諸羅縣(嘉義) 侯氏族譜 上谷侯氏與盧川侯氏淵源
盧川 二郎公派 第23世孫 侯明亮 整理 2012.04.15.
一 、姓氏起源:
關於侯氏的姓氏來源說法為下:
1. 出自姒姓。是夏禹的後代,相傳夏後氏的後裔有的被封于侯,子孫以地為氏,稱為 侯氏。
2. 侯姓的淵源可追溯到周文王。第一支侯姓,根據《元和姓纂》的記載, 侯氏得姓始祖為春秋時代的晉侯姬緡。周武王之子叔虞,系成王 之弟。周成王 時,唐有亂, 成王滅之,遂封叔虞於唐。唐有晉水,故叔虞為晉唐叔虞,其子改國號為晉侯。晉唐叔虞傳至十四孫晉侯緡, 其國於西元 前678年被曲沃武公(晉武王)所滅。
3. 晉侯緡子孫逃亡散佈其他諸侯國(即今豫、晉、冀、魯)以爵侯為姓。以後,逐步南遷。侯氏以上穀(上谷)為中心,相絡相襲。“上谷” 為 侯氏的發祥地。 侯氏以“上谷”為堂號。據考證,這一支侯氏是3000多年前周文王的後裔,屬正宗源流。故氏後人奉緡侯為侯姓的得 姓始祖。 侯姓是一個古老的姓氏, 也是一個多源的姓氏。
4. 來自叔段。春秋時,鄭國的叔段因要謀反的動機被哥哥莊公發覺而討伐他,他逃到共這個地方,被稱做共叔段,他死後,鄭莊公賜其 子孫共 仲為侯氏。
5. 魏晉南北朝時期少數民族將複姓改為侯姓。北魏代北鮮卑族複姓古口引氏、侯奴氏、古引氏等姓氏改姓為侯氏;北魏有侯植,先賜姓 侯伏, 繼而姓賀屯,最後改姓侯;隨魏文帝南遷洛陽的少數民族中,有侯莫陳氏改為單姓侯氏。
1. 出自姒姓。是夏禹的後代,相傳夏後氏的後裔有的被封于侯,子孫以地為氏,稱為 侯氏。
2. 侯姓的淵源可追溯到周文王。第一支侯姓,根據《元和姓纂》的記載, 侯氏得姓始祖為春秋時代的晉侯姬緡。周武王之子叔虞,系成王 之弟。周成王 時,唐有亂, 成王滅之,遂封叔虞於唐。唐有晉水,故叔虞為晉唐叔虞,其子改國號為晉侯。晉唐叔虞傳至十四孫晉侯緡, 其國於西元 前678年被曲沃武公(晉武王)所滅。
3. 晉侯緡子孫逃亡散佈其他諸侯國(即今豫、晉、冀、魯)以爵侯為姓。以後,逐步南遷。侯氏以上穀(上谷)為中心,相絡相襲。“上谷” 為 侯氏的發祥地。 侯氏以“上谷”為堂號。據考證,這一支侯氏是3000多年前周文王的後裔,屬正宗源流。故氏後人奉緡侯為侯姓的得 姓始祖。 侯姓是一個古老的姓氏, 也是一個多源的姓氏。
4. 來自叔段。春秋時,鄭國的叔段因要謀反的動機被哥哥莊公發覺而討伐他,他逃到共這個地方,被稱做共叔段,他死後,鄭莊公賜其 子孫共 仲為侯氏。
5. 魏晉南北朝時期少數民族將複姓改為侯姓。北魏代北鮮卑族複姓古口引氏、侯奴氏、古引氏等姓氏改姓為侯氏;北魏有侯植,先賜姓 侯伏, 繼而姓賀屯,最後改姓侯;隨魏文帝南遷洛陽的少數民族中,有侯莫陳氏改為單姓侯氏。
二、遷徙分佈
1. 關於侯氏的遷徙分佈情況,侯姓發源於山西境內。秦漢之際已遍佈今天的山西、河北、河南、山東、寧夏等省。其中以河北的發展 得最為旺盛 。漢末,有侯氏後裔侯恕為北地太守,舉家遷居到三水,即今天的陝西境內。魏晉南北朝時期,又有許多新的人口加入侯姓 ,在河南 形成一個望族 。 西晉末年,侯氏和其他姓氏一樣因為戰亂遷到南方,遍及長江中下游廣大地區。唐代的時候,侯氏開始移居 福建、廣東等地。 以後,侯氏已遍及全國各地了。
2. 侯氏家族的龐大,詳見於《路史》所記載的是“魏、侯奴氏、渴侯氏、古引氏、俟伏侯氏,並改為侯氏”。當時加入侯氏家族的生力軍 ,至少也有四支。 依照《通志氏族》中,也有一支世居庫斛真水的部落,於隨魏南遷之後改姓了三個字的複姓“侯莫陳氏”。這三個字 的複姓,現在根本看不到了。 所以有很多學者判斷,這是由於他們的後裔日漸被漢族同化之後,把自己的姓氏省略為單姓的侯氏的緣故。
3. 侯姓分佈較廣,據最新統計顯示:侯姓位居百家大姓之73位,佔全國總人口的0.29% 近四百萬人口。尤以湖南、安徽、河南、遼寧、省多此姓, 此四省侯姓 約佔 全國漢族侯姓人口48%。瑤、彝、苗、畬、滿、土家、蒙古等民族都有侯姓。
4. 侯氏是中國北部最主要的姓氏。它最初發源於中國河北省.後來由於來自中國東北的少數民族"滿族"的融合.使中國侯姓具有漢族侯 姓成員和滿族 侯姓成員。 從五胡亂華以來,侯氏就開始陸續往中國南部移居.直到現在,中國北部的侯氏仍然比中國南部的人數多。(註解:現今北京仍然有一個 地名命名為"侯家莊")
5. 漢族侯氏:侯姓的得姓始祖晉侯緡,跟齊桓公是差不多同一時代的人,曾經主政晉國二十八年﹔可是,後來卻被曲沃武公所滅,他的子 孫隨 即紛紛逃 到別的地方避禍。也就在這個時候,有一部份子孫開始以侯為氏,而誕生了這個古老的姓氏,以侯為氏的晉國後裔 。福建的“上谷”侯民,大多是從河南地區遷移過去的。
6.有一項咸豐年間「侯氏九甲四房分派古池內後坑族譜序」的記載可以參考:「我始祖宗貴公,自河南光州固始來閩, 駐廨於泉州城街萬厚鋪,後卜居南安縣十八都,地以姓名,因名侯垵鄉。嗣是子孫的繁, 開九甲一族。數傳而支分派別…四世三房複分一支於舊館驛。
7. 滿族侯氏: 滿族採用侯氏為姓氏開始於西漢漢武帝時代,茲依據史書對滿族來源、遷徒及演變加以考證,知滿族來源有二:一為東 胡系,一為肅慎系,現分述如下 東胡係為滿族侯氏的主要成員,「東胡」系東邊胡人之意,係對東北諸族之通稱,史記謂:「東胡, 烏桓之先,後為鮮卑,在匈奴之東,故名東胡」,其居地在今之河北、遼寧一帶。
8. 根據2005年中國科學院遺傳與發育生物學研究所,袁義達鐘蔚倫主編的《當代百家姓》裡所發佈的百家姓最新順序,侯姓排名77位。
