子孫在此安居樂業,曾請地理師勘查北圳的風水。而井的位置是龍脈,鑿井取水能永保子孫代代都有水可以飲用。 此井深約550公分長,內徑74公分寬,井壁由『大甓磚』(壓船石的紅磚塊)堆疊而成。300多年來,這口井即使是碰上乾旱,其他村落的井水都乾涸了,還是不斷冒出潔淨的水供村民使用。在村民刻意保護下,不曾受到破壞,除了長期打水,繩索磨擦磚頭刻畫出些許磨痕外,外觀仍舊相當完整。 侯家古井水質純淨而甘甜,歷代子孫依賴這口井過活,每天來此汲水、擔水用,婦女會圍在井邊旁洗衣,並話家常,那時候的井邊是相當熱鬧的地方。即使有自來水之後,這口井仍是侯氏族人最珍貴的傳家寶。
除了這口井,目前仍還湧出地下水外。北圳還留存著一個從清代時期就保留至今的“銃孔”(高33公分,寬29公分),其外寬內窄,便於調整銃管的發射方向。“銃孔”是當時在建屋時就有的設計,耆老 侯志(第22世祖) 表示,房屋係在我父親小孩時候就有,因此推測應該是約在清朝光緒2年(西元1876年)時建屋。當時因為土塊厝蓋得低矮關係,房屋裡容易產生光線不足,因此多數的住戶後來都將銃孔改成窗戶,因此現在才會只剩下一個“銃孔”。
另有一座民國44年(西元1955年)建造囤放農作物的“古亭笨”(圓球形的穀倉),50多年來風吹雨打,亭壁已有稍許剝落,還是相當完整美觀。古亭笨以竹筒作骨,竹篾編成,裡外糊著『特製泥土』,以黏土加牛糞、粗糠(或斬成一小段一小段的稻草)。這是一個已經不再使用的穀倉,現在被當地耆老拿去堆置物品, 雖然沒在使用,但在耆老們的細心呵護下,風吹雨淋了五十多年仍可見其完整性。
“文 昌 祠” (又稱 聖人公祠)係在莊內東北邊,係供拜一位林姓老師。據莊內耆老講、林姓老師係新港鄉溪北村人,約清光緒16年(約西元1890年)受禮聘駐莊內教育學子、研讀四書五經,學堂是設祖厝後四落屋(即目前 22世孫 碧儀居住地方)。由於任內辛勤任勞、不幸英年早逝,後移回溪北故鄉安葬。莊內長老感念林老師功勞,遂於現址蓋一間面向溪北方向小祠,牌位書寫“聖人先師”供拜、並尊稱為“聖人公 祠”。由於年代久遠,舊祠不堪歲月風雨侵襲而有塌毀之慮,遂於民國50年左右(西元1961年)於舊址重建新祠,並另塑聖人夫妻金身、晨昏敬拜享受人間香火。庄內學子若有參加考試時,會把准考證一併供拜,並祈求保佑順利求金榜題名。每年農曆09月11日是聖人公生日,是日、莊內族人或是遠在外鄉族人均會趕回敬拜,熱鬧非常。
“大古榕樹”當年、 二棵巨其樹齡約有250年,其樹頭必須需要6~7個大人手圈手才能環繞,樹高約6~7層樓高(18~21米)、枝幹覆蓋約50米寬。據庄內耆老講,夏天中午時、大人在樹下乘涼或是躺在大樹幹睡午覺;而小孩們在樹下玩耍或捉迷藏,更有膽大小孩爬上樹枝上玩。更有學子坐在陰涼樹頭上看書,或是在收穫甘藷季節、大人們在樹陰下工作,也有小孩們圍著大人聽講故事。但在民國70年代因建廟時被砍除消失,當年情景只存在耆老記憶裡,如今、只有空曠路面,憶及往事不勝依稀。
綜觀北圳聚落,由西邊、北邊的刺竹叢圍繞,莊中心的侯家祖厝,以至於大埕前的古井、銃孔、古亭笨,以及環繞祖厝的護龍舊屋,東北邊的“文 昌 祠”。庄民日出而作,日入而息,簡直就像世外桃源一樣。陽光柔和照耀,卻似乎看著見歷史斑剝的痕跡,古蹟的保留才會隨著歷史一直傳承,繼續見證『塗師北圳竹圍仔』庄的歲月。
◇ 六腳鄉介紹:
1. 六腳(Liukiao)鄉舊稱“六家佃莊”。明永曆8年福建漳洲龍溪人 陳士政,招募佃農六人來此開墾。河洛人常把一人份叫做「一腳」,六人份叫 「六腳」, 六個佃農開墾的地方叫做「六腳佃」。日治時期簡稱「六腳」。日據初期,本鄉被分為“灣內”、“六腳佃”兩區,各設區役所。 1920年 台灣地方改制,廢區置莊,把灣內、六腳佃兩區為“六腳莊”,劃歸台南州東石郡管理。戰後初期設置台南縣東石區六腳鄉,1950年改為嘉義縣六腳鄉。
2. 六腳鄉以台 19 縣往北連接北港,往南連接朴子市。縣道 15北接新港鄉往南接朴子市與布袋鎮,縣道 166 往西連接東石鄉,往東連接新港鄉。
3. 目前本鄉計有25個村:1蒜頭 2蒜南 3蒜東 4工廠 5 灣南 6灣北 7雙涵 8塗師 9三義 10正義 11溪厝 12港美 13豐美 14六斗 15崙陽 16蘇厝 17竹本 18永賢 19魚寮 20潭墘21六腳 22六南 23崩山 24古林 25更寮。
2. 六腳鄉以台 19 縣往北連接北港,往南連接朴子市。縣道 15北接新港鄉往南接朴子市與布袋鎮,縣道 166 往西連接東石鄉,往東連接新港鄉。
3. 目前本鄉計有25個村:1蒜頭 2蒜南 3蒜東 4工廠 5 灣南 6灣北 7雙涵 8塗師 9三義 10正義 11溪厝 12港美 13豐美 14六斗 15崙陽 16蘇厝 17竹本 18永賢 19魚寮 20潭墘21六腳 22六南 23崩山 24古林 25更寮。
土獅仔庄(土獅仔街) 清康熙55年 周鍾瑄《諸羅縣山川部分地圖》 「北圳庄」明治34年 日治《台南縣管內全圖》繪圖者 佐佐木邦
◇ 村莊地名由來:
◇竹仔腳:早在鄭氏開墾之時,泉州府同安龍溪人陳士政、陳德卿等人已由北港溪上溯,並於北港溪之南岸開拓完成此庄。「竹仔腳」一地更是鄰近移民足跡之始。
◇六腳:原稱為「六腳佃」,明朝永曆8年清康熙3年(西元1654年)由福建漳州府同安龍溪移民陳士政等六位佃戶共同開拓之地區。所謂「六腳佃」。乃是該地為由六名佃農所開墾之地之意,因河洛人常把一人份稱作「一腳」,六人份便稱作「六腳」。直至日時制度改正時(西元1920年)此地才由「六腳佃」簡稱為「六腳」。
◇林內:約於清康熙5年(西元1666年)時由泉州府同安人陳元、陳永池等人拓成。
◇潭子墘:約於清康熙7年(西元1668年)時由漳州府平和人林寬老、李達等人拓成。
◇下雙溪:約於清康熙10年(西元1671年)時由泉州府南安人侯成、劉傳等人拓成。
◇後崩山:約於清康熙13年(西元1674年)時由漳州府平和人林虎、陳天楫等人拓成。
◇大塗師:此地原稱作「土獅仔庄」,為清領時「諸羅十七莊」之一。永曆31年、清康熙16年(西元1677年)有福建泉州府南安縣十四都之格林人侯堪民、魏善英等人遷居至此地定居,因其皆為「塗師」,故稱該地為「大塗師」。所謂「土獅仔」,與「塗師」同義,即今日一般所稱之「泥水匠」。《土獅仔庄:源自 清康熙五十五年 周鍾瑄《諸羅縣志》 (卷二)規制志 外九庄(註1)及土獅仔街。清乾隆六年 劉良璧《重修福建臺灣府志》《卷五》31諸羅縣四里、七保、十七莊》 。<詳見清古地圖>(註1)外九庄:土獅仔莊、大小槺榔莊、鹿仔草莊、北新莊、井水港莊、龜佛山莊、南勢竹莊、大丘田莊、龜仔港莊。
1898年(明治31年) 6月日治時期,台灣實施3縣(台北、台中、台南)與3廳(宜蘭、台東、澎湖)時期台南縣管轄範圍就是 《清代台南府轄區》。「土獅仔庄」更改為「北圳庄」。<詳見 日治時期《台南縣管內全圖》>
◇蒜頭:約於清康熙18年(西元1679年)時由泉州府南安人陳巨郎、黃雄等人拓成。
◇蘇厝寮:約於清康熙20年(西元1681年)時由泉州府南安人姚承、蘇澤恩等人拓成北港溪岸的「蘇厝寮」。