9. 在臺灣的“上谷”侯氏族人,以居住在嘉義縣的為主,以及台南北門二重港。侯姓,在臺灣百家姓中排列第 58位。據五十年代初統計,全台已超過 1000多家,現在遠非這個數字了。 侯姓遷台,為時較早。於 明永曆25年清康熙10年(西元1671年),侯完、侯成 合墾大慷榔 西堡下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。明永曆31年清康熙16年(西元1677年),侯堪民 入墾大慷榔西堡土獅庄(今六腳鄉塗師村北圳)。 清乾隆20年(西元1755年),侯定、侯有住 先後入墾大慷榔西堡溪厝庄。(今六腳鄉溪厝村)。日本學者伊能嘉矩所著的《台灣篇》和《台灣文化志》兩本書均有明文記載。
10. 在臺灣的侯氏中,也有不少並非侯氏族人,而是劉文靜的後裔。據南安《格林侯氏族譜》《泉南 蘆川劉氏族譜》《劉林劉氏族譜》中有這樣的記載: 今南安碼頭鎮劉林劉氏之祖為唐代尚書劉文靜。文靜遭讒而子孫逃入光州固始,後易姓為侯。于唐末入閩,後再 徙居武榮(南安),宋代劉恒開基於南安侯林鄉,後改為劉林仙境。後裔侯二郎公再遷蘆川(梅山明新),另立蘆川一派。本支派是以恒公起為侯姓之始祖。嗣又分蘆川一派 (蘆川 二郎公派)。
11. 臺南二重港的“上谷”侯氏,大多數是侯宗貴的裔孫。根據族譜的記載,侯宗貴共有九個兒子,其中的五個,後來返回河南原籍。另外的四位即長子 侯華資,次子侯華岳, 三子侯華美,四子侯華和,則在南安十八都的侯安鄉定居下來。後來,這四房的子孫,都 有渡海移居到臺灣。目前嘉義的下 雙溪、新吉庄,以及台南二重港、三寮灣、潭底、土庫圳、頭厝等地、便全是這支的裔孫。
12.而先祖 侯完、侯成 目前查無後代裔孫,是因水土不服或其它因素又返回唐山原鄉,現今無資料可查。
2. 侯氏家族的龐大,詳見於《路史》所記載的是“魏、侯奴氏、渴侯氏、古引氏、俟伏侯氏,並改為侯氏”。當時加入侯氏家族的生力軍 ,至少也有四支。 依照《通志氏族》中,也有一支世居庫斛真水的部落,於隨魏南遷之後改姓了三個字的複姓“侯莫陳氏”。這三個字 的複姓,現在根本看不到了。 所以有很多學者判斷,這是由於他們的後裔日漸被漢族同化之後,把自己的姓氏省略為單姓的侯氏的緣故。
3. 侯姓分佈較廣,據最新統計顯示:侯姓位居百家大姓之73位,佔全國總人口的0.29% 近四百萬人口。尤以湖南、安徽、河南、遼寧、省多此姓, 此四省侯姓 約佔 全國漢族侯姓人口48%。瑤、彝、苗、畬、滿、土家、蒙古等民族都有侯姓。
4. 侯氏是中國北部最主要的姓氏。它最初發源於中國河北省.後來由於來自中國東北的少數民族"滿族"的融合.使中國侯姓具有漢族侯 姓成員和滿族 侯姓成員。 從五胡亂華以來,侯氏就開始陸續往中國南部移居.直到現在,中國北部的侯氏仍然比中國南部的人數多。(註解:現今北京仍然有一個 地名命名為"侯家莊")
5. 漢族侯氏:侯姓的得姓始祖晉侯緡,跟齊桓公是差不多同一時代的人,曾經主政晉國二十八年﹔可是,後來卻被曲沃武公所滅,他的子 孫隨 即紛紛逃 到別的地方避禍。也就在這個時候,有一部份子孫開始以侯為氏,而誕生了這個古老的姓氏,以侯為氏的晉國後裔 。福建的“上谷”侯民,大多是從河南地區遷移過去的。
6.有一項咸豐年間「侯氏九甲四房分派古池內後坑族譜序」的記載可以參考:「我始祖宗貴公,自河南光州固始來閩, 駐廨於泉州城街萬厚鋪,後卜居南安縣十八都,地以姓名,因名侯垵鄉。嗣是子孫的繁, 開九甲一族。數傳而支分派別…四世三房複分一支於舊館驛。
7. 滿族侯氏: 滿族採用侯氏為姓氏開始於西漢漢武帝時代,茲依據史書對滿族來源、遷徒及演變加以考證,知滿族來源有二:一為東 胡系,一為肅慎系,現分述如下 東胡係為滿族侯氏的主要成員,「東胡」系東邊胡人之意,係對東北諸族之通稱,史記謂:「東胡, 烏桓之先,後為鮮卑,在匈奴之東,故名東胡」,其居地在今之河北、遼寧一帶。
8. 根據2005年中國科學院遺傳與發育生物學研究所,袁義達鐘蔚倫主編的《當代百家姓》裡所發佈的百家姓最新順序,侯姓排名77位。
9. 在臺灣的“上谷”侯氏族人,以居住在嘉義縣的為主,以及台南北門二重港。侯姓,在臺灣百家姓中排列第 58位。據五十年代初統計,全台已超過 1000多家,現在遠非這個數字了。 侯姓遷台,為時較早。於 明永曆25年清康熙10年(西元1671年),侯完、侯成 合墾大慷榔 西堡下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。明永曆31年清康熙16年(西元1677年),侯堪民 入墾大慷榔西堡土獅庄(今六腳鄉塗師村北圳)。 清乾隆20年(西元1755年),侯定、侯有住 先後入墾大慷榔西堡溪厝庄。(今六腳鄉溪厝村)。日本學者伊能嘉矩所著的《台灣篇》和《台灣文化志》兩本書均有明文記載。
10. 在臺灣的侯氏中,也有不少並非侯氏族人,而是劉文靜的後裔。據南安《格林侯氏族譜》《泉南 蘆川劉氏族譜》《劉林劉氏族譜》中有這樣的記載: 今南安碼頭鎮劉林劉氏之祖為唐代尚書劉文靜。文靜遭讒而子孫逃入光州固始,後易姓為侯。于唐末入閩,後再 徙居武榮(南安),宋代劉恒開基於南安侯林鄉,後改為劉林仙境。後裔侯二郎公再遷蘆川(梅山明新),另立蘆川一派。本支派是以恒公起為侯姓之始祖。嗣又分蘆川一派 (蘆川 二郎公派)。
11. 臺南二重港的“上谷”侯氏,大多數是侯宗貴的裔孫。根據族譜的記載,侯宗貴共有九個兒子,其中的五個,後來返回河南原籍。另外的四位即長子 侯華資,次子侯華岳, 三子侯華美,四子侯華和,則在南安十八都的侯安鄉定居下來。後來,這四房的子孫,都 有渡海移居到臺灣。目前嘉義的下 雙溪、新吉庄,以及台南二重港、三寮灣、潭底、土庫圳、頭厝等地、便全是這支的裔孫。
12.而先祖 侯完、侯成 目前查無後代裔孫,是因水土不服或其它因素又返回唐山原鄉,現今無資料可查。
三、南垵 侯氏源流
1、入閩
1.《福建通志·唐僑寓傳》載:“劉存”字一心,號淮叟,光州固始人。中和初,黃巢寇亂,率子侄避地入閩,卜居侯官之鳳崗。光緒《侯官鄉土志》
也記載,唐末劉存自固始隨王氏入閩,仍號淮叟,八賢皆其後也。
2.《塘濱劉氏九耀公斯派·塘濱劉氏分自塔江考》記載,今晉江英林鎮的塘濱劉氏先世劉存偕侄昌祖,于唐末自河 南光州率部入閩,開基福州鳳崗一帶,
後又分至長樂、福清,其裔孫于宋末元初由福清徙居晉江塔頭, 歷經十世,塔頭劉氏再分基塘濱。
3.《劉林劉氏族譜》記載,今南安碼頭鎮劉林劉氏之祖為唐代尚書劉文靜。文靜遭讒而子孫逃入光州固始,後易姓為侯,于唐末入閩,後再徙居武榮(南安),宋代劉恒開基劉林,為劉林侯姓之祖,至民國18年間 (西元1929年)回復姓為劉,但外遷台灣、福州、浙江蒼南等地亦為侯姓。是為 "劉、侯" 二姓傳世。
4.《泉南 蘆川劉氏族譜》亦稱今南安羅溪劉氏先祖唐代尚書劉文靜 之後子孫于唐末入閩,居武榮,其後裔劉恒于宋代開基侯(劉)林鄉開基祖,
後裔侯二郎 公再遷蘆川(梅山明新),另立蘆川一派。
5.閩清《玉阪 劉氏續修家譜》記載:該族始祖劉存,為光州固始人,唐末隨王潮兄弟入閩,卜居今福州市西 北鳳崗。民國《莆田縣誌》記載,劉韶“固始人,隨王審知入閩,官泉州別駕,卜居涵江。”
6.《侯垵 侯氏族譜》南安侯氏始祖侯阼昌,為王潮、王審知的部將,後被委任為節度判官,而卜居泉州。
2、入南安
1.根據《民國十八年族譜序》:侯宗貴,南宋度宗淳元年(西元1265年)登科進士,南宋恭宗德佑二年(西元1276 年),元軍功陷宋首都臨安(今浙江杭州),扶幼主趙昺先逃到婺洲(今金華市),轉輾溫州、福州再到泉州。後 宗貴公再徙居南安(武榮)侯(劉)林鄉(侯安)。
2.按(南安史記載):瑀(玉峯)公、仁公和宗貴公與文天祥、張世傑等共扶宋幼主趙正、趙昺一同引導潛逃入閩,一直 退至南安十八都劉林侯垵(侯姓集居地)設立防線禦敵元兵,後兵敗玉峰公退往劉林隱居。宗貴公就地留下繁延生息, 未隨宗幼主敗退往廣東……。
3.侯宗貴駐廨於泉州西街古榕境萬厚鋪(今舊館驛35號)。宋端宗趙正 於景炎三年(西元 1278年)駕崩,陸秀夫、張 世傑諸大臣擁 立趙丙為帝。祥興二年(西元1279年)趙丙帝投海殉國,南宋滅亡。
4.南宋亡後,侯宗貴令其五子回原籍河南,而與四子同留武榮,卜居南安十八都 後頭(今南安市羅東鎮維新村,俗 稱內侯)避元不仕。據後來調查,五子沒回到原籍,而在漳浦、 漳州一帶定居繁衍。第五子道”經住漳浦,後裔遷 永邑;第六子“英茂”住漳浦,後裔遷廣東揭西 ;第七子“安”住漳州,後裔遷應州,即廣東梅縣;第八子“瑞” 住漳州;第九子無考。
5.據《泉南蘆川劉侯氏族譜》《劉林劉侯氏族譜》
( 1.今南安碼頭鎮劉林劉氏之祖亦為唐代尚書劉文靜,遭讒而子孫逃入光州固始,後易姓為侯。于唐末入閩,徙居 武榮(南安),宋代侯(劉)恒為南安 侯林鄉開基祖。南邑侯林鄉後改 為劉林仙境。至民國方易侯為劉氏,但外遷台灣、福州、浙江蒼南等地亦為侯姓。是為"劉、侯"二姓傳世。
( 2.桓 公字德久 號永齋,妣蘇氏貞一,傳二子,長子暮景 公字時光 號明吾、次子新德 公 字時清號澄泉,批柯氏 姿順。新德 公傳子 瑀 公字景壁 號玉峯,興源府 知府。妣歐陽氏莊懿。瑀 公 傳三子,長子 仁 公字安宅 號雅齋、次子儀公、 三子倫公,隨宦繼歿,玉峰公 同長子歸故里,隱劉林侯垵。
(3.仁 公傳三子,長子一郎公字德元號慎齋 無嗣。次子二郎 公 字德仲號道齋,徙居蘆川 ,為開蘆川一派之始祖 。三子 三郎 公字正德號端雲,守祖劉林, 為傳劉林派始祖。
( 4.因一郎公 無嗣,"聽香"語有劫,斷為九代單丁,二郎 公 因恐果驗,兄弟二人必傷其一,勢必影響家族發展, 是為大不孝之罪,次子二郎 公 遂即不辭悄然徙居廬川,為蘆川派之祖。
( 5.劉林劉侯《民國十八年族譜》第九卷第三頁記載(附件4)我族四世公仁公生於宋 嘉定3年庚午(西元1210年), 卒於元 元至(德祐)21年甲申(西元1284年)葬本都(18都)峽內山坐甲向庚兼卯酉。
6.元朝時武榮(南垵)十八都侯垵分十甲,一至八甲為劉林侯氏二郎公派下,九甲為侯宗貴公派下,第十甲為 陳姓氏族人。而在當時“劉林侯氏”在武榮是當地望族。
3、繁衍
(1) 侯宗貴在居南安十八都後頭置田宅,擇吉地建宗祠而開基,地以侯姓為名,曰侯垵鄉。茲此繁衍興盛,開侯垵鄉九甲一族。之後分 為四房,長房華資,二房華岳, 三房華美,四房華和, 各立小宗,各分支派,成為一望族,至今本土已傳 26代。從四世起,族人開 始外遷他邑異地繁衍自成一支派。
(2) 三房四世 敦實 從侯安鄉複住泉州舊館驛,其中二人遷福州永泰;(永福一世祖 篤清公 字繼源,生於漳州漳浦縣17都蓮花峰、明正德12 年,本支已繁 衍約萬人)其漳州、元良、聚豐、三人到南安廿二都倉口金石峰之麓開基。“漳州為渡頭始祖”、“元良為開嘴廳始祖” 聚豐為田埔始祖”。歷經三百餘載,至今繁衍16世,本土人丁1580人。 觀音亭於乾隆年間遷入,初在內柯,遷到觀音亭繁衍已有9代。
(3) 奕世 仁齋公 字惠元,妣湯嶺氏。先是 仁齋公 起逰安海、晉江、深滬、西山、富石,逐開基焉。考妣合葬晉江十四都陳山鄉,穴 坐酉南向 東北。生子 四人,長慎惇,次慎徽,三慎濡,四慎樓。