◇溪墘厝:約於清康熙20年(西元1681年)時由泉州府南安人侯定、侯有住等人拓成。
◇灣內:約於清康熙20年(西元1681年)時由泉州府南安人陳意境、陳能意等人則拓成「灣內」一帶。
◇港尾寮:原稱溝尾寮,清康熙24年(西元1685年)泉州府南安人黃璉、黃理、黃晃三兄弟來台開墾,初於一溝尾(後壁溪)築寮以居而得名,港尾寮轄區由北邊的頂寮(屬豐美村)、東邊的新店(屬港美村)及莊內之豐美村、港美村等四個村落所組成。同年,同籍蔡為謝拓成「崙子」,漳州府龍溪人張鑑、黃信等則拓成「六斗尾」一帶。
◇更寮:約於清康熙22年(西元1683年)時由漳州府龍溪人氏蔡振龍、陳隆等人拓成。
◇雙涵:約於清雍正11年(西元1733年)時由泉州府南安人陳星吉等人拓成。
◇六腳:原稱為「六腳佃」,明朝永曆8年清康熙3年(西元1654年)由福建漳州府同安龍溪移民陳士政等六位佃戶共同開拓之地區。所謂「六腳佃」。乃是該地為由六名佃農所開墾之地之意,因河洛人常把一人份稱作「一腳」,六人份便稱作「六腳」。直至日時制度改正時(西元1920年)此地才由「六腳佃」簡稱為「六腳」。
◇林內:約於清康熙5年(西元1666年)時由泉州府同安人陳元、陳永池等人拓成。
◇潭子墘:約於清康熙7年(西元1668年)時由漳州府平和人林寬老、李達等人拓成。
◇下雙溪:約於清康熙10年(西元1671年)時由泉州府南安人侯成、劉傳等人拓成。
◇後崩山:約於清康熙13年(西元1674年)時由漳州府平和人林虎、陳天楫等人拓成。
◇大塗師:此地原稱作「土獅仔庄」,為清領時「諸羅十七莊」之一。永曆31年、清康熙16年(西元1677年)有福建泉州府南安縣十四都之格林人侯堪民、魏善英等人遷居至此地定居,因其皆為「塗師」,故稱該地為「大塗師」。所謂「土獅仔」,與「塗師」同義,即今日一般所稱之「泥水匠」。《土獅仔庄:源自 清康熙五十五年 周鍾瑄《諸羅縣志》 (卷二)規制志 外九庄(註1)及土獅仔街。清乾隆六年 劉良璧《重修福建臺灣府志》《卷五》31諸羅縣四里、七保、十七莊》 。<詳見清古地圖>(註1)外九庄:土獅仔莊、大小槺榔莊、鹿仔草莊、北新莊、井水港莊、龜佛山莊、南勢竹莊、大丘田莊、龜仔港莊。
1898年(明治31年) 6月日治時期,台灣實施3縣(台北、台中、台南)與3廳(宜蘭、台東、澎湖)時期台南縣管轄範圍就是 《清代台南府轄區》。「土獅仔庄」更改為「北圳庄」。<詳見 日治時期《台南縣管內全圖》>
◇蒜頭:約於清康熙18年(西元1679年)時由泉州府南安人陳巨郎、黃雄等人拓成。
◇蘇厝寮:約於清康熙20年(西元1681年)時由泉州府南安人姚承、蘇澤恩等人拓成北港溪岸的「蘇厝寮」。
◇溪墘厝:約於清康熙20年(西元1681年)時由泉州府南安人侯定、侯有住等人拓成。
◇灣內:約於清康熙20年(西元1681年)時由泉州府南安人陳意境、陳能意等人則拓成「灣內」一帶。
◇港尾寮:原稱溝尾寮,清康熙24年(西元1685年)泉州府南安人黃璉、黃理、黃晃三兄弟來台開墾,初於一溝尾(後壁溪)築寮以居而得名,港尾寮轄區由北邊的頂寮(屬豐美村)、東邊的新店(屬港美村)及莊內之豐美村、港美村等四個村落所組成。同年,同籍蔡為謝拓成「崙子」,漳州府龍溪人張鑑、黃信等則拓成「六斗尾」一帶。
◇更寮:約於清康熙22年(西元1683年)時由漳州府龍溪人氏蔡振龍、陳隆等人拓成。
◇雙涵:約於清雍正11年(西元1733年)時由泉州府南安人陳星吉等人拓成。