(4)格林 濬哲公係唐尚書劉文靜之後子孫,世居河南光州固始縣,延及五季以來,江淮鼎沸始入閩,遷徒不一,地歷數傳。至濬哲公因避兵
難於元末(西元1353年)偕子世隆避居南安金淘船嶺(十三都汰溪)。 世隆生護公、其尾公、尾治公。而其尾公、尾治公失考。洪武廿年(西元1388年)三世護公擇地格林大池口建立祖基。長房派 潤生,二房派辛才,三房派尾祖, 昆仲三人勤奮耕耘,各立嗣基。
(5) 開運公 深滬遷居安海開基田乾寮,即今“侯厝”。公號圖立,傳至十六世 “咫壽”名伯超 任雷州通判,後署廣西潯州府,生子 天瑞、天珍、天拔, 俱隨任潯州逐居。
(6) 然考閩、台誌所載,侯氏先輩從祖籍地侯垵鄉入墾臺灣, 家乘所記其為皆為二郎公及宗貴公之後也。據臺灣北門二重港墾民後裔侯 振成 公 回祖籍地 新厝“書房館” 教學時記載“宗貴公嫡派嗣族繁衍,近者原住後頭、古池(知)內、 嶺北三鄉。 遠者分居臺灣諸羅 縣大慷榔西堡下雙溪庄、 下潭 底、二重港等地皆聚族也。惟三房四世敦實公 旋住泉城 萬厚舖 宗貴舊館(後為舊館驛)。科 甲丁才皆自 此 出, 世臣公後裔原住十五 都觀 音亭。後分 住晉江、深滬、後山、楊厝、安海、金門、南安、格林、倉口、同安、廈門 、 溫州 等處皆是也。侯二郎及侯宗貴 的苗裔 散 佈極廣,除了 泉州、安溪、 嘉義、台南、雲林、台中等地外,河南、香港、溫州、福清、永福、建寧、新加坡、馬來西亞、印尼、等地都有。
(7) 在閩、台 侯氏分有多個派系:
1. 在唐山祖 派系:
流溪頭新橋派、同山派、洪都派、安溪派、南靖派、芳山派、村雅派、開七公派、楊康公派、千十郎公派、石井派、 二郎公派、 宗貴公派、 開運公派。
2. 在台開基祖 派系:
堪民公派(六腳塗師北圳)、瑞矩公派(六腳塗師)、碧玉公派(六腳塗師)、日上公派(六腳塗師)、罷公派(六腳塗師)、東喜公 派(六腳塗師)、新宅公 派(六腳塗師)、眉公派(六腳塗師)、喝公派(六腳中溝)、春公派(六腳中溝)、郁齊公(六腳溪厝)、 伍祥公派(六腳溪厝)、有助公、生 公派(六腳溪厝)、 東公派(六腳溪厝)、山公派(六腳後壁寮)、糞公派(六腳後壁寮)、 檏公派(六腳溪厝岸腳)、江先公派(六腳溪厝)、但來公派(六腳溪厝)、敬公派(台中)、文奧公派(台中)、塗公派(台中后里)、金公派(六腳潭子墘)、 成 公派(六腳潭子墘)、剛直公派(六腳潭子墘)、東八公派(朴子雙溪口)、 集公派(朴子雙溪口)、 作公派(朴子雙溪口)、壽 公派(朴子雙溪口)、 豔梅公派(朴子雙溪口)、 好春公派(朴子雙溪口)、文質公(朴子雙溪口)、 錫廣(國瑤、國潭)公派(朴子新吉莊)、 篤公派(朴子新吉莊)、 照公派(朴子新吉莊)、旭公派(朴子新吉莊)、德成公派(雲林元長)、 士歲公派(六腳下雙溪)、宇公派(六腳下雙溪)、 國畝公派、錫黎公派(六腳下雙溪)、丁玉公派(六腳下雙溪)、開老公派(六腳下雙溪)、敏公派(台南北門二重港)、 眼公派(台南北門二重港)、錫肯公派(台南北門三寮灣)高居(高車)公派 (台南北門中洲西竹圔)、啟流(啟和)、所以、國容公派(台南北門二重港.三塊厝)、信佰公派(台南北門二重港.后厝)、象公派、冤公派、 犇公派、廷杞公派 (台南安南)、文發公派(高雄右昌)、盛撮公派 (台南馬公廟)、皆得(德)公派 (台南禾寮港)、寬德公派 。
其46個派系分屬 二郎公嫡派 及 宗貴公嫡派、開運公嫡派。由於入台不同時期,不同地點,於是各自為號、皆有族譜可查。
1.《福建通志·唐僑寓傳》載:“劉存”字一心,號淮叟,光州固始人。中和初,黃巢寇亂,率子侄避地入閩,卜居侯官之鳳崗。光緒《侯官鄉土志》
也記載,唐末劉存自固始隨王氏入閩,仍號淮叟,八賢皆其後也。
2.《塘濱劉氏九耀公斯派·塘濱劉氏分自塔江考》記載,今晉江英林鎮的塘濱劉氏先世劉存偕侄昌祖,于唐末自河 南光州率部入閩,開基福州鳳崗一帶,
後又分至長樂、福清,其裔孫于宋末元初由福清徙居晉江塔頭, 歷經十世,塔頭劉氏再分基塘濱。
3.《劉林劉氏族譜》記載,今南安碼頭鎮劉林劉氏之祖為唐代尚書劉文靜。文靜遭讒而子孫逃入光州固始,後易姓為侯,于唐末入閩,後再徙居武榮(南安),宋代劉恒開基劉林,為劉林侯姓之祖,至民國18年間 (西元1929年)回復姓為劉,但外遷台灣、福州、浙江蒼南等地亦為侯姓。是為 "劉、侯" 二姓傳世。
4.《泉南 蘆川劉氏族譜》亦稱今南安羅溪劉氏先祖唐代尚書劉文靜 之後子孫于唐末入閩,居武榮,其後裔劉恒于宋代開基侯(劉)林鄉開基祖,
後裔侯二郎 公再遷蘆川(梅山明新),另立蘆川一派。
5.閩清《玉阪 劉氏續修家譜》記載:該族始祖劉存,為光州固始人,唐末隨王潮兄弟入閩,卜居今福州市西 北鳳崗。民國《莆田縣誌》記載,劉韶“固始人,隨王審知入閩,官泉州別駕,卜居涵江。”
6.《侯垵 侯氏族譜》南安侯氏始祖侯阼昌,為王潮、王審知的部將,後被委任為節度判官,而卜居泉州。
2、入南安
1.根據《民國十八年族譜序》:侯宗貴,南宋度宗淳元年(西元1265年)登科進士,南宋恭宗德佑二年(西元1276 年),元軍功陷宋首都臨安(今浙江杭州),扶幼主趙昺先逃到婺洲(今金華市),轉輾溫州、福州再到泉州。後 宗貴公再徙居南安(武榮)侯(劉)林鄉(侯安)。
2.按(南安史記載):瑀(玉峯)公、仁公和宗貴公與文天祥、張世傑等共扶宋幼主趙正、趙昺一同引導潛逃入閩,一直 退至南安十八都劉林侯垵(侯姓集居地)設立防線禦敵元兵,後兵敗玉峰公退往劉林隱居。宗貴公就地留下繁延生息, 未隨宗幼主敗退往廣東……。
3.侯宗貴駐廨於泉州西街古榕境萬厚鋪(今舊館驛35號)。宋端宗趙正 於景炎三年(西元 1278年)駕崩,陸秀夫、張 世傑諸大臣擁 立趙丙為帝。祥興二年(西元1279年)趙丙帝投海殉國,南宋滅亡。
4.南宋亡後,侯宗貴令其五子回原籍河南,而與四子同留武榮,卜居南安十八都 後頭(今南安市羅東鎮維新村,俗 稱內侯)避元不仕。據後來調查,五子沒回到原籍,而在漳浦、 漳州一帶定居繁衍。第五子道”經住漳浦,後裔遷 永邑;第六子“英茂”住漳浦,後裔遷廣東揭西 ;第七子“安”住漳州,後裔遷應州,即廣東梅縣;第八子“瑞” 住漳州;第九子無考。
5.據《泉南蘆川劉侯氏族譜》《劉林劉侯氏族譜》
( 1.今南安碼頭鎮劉林劉氏之祖亦為唐代尚書劉文靜,遭讒而子孫逃入光州固始,後易姓為侯。于唐末入閩,徙居 武榮(南安),宋代侯(劉)恒為南安 侯林鄉開基祖。南邑侯林鄉後改 為劉林仙境。至民國方易侯為劉氏,但外遷台灣、福州、浙江蒼南等地亦為侯姓。是為"劉、侯"二姓傳世。
( 2.桓 公字德久 號永齋,妣蘇氏貞一,傳二子,長子暮景 公字時光 號明吾、次子新德 公 字時清號澄泉,批柯氏 姿順。新德 公傳子 瑀 公字景壁 號玉峯,興源府 知府。妣歐陽氏莊懿。瑀 公 傳三子,長子 仁 公字安宅 號雅齋、次子儀公、 三子倫公,隨宦繼歿,玉峰公 同長子歸故里,隱劉林侯垵。
(3.仁 公傳三子,長子一郎公字德元號慎齋 無嗣。次子二郎 公 字德仲號道齋,徙居蘆川 ,為開蘆川一派之始祖 。三子 三郎 公字正德號端雲,守祖劉林, 為傳劉林派始祖。
( 4.因一郎公 無嗣,"聽香"語有劫,斷為九代單丁,二郎 公 因恐果驗,兄弟二人必傷其一,勢必影響家族發展, 是為大不孝之罪,次子二郎 公 遂即不辭悄然徙居廬川,為蘆川派之祖。
( 5.劉林劉侯《民國十八年族譜》第九卷第三頁記載(附件4)我族四世公仁公生於宋 嘉定3年庚午(西元1210年), 卒於元 元至(德祐)21年甲申(西元1284年)葬本都(18都)峽內山坐甲向庚兼卯酉。
6.元朝時武榮(南垵)十八都侯垵分十甲,一至八甲為劉林侯氏二郎公派下,九甲為侯宗貴公派下,第十甲為 陳姓氏族人。而在當時“劉林侯氏”在武榮是當地望族。
3、繁衍
(1) 侯宗貴在居南安十八都後頭置田宅,擇吉地建宗祠而開基,地以侯姓為名,曰侯垵鄉。茲此繁衍興盛,開侯垵鄉九甲一族。之後分 為四房,長房華資,二房華岳, 三房華美,四房華和, 各立小宗,各分支派,成為一望族,至今本土已傳 26代。從四世起,族人開 始外遷他邑異地繁衍自成一支派。
(2) 三房四世 敦實 從侯安鄉複住泉州舊館驛,其中二人遷福州永泰;(永福一世祖 篤清公 字繼源,生於漳州漳浦縣17都蓮花峰、明正德12 年,本支已繁 衍約萬人)其漳州、元良、聚豐、三人到南安廿二都倉口金石峰之麓開基。“漳州為渡頭始祖”、“元良為開嘴廳始祖” 聚豐為田埔始祖”。歷經三百餘載,至今繁衍16世,本土人丁1580人。 觀音亭於乾隆年間遷入,初在內柯,遷到觀音亭繁衍已有9代。
(3) 奕世 仁齋公 字惠元,妣湯嶺氏。先是 仁齋公 起逰安海、晉江、深滬、西山、富石,逐開基焉。考妣合葬晉江十四都陳山鄉,穴 坐酉南向 東北。生子 四人,長慎惇,次慎徽,三慎濡,四慎樓。
(4)格林 濬哲公係唐尚書劉文靜之後子孫,世居河南光州固始縣,延及五季以來,江淮鼎沸始入閩,遷徒不一,地歷數傳。至濬哲公因避兵
難於元末(西元1353年)偕子世隆避居南安金淘船嶺(十三都汰溪)。 世隆生護公、其尾公、尾治公。而其尾公、尾治公失考。洪武廿年(西元1388年)三世護公擇地格林大池口建立祖基。長房派 潤生,二房派辛才,三房派尾祖, 昆仲三人勤奮耕耘,各立嗣基。
(5) 開運公 深滬遷居安海開基田乾寮,即今“侯厝”。公號圖立,傳至十六世 “咫壽”名伯超 任雷州通判,後署廣西潯州府,生子 天瑞、天珍、天拔, 俱隨任潯州逐居。
(6) 然考閩、台誌所載,侯氏先輩從祖籍地侯垵鄉入墾臺灣, 家乘所記其為皆為二郎公及宗貴公之後也。據臺灣北門二重港墾民後裔侯 振成 公 回祖籍地 新厝“書房館” 教學時記載“宗貴公嫡派嗣族繁衍,近者原住後頭、古池(知)內、 嶺北三鄉。 遠者分居臺灣諸羅 縣大慷榔西堡下雙溪庄、 下潭 底、二重港等地皆聚族也。惟三房四世敦實公 旋住泉城 萬厚舖 宗貴舊館(後為舊館驛)。科 甲丁才皆自 此 出, 世臣公後裔原住十五 都觀 音亭。後分 住晉江、深滬、後山、楊厝、安海、金門、南安、格林、倉口、同安、廈門 、 溫州 等處皆是也。侯二郎及侯宗貴 的苗裔 散 佈極廣,除了 泉州、安溪、 嘉義、台南、雲林、台中等地外,河南、香港、溫州、福清、永福、建寧、新加坡、馬來西亞、印尼、等地都有。
(7) 在閩、台 侯氏分有多個派系:
1. 在唐山祖 派系:
流溪頭新橋派、同山派、洪都派、安溪派、南靖派、芳山派、村雅派、開七公派、楊康公派、千十郎公派、石井派、 二郎公派、 宗貴公派、 開運公派。
2. 在台開基祖 派系:
堪民公派(六腳塗師北圳)、瑞矩公派(六腳塗師)、碧玉公派(六腳塗師)、日上公派(六腳塗師)、罷公派(六腳塗師)、東喜公 派(六腳塗師)、新宅公 派(六腳塗師)、眉公派(六腳塗師)、喝公派(六腳中溝)、春公派(六腳中溝)、郁齊公(六腳溪厝)、 伍祥公派(六腳溪厝)、有助公、生 公派(六腳溪厝)、 東公派(六腳溪厝)、山公派(六腳後壁寮)、糞公派(六腳後壁寮)、 檏公派(六腳溪厝岸腳)、江先公派(六腳溪厝)、但來公派(六腳溪厝)、敬公派(台中)、文奧公派(台中)、塗公派(台中后里)、金公派(六腳潭子墘)、 成 公派(六腳潭子墘)、剛直公派(六腳潭子墘)、東八公派(朴子雙溪口)、 集公派(朴子雙溪口)、 作公派(朴子雙溪口)、壽 公派(朴子雙溪口)、 豔梅公派(朴子雙溪口)、 好春公派(朴子雙溪口)、文質公(朴子雙溪口)、 錫廣(國瑤、國潭)公派(朴子新吉莊)、 篤公派(朴子新吉莊)、 照公派(朴子新吉莊)、旭公派(朴子新吉莊)、德成公派(雲林元長)、 士歲公派(六腳下雙溪)、宇公派(六腳下雙溪)、 國畝公派、錫黎公派(六腳下雙溪)、丁玉公派(六腳下雙溪)、開老公派(六腳下雙溪)、敏公派(台南北門二重港)、 眼公派(台南北門二重港)、錫肯公派(台南北門三寮灣)高居(高車)公派 (台南北門中洲西竹圔)、啟流(啟和)、所以、國容公派(台南北門二重港.三塊厝)、信佰公派(台南北門二重港.后厝)、象公派、冤公派、 犇公派、廷杞公派 (台南安南)、文發公派(高雄右昌)、盛撮公派 (台南馬公廟)、皆得(德)公派 (台南禾寮港)、寬德公派 。
其46個派系分屬 二郎公嫡派 及 宗貴公嫡派、開運公嫡派。由於入台不同時期,不同地點,於是各自為號、皆有族譜可查。
4.劉侯同宗 蘆川派源流
(1)在閩、台及東南亞國家的劉侯兩姓、都來自於古村落劉林村,兩岸的劉侯兩姓都有一個共同的傳說,都稱“劉侯
同一宗” 有著共同的血緣情緣關係。因此,現今明心山下的劉侯還是依明心山而居,飲明心山泉而生,在明心
山下繁衍生息。
(2)劉侯二姓始於舜帝,舜傳九男二女,老二名永和,封於“劉”。傳至十八世祖累公,封為“夏御龍侯”,這就產
生“侯”。 以後,又從劉侯中產生出杜、唐、范、金四姓,成了六姓為一宗的傳說。
(3)在東南亞國家(馬來西亞、印尼、泰國)就有一個口頭禪叫做“侯范金,劉唐杜,圍圍成一桌。”意在過年過節,
這裡說的是六姓人氏原來都屬一個老祖宗的傳人,而劉侯 還有更親近的情緣。閩、台“劉侯同 一宗”之說是到了
西元1086年以後才確定的,從那時候起,劉侯都寫著 同一個“侯”字。這種傳統一直到民國18年間(西元1929年)
,兩岸的侯氏才又分出劉侯。但是閩、台及東南亞國家的劉侯還是有一個共同的美好詞彙“劉侯同一宗”。
(4) 據劉林侯氏族人口口相傳:唐李淵下旨滅我劉氏一族,林元帥深知文靜公的忠良及憐憫先祖年幼,遂以幼子將其
調換受刑。後被發現,並藏先祖於戰袍之內,林元帥飛騎衝出重圍,逃往荒山野嶺,在深山遇一侯姓獵戶(樵夫)
,便說明因由,託孤侯家。林元帥乃引開追兵,最後無退路自絕於懸崖之下。
(5) 如今,南安市羅東鎮的維新村及梅山鎮新明村之間、侯垵蘆川溪畔有一古廟宇呼“石碼宮”廟裡供奉著一尊大將
軍佛雕,稱為“林大元帥”。
劉林侯氏族從於南宋末至元代就在徙居地侯垵建有一座感恩廟—石馬宮,以報答恩公林元帥的大恩大德,弘揚恩
公捨己為人精神,銘記恩公德行以感召後代子孫。據傳當年建廟的時候,附近有岩石形似馬狀圖騰,遂取名石碼
宮。劉林侯氏族人每年農曆六月十二日舉行緬懷林元帥的祭奠活動,此日劉侯氏子孫無論在家或出外皆歸鄉至廟
奉香祭拜。
後來劉林侯氏子孫走南闖北,有的越洋謀生,將石馬宮分爐帶往台灣及東南亞各國,供後代子孫繼承信仰,福
佑族人,如今的石馬宮已成為凝聚世界各地劉林劉侯氏族人的精神和文化的殿堂。
台灣嘉義朴子雙溪口石馬宮,是東八公當年遷移來台時,到南安石馬宮奉請林元帥香火過來,而朴子雙溪口石馬
宮格局完全依照南安格式建築。
(1)在閩、台及東南亞國家的劉侯兩姓、都來自於古村落劉林村,兩岸的劉侯兩姓都有一個共同的傳說,都稱“劉侯
同一宗” 有著共同的血緣情緣關係。因此,現今明心山下的劉侯還是依明心山而居,飲明心山泉而生,在明心
山下繁衍生息。
(2)劉侯二姓始於舜帝,舜傳九男二女,老二名永和,封於“劉”。傳至十八世祖累公,封為“夏御龍侯”,這就產
生“侯”。 以後,又從劉侯中產生出杜、唐、范、金四姓,成了六姓為一宗的傳說。
(3)在東南亞國家(馬來西亞、印尼、泰國)就有一個口頭禪叫做“侯范金,劉唐杜,圍圍成一桌。”意在過年過節,
這裡說的是六姓人氏原來都屬一個老祖宗的傳人,而劉侯 還有更親近的情緣。閩、台“劉侯同 一宗”之說是到了
西元1086年以後才確定的,從那時候起,劉侯都寫著 同一個“侯”字。這種傳統一直到民國18年間(西元1929年)
,兩岸的侯氏才又分出劉侯。但是閩、台及東南亞國家的劉侯還是有一個共同的美好詞彙“劉侯同一宗”。
(4) 據劉林侯氏族人口口相傳:唐李淵下旨滅我劉氏一族,林元帥深知文靜公的忠良及憐憫先祖年幼,遂以幼子將其
調換受刑。後被發現,並藏先祖於戰袍之內,林元帥飛騎衝出重圍,逃往荒山野嶺,在深山遇一侯姓獵戶(樵夫)
,便說明因由,託孤侯家。林元帥乃引開追兵,最後無退路自絕於懸崖之下。
(5) 如今,南安市羅東鎮的維新村及梅山鎮新明村之間、侯垵蘆川溪畔有一古廟宇呼“石碼宮”廟裡供奉著一尊大將
軍佛雕,稱為“林大元帥”。
劉林侯氏族從於南宋末至元代就在徙居地侯垵建有一座感恩廟—石馬宮,以報答恩公林元帥的大恩大德,弘揚恩
公捨己為人精神,銘記恩公德行以感召後代子孫。據傳當年建廟的時候,附近有岩石形似馬狀圖騰,遂取名石碼
宮。劉林侯氏族人每年農曆六月十二日舉行緬懷林元帥的祭奠活動,此日劉侯氏子孫無論在家或出外皆歸鄉至廟
奉香祭拜。
後來劉林侯氏子孫走南闖北,有的越洋謀生,將石馬宮分爐帶往台灣及東南亞各國,供後代子孫繼承信仰,福
佑族人,如今的石馬宮已成為凝聚世界各地劉林劉侯氏族人的精神和文化的殿堂。
台灣嘉義朴子雙溪口石馬宮,是東八公當年遷移來台時,到南安石馬宮奉請林元帥香火過來,而朴子雙溪口石馬
宮格局完全依照南安格式建築。
5 祖籍地“侯安鄉”開基祖 家鄉.