塗師村居住分佈:
塗師村東鄰省55線公路,西鄰潭墘村,由村中經過縣道166線公路與嘉道57線公路,為本村對外主要交通道路。本村人口約為1000人,主要聚居在以下幾個區域。一甲:第一、二鄰。大庒:第三至六鄰。 檳榔:第七鄰。東竹圍:第八至十鄰。北圳:第十一十二鄰。
◇ 明清時 先民開拓者在諸羅縣(嘉義縣)六腳佃莊墾殖範圍:
(按大慷榔西堡是在嘉義縣境。大慷榔東堡是在雲林縣境。)《大慷榔西堡:即嘉義縣朴子市與六腳鄉範圍全部共管轄51莊》
永曆11年(順治14年,西元1657年)泉州府同安縣人陳德卿、陳士政等所開墾竹仔腳庄(今六腳鄉竹本、永賢2村)。
永曆18年(康熙3年,西元1664年)漳州府龍溪縣人屯弁楊巷摘、陳士政等以招佃農6戶人家合墾六腳佃庄(今六腳鄉六腳、六南2村)。
永曆20年(康熙5年、西元1666年)泉州府同安縣人陳元、陳水池2人合墾虞溪北畔林內庄(今六腳鄉古林村)。
永曆22年(康熙7年、西元1668年)泉州府府平和縣人林寬老、李達等所開墾潭仔墘庄(今六腳鄉潭墘村)。
永曆23年(康熙8年、西元1669年)漳州府龍溪縣人吳存、及平和人林虎,入墾合墾六腳佃庄、後皆移竹山開發,其後更回歸原地續耕開發。
永曆25年(康熙10年、西元1671年)泉州府南安人劉傳、侯完、侯成等招佃開墾下雙溪、中溝(今六腳鄉正義村下雙溪)。
永曆28年(康熙13年、西元1674年)漳州府平和縣人林虎、陳天楫等所開墾後崩山庄(今六腳鄉崩山村)。
永曆30年(康熙15年、西元1676年)平和縣人林一開墾崙仔頂庄(今六腳鄉崙陽村)。
永曆31年(康熙16年、西元1677年)泉州府南安縣人侯堪民、魏善英等入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
永曆33年(康熙18年、西元1679年)泉州府南安人黃雄、陳巨郎等移民,開闢虞溪畔一帶荒地致富,後地名謂算頭(六腳鄉蒜頭)庄。
永曆35年(康熙20年、西元1681年)泉州府南安縣人陳意境、陳能意等鄭氏部屬,墾灣內庄(今六腳鄉灣南、灣北村)。
永曆35年(康熙20年、西元1681年)泉州府南安縣人侯定、侯有住等招佃開墾溪墘厝(今六腳鄉溪厝村)。
永曆35年(康熙20年、西元1681年)泉州府南安縣人蘇澤恩、姚承等移住蘇厝寮庄(今六腳鄉蘇厝村)。同縣人陳意境、陳能意等移住灣內庄(今六腳鄉灣南、灣北村)。
永曆37年(康熙22年、西元1683年)漳州府龍溪縣人蔡振隆、陳隆等所開墾更寮庄(今六腳鄉更寮村)。
永曆年間 王某、翁某、陳某 不詳鄭氏部屬,墾嘉義西堡(今嘉義市、水上鄉、太保鄉)。
清康熙24年(西元1685年),泉州安南人黃放、李碧等人入墾港尾寮庄(今六腳鄉港美、豐美2村)。
清康熙24年(西元1685年)泉州安南人蔡為謝,亦入拓墾崙仔莊(今六腳鄉崙陽村)。
清康熙24年(西元1685年)漳州龍溪縣人張濫、黃信,亦入墾六斗尾庄(今六腳鄉六斗村)。
清康熙40年,(西元1701年)侯東興(東八)、侯朝入墾朴子雙溪口庄(今朴子市雙溪、溪口兩里)。
清康熙末年泉州晉江 侯正矩(瑞矩) 入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
清乾隆元年(西元1736年),泉州人黃、陳、吳三姓入墾三姓寮(今六腳鄉三義村)。
清雍正3年(西元1725年)泉州南安 曾才入 墾溪南庄(六腳鄉)。 清雍正年間,侯士歲入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。後移居北門二重港、三寮灣、潭底、土庫、圳頭厝。