(1) 古老的村落 泉州府“南安縣侯安鄉” 今改為 泉州市裡 南安市 梅山鎮“明新村”和 羅東鎮“維新村”。明、清隸屬南安縣十、十四 都 為今之金淘鎮。而十八都 係現今之羅東鎮、梅山鎮、康美鎮。古今變化差異極大,詳情可到 ,福建“泉州閩台緣博物館”查問。館址:泉州北清東路212號
(2) 依 2003年統計,侯姓在下列各街鎮鄉人口
梅山鎮明新村約3000人。康美鎮明新村約500人。羅東鎮維新村約1400人。康美鎮石林(格林)村、崙蒼鎮、英都鎮、金淘鎮 約1000人。
(3) 目前侯姓分佈在現今之 鎮、村:
梅山鎮: 明新村:茶林埔、廈湖亭、中年溝、頂大園、陳厝、厝尾、籌埕、外新厝、對面新村、井仔邊、山仔頭新村、後壩、 館口、三落、洋仔頭、五虎、宮仔借、困狗、下新厝、外鄉、內鄉、下宮、厝仔、後坑、金果、石頭尾。姓:黃、劉、侯。
康美鎮: 明新村:竹林、桔塘、金樹頭、下頭、對面、下謝、村口、後佘、聯社、湖宅、潘厝口、渡口。姓:謝、曾、侯、蔡、黃、林、王、陳。
羅東鎮: 維新村:洋頂、新雨亭、後新厝、井仔、四落厝、祖厝、下井、三落、村頭厝、對尾、松樹、前佘、溪埔、幫嶺、巷內、 後園、草阪、石美宮、鳳山頭。姓:劉、侯、陳。
金淘鎮: 亭川村:觀音亭、嶺兜、尾墘、內厝、墘豐、東坑、大厝鬥、後壟仔、大丘後、下村、歸湖、黃埔、四面寨腳、洋磜後。姓:李、陳、黃、馬、侯、洪、蔣、張。
石林村:豐美、格林、湖亭、庫嶺、圳頭、窯內、舊厝、石茂、龜後。姓:黃、侯、歐、陳、葉。
(4)據康熙版《南安縣誌》記載,自宋至清九百多年間,行政區劃基本上分為鄉、裏、都、村。民國初期延用清制,之後改為 區、 鄉、鎮、保、甲。 中共建政以後,分為區、鄉、村;西元1958年開始建立人民公社;西元1984年10月,撤銷人民公社,改鄉(鎮)。
(2) 依 2003年統計,侯姓在下列各街鎮鄉人口
梅山鎮明新村約3000人。康美鎮明新村約500人。羅東鎮維新村約1400人。康美鎮石林(格林)村、崙蒼鎮、英都鎮、金淘鎮 約1000人。
(3) 目前侯姓分佈在現今之 鎮、村:
梅山鎮: 明新村:茶林埔、廈湖亭、中年溝、頂大園、陳厝、厝尾、籌埕、外新厝、對面新村、井仔邊、山仔頭新村、後壩、 館口、三落、洋仔頭、五虎、宮仔借、困狗、下新厝、外鄉、內鄉、下宮、厝仔、後坑、金果、石頭尾。姓:黃、劉、侯。
康美鎮: 明新村:竹林、桔塘、金樹頭、下頭、對面、下謝、村口、後佘、聯社、湖宅、潘厝口、渡口。姓:謝、曾、侯、蔡、黃、林、王、陳。
羅東鎮: 維新村:洋頂、新雨亭、後新厝、井仔、四落厝、祖厝、下井、三落、村頭厝、對尾、松樹、前佘、溪埔、幫嶺、巷內、 後園、草阪、石美宮、鳳山頭。姓:劉、侯、陳。
金淘鎮: 亭川村:觀音亭、嶺兜、尾墘、內厝、墘豐、東坑、大厝鬥、後壟仔、大丘後、下村、歸湖、黃埔、四面寨腳、洋磜後。姓:李、陳、黃、馬、侯、洪、蔣、張。
石林村:豐美、格林、湖亭、庫嶺、圳頭、窯內、舊厝、石茂、龜後。姓:黃、侯、歐、陳、葉。
(4)據康熙版《南安縣誌》記載,自宋至清九百多年間,行政區劃基本上分為鄉、裏、都、村。民國初期延用清制,之後改為 區、 鄉、鎮、保、甲。 中共建政以後,分為區、鄉、村;西元1958年開始建立人民公社;西元1984年10月,撤銷人民公社,改鄉(鎮)。
南安 宋至清(西元960~1911年)行政區劃一覽表(簡略表)
1. 鄉 2.里 3.都 4.村 (因格式排類以號碼替代) 1.1唐安鄉
1.2修文里
1.3一都
1.4 坑尾、金雞、下埕、西山、長福、果園、仕 茂、麻山、田後、錦堂、一甲、二甲、三甲、四甲
2.1德教鄉
2.2 崇和里
2.3九都 十都
2.4彭口、陳山、西頭、茫洲、藍坡、亭店、亭後、南邊山、黃鋪、彭嶺、東坑、坑柄、東厝、劉林、墩兜、壕樹垵 山尾、良美、新宮、長慶、山邊、送坑、許內、下店街、石神、褚厝、溪尾、康安、碼頭、桐林、金圭、彭林柄、樓仔、林坑峽下、大力、秋林格、水江、高蘇、後溪頭、閹墘、社潭、嶺兜、
3.1德教鄉
3.2崇安里
3.3十四都
3.4杏後、呈泵、院後、蓋溪、蓮峰、孳善、東門、臨沶、山后 、坡美、肖前、山阪、後坑、後厝、水閣、格林、樓下、
4.1德教鄉
4.2由風裏
4.3十五都
4.4內寮、浯阪、尾宮、田頭、塔兜、嶺兜、長園、龜湖、尾甘、下村、 坡 後、嶺後、溪下 草埔、柯內、馬前、西埔、 嶺腳、東坑、鳳頭崎、觀音亭
5.1德教鄉
5.2豐年里
5.3十八都
5.4 侯垵、許山、黃山、嶺北、古池(知)、古山頭、上埔、盧嶺山腳、後頭 6.1太平鄉
6.2崇教里
6.3 四十三都
6.4大圭、蔡宮、章文、石井、後殿、六甲