清雍正年間,侯宇入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清乾隆初葉,侯開佬入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清乾隆初葉,侯碧玉入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
清乾隆中葉,侯艷梅、侯集入墾朴子雙溪口庄(今朴子市雙溪、溪口兩里)。
清乾隆中葉,侯山入墾後壁寮庄(今六腳鄉溪厝村)。侯東、侯生(號忠直)入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。
清乾隆中葉,侯春(字春郎、號春壁)入墾中溝庄(今六腳鄉正義村中溝)。
清乾隆末葉,父:侯錫廣、子:侯國瑤、侯國潭入墾下雙溪庄後移住新吉莊(今朴子市新吉莊)。
清乾隆末葉,侯樸入墾溪墘厝岸腳庄(今六腳鄉溪厝村)。
清嘉慶年間,侯糞 入墾後壁寮庄(今六腳鄉溪厝村)。
清嘉慶年間,侯伍祥入墾溪墘厝岸腳庄(今六腳鄉溪厝村)。
清嘉慶年間,侯罷、侯東喜入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
清嘉慶年間,侯旭入墾下雙溪庄後移住新吉庄(今朴子市新吉莊)。
清道光年間,侯壽、侯好春入墾朴子雙溪口庄(今朴子市雙溪、溪口兩里)。
永曆11年(順治14年,西元1657年)泉州府同安縣人陳德卿、陳士政等所開墾竹仔腳庄(今六腳鄉竹本、永賢2村)。
永曆18年(康熙3年,西元1664年)漳州府龍溪縣人屯弁楊巷摘、陳士政等以招佃農6戶人家合墾六腳佃庄(今六腳鄉六腳、六南2村)。
永曆20年(康熙5年、西元1666年)泉州府同安縣人陳元、陳水池2人合墾虞溪北畔林內庄(今六腳鄉古林村)。
永曆22年(康熙7年、西元1668年)泉州府府平和縣人林寬老、李達等所開墾潭仔墘庄(今六腳鄉潭墘村)。
永曆23年(康熙8年、西元1669年)漳州府龍溪縣人吳存、及平和人林虎,入墾合墾六腳佃庄、後皆移竹山開發,其後更回歸原地續耕開發。
永曆25年(康熙10年、西元1671年)泉州府南安人劉傳、侯完、侯成等招佃開墾下雙溪、中溝(今六腳鄉正義村下雙溪)。
永曆28年(康熙13年、西元1674年)漳州府平和縣人林虎、陳天楫等所開墾後崩山庄(今六腳鄉崩山村)。
永曆30年(康熙15年、西元1676年)平和縣人林一開墾崙仔頂庄(今六腳鄉崙陽村)。
永曆31年(康熙16年、西元1677年)泉州府南安縣人侯堪民、魏善英等入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
永曆33年(康熙18年、西元1679年)泉州府南安人黃雄、陳巨郎等移民,開闢虞溪畔一帶荒地致富,後地名謂算頭(六腳鄉蒜頭)庄。
永曆35年(康熙20年、西元1681年)泉州府南安縣人陳意境、陳能意等鄭氏部屬,墾灣內庄(今六腳鄉灣南、灣北村)。
永曆35年(康熙20年、西元1681年)泉州府南安縣人侯定、侯有住等招佃開墾溪墘厝(今六腳鄉溪厝村)。
永曆35年(康熙20年、西元1681年)泉州府南安縣人蘇澤恩、姚承等移住蘇厝寮庄(今六腳鄉蘇厝村)。同縣人陳意境、陳能意等移住灣內庄(今六腳鄉灣南、灣北村)。
永曆37年(康熙22年、西元1683年)漳州府龍溪縣人蔡振隆、陳隆等所開墾更寮庄(今六腳鄉更寮村)。
永曆年間 王某、翁某、陳某 不詳鄭氏部屬,墾嘉義西堡(今嘉義市、水上鄉、太保鄉)。
清康熙24年(西元1685年),泉州安南人黃放、李碧等人入墾港尾寮庄(今六腳鄉港美、豐美2村)。
清康熙24年(西元1685年)泉州安南人蔡為謝,亦入拓墾崙仔莊(今六腳鄉崙陽村)。
清康熙24年(西元1685年)漳州龍溪縣人張濫、黃信,亦入墾六斗尾庄(今六腳鄉六斗村)。
清康熙40年,(西元1701年)侯東興(東八)、侯朝入墾朴子雙溪口庄(今朴子市雙溪、溪口兩里)。
清康熙末年泉州晉江 侯正矩(瑞矩) 入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
清乾隆元年(西元1736年),泉州人黃、陳、吳三姓入墾三姓寮(今六腳鄉三義村)。
清雍正3年(西元1725年)泉州南安 曾才入 墾溪南庄(六腳鄉)。 清雍正年間,侯士歲入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。後移居北門二重港、三寮灣、潭底、土庫、圳頭厝。
清雍正年間,侯宇入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清乾隆初葉,侯開佬入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清乾隆初葉,侯碧玉入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
清乾隆中葉,侯艷梅、侯集入墾朴子雙溪口庄(今朴子市雙溪、溪口兩里)。
清乾隆中葉,侯山入墾後壁寮庄(今六腳鄉溪厝村)。侯東、侯生(號忠直)入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。
清乾隆中葉,侯春(字春郎、號春壁)入墾中溝庄(今六腳鄉正義村中溝)。
清乾隆末葉,父:侯錫廣、子:侯國瑤、侯國潭入墾下雙溪庄後移住新吉莊(今朴子市新吉莊)。
清乾隆末葉,侯樸入墾溪墘厝岸腳庄(今六腳鄉溪厝村)。
清嘉慶年間,侯糞 入墾後壁寮庄(今六腳鄉溪厝村)。
清嘉慶年間,侯伍祥入墾溪墘厝岸腳庄(今六腳鄉溪厝村)。
清嘉慶年間,侯罷、侯東喜入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
清嘉慶年間,侯旭入墾下雙溪庄後移住新吉庄(今朴子市新吉莊)。
清道光年間,侯壽、侯好春入墾朴子雙溪口庄(今朴子市雙溪、溪口兩里)。
資料參考:
臺灣省文獻委員會《臺灣省通志卷…大事志》
日本學者伊能嘉矩所著的《台灣篇》和《台灣文化志》
嘉義縣文獻委員會《嘉義縣誌》
清乾隆年間《泉州府南安縣志》
南安及嘉義侯氏族譜
清 康熙55年(西元1716年) 諸羅縣知縣 周鍾瑄《諸羅縣志》
清 乾隆6年 福建分巡臺灣道 劉良璧《重修福建臺灣府志》
「北圳庄」明治34年(西元1901年)日治《台南縣管內全圖》繪圖 佐佐木邦
臺灣省文獻委員會《臺灣省通志卷…大事志》
日本學者伊能嘉矩所著的《台灣篇》和《台灣文化志》
嘉義縣文獻委員會《嘉義縣誌》
清乾隆年間《泉州府南安縣志》
南安及嘉義侯氏族譜
清 康熙55年(西元1716年) 諸羅縣知縣 周鍾瑄《諸羅縣志》
清 乾隆6年 福建分巡臺灣道 劉良璧《重修福建臺灣府志》
「北圳庄」明治34年(西元1901年)日治《台南縣管內全圖》繪圖 佐佐木邦