1.2修文里
1.3一都
1.4 坑尾、金雞、下埕、西山、長福、果園、仕 茂、麻山、田後、錦堂、一甲、二甲、三甲、四甲
2.1德教鄉
2.2 崇和里
2.3九都 十都
2.4彭口、陳山、西頭、茫洲、藍坡、亭店、亭後、南邊山、黃鋪、彭嶺、東坑、坑柄、東厝、劉林、墩兜、壕樹垵 山尾、良美、新宮、長慶、山邊、送坑、許內、下店街、石神、褚厝、溪尾、康安、碼頭、桐林、金圭、彭林柄、樓仔、林坑峽下、大力、秋林格、水江、高蘇、後溪頭、閹墘、社潭、嶺兜、
3.1德教鄉
3.2崇安里
3.3十四都
3.4杏後、呈泵、院後、蓋溪、蓮峰、孳善、東門、臨沶、山后 、坡美、肖前、山阪、後坑、後厝、水閣、格林、樓下、
4.1德教鄉
4.2由風裏
4.3十五都
4.4內寮、浯阪、尾宮、田頭、塔兜、嶺兜、長園、龜湖、尾甘、下村、 坡 後、嶺後、溪下 草埔、柯內、馬前、西埔、 嶺腳、東坑、鳳頭崎、觀音亭
5.1德教鄉
5.2豐年里
5.3十八都
5.4 侯垵、許山、黃山、嶺北、古池(知)、古山頭、上埔、盧嶺山腳、後頭 6.1太平鄉
6.2崇教里
6.3 四十三都
6.4大圭、蔡宮、章文、石井、後殿、六甲
(5)南安市今古地名參照
6.南安蘆川 侯二郎公派
1. 二郎公、號道齋,為侯姓始祖 桓 公之第五代裔孫。約生宋寶祐4年丙辰(西元1256年)。
桓公號永齋,祖祠一在 福建泉州府南安縣懷德鄉崇安裏 十四都之格林 (今金淘鎮 石林村格林),為眠牛大地。
另一在泉州府南安縣德教鄉崇和裏九、十都之劉林(今碼頭 鎮劉林村),為田螺形大地。墓在 南安九、十都峽內山。
二郎公宗祠(蘆川宗祠)是在 泉州府 南安縣懷德鄉豐年里古知口(今羅東鎮 羅東村古知),巽乾己亥。墓葬
於古知(池)內鴨母墓墳穴坐寅向申。蘆川宗祠是乾隆間 由18世孫 讚宗(文驥) 太學生獨立倡建。
2. 堪民公 為盧川侯姓始祖 侯二郎 公 派 之第十七世裔孫,係 侯松伯 公 (第16世祖)第五子。 堪民公 為遷渡台始祖。 於清康熙16年、明永曆31年(西元1677年)移住大慷榔西堡大土獅庄(今嘉義六腳塗師北圳庄)。
公生於明崇禎01年、日寬永05年(西元1628年)戊辰年07月26日午時。 公卒於清康熙39年、日元祿13年(西元1700年)庚辰年03月28日午時。
媽陳氏 梲 生於清順治04年、日正保04年(西元1647年)丁亥年 08月15日午時。 媽卒於清雍正04年、日享保11年(西元1726年)丙午年05月02日卯時。
3. 格林侯氏宗祠
(1)浯洋大宗祠。
在南安十四都之格林,號稱眠牛大地,坐申寅向申兼庚甲。明中葉,格林長房時德派建築茄荐山,標林圍住住宅聖地。後遭傾圮,有謝姓逼于肘腋(靠近),有欲徒形勝而盧其居。清嘉慶間,時德派仗義傳集各鄉議,將地充公購作祠宇。
宗祠於道光初年建造,丁亥年(西元1827年)告成,上下兩進,翬如左右兩護,中龕奉祀桓公(號永齋)(劉林侯姓始祖)、二郎公(蘆川侯姓始祖)、浚哲公(格林侯姓始祖)考妣,本宅考妣另龕奉祀。光緒18年壬辰( 西元1892年)重修。
祠宇上溯天柱山之發脉,清林格之頓挫,左高蓋山為歐陽破荒之地,右為大宗靈淑枝翻身 逆結,俗稱眠牛大地。
劉林 劉(侯)姓始祖永齋公與格林侯姓始祖二郎公、浚哲公派下共同敬奉祖先,自此 劉、侯宗誼長存,不論彭城衍派、 中山衍派、或是上谷傳芳、上谷流芳,均以兄弟叔侄稱謂。
(2)格林侯氏宗祠。
明嘉靖12年(西元1533年)格林侯氏其議創建格林侯氏宗祠,擇地本境雀仔奄,坐壬向丙兼子午。清光緒11年乙酉(西元1885年)再議翻建,到光緒17年辛卯(西元1891年)竣工升進告成。
西元1992年癸酉 (民國81年),台灣嘉義六腳塗師北圳庄 堪民公裔孫 天順公(第22世祖)回祖籍地尋親拜祖,見宗祠破舊,遂 捐資再次翻建,於西元1995年乙亥(民國84年)4月15日完成。
格林侯氏宗祠山水環繞,堂局寬暢,地靈人傑,子孫繁茂。宗祠中龕敬奉祀 桓公(號永齋)(劉林 侯姓始 祖)。濬哲公(格林始祖 )、二郎公(蘆川始祖)、潤公、辛才公、尾 公。
(3)格林侯氏宗祠唐聯:
浯洋蕃衍來存嶺,飛鳳爭名鎮格林。
宗承上谷枝葉繁茂彰祖德,裔振浯西武略文韬翼孫謀。
仰前徽石勒唐廷功勳卓著,綿后嗣基開浯地福祿豐盈
焕顏祠宇恢先緒,妥位祖靈澤后昆。
永暢川渠流造福,齋隆業績代揚聲。
壬丙定針開福地,鵲群展搏云天。
德輝東壁圖書府,坤秀西園翰墨林。
明时哲組肇基業,世裔雄圖衍族聲。
(4)格林大宗形勢圖說 丁卯年(西元1926年) 雪樵 誌
1.格林大宗灌住14都茄荐山標林園,亦天南ㄧ形勝。山不甚巨,其磅礡郁稱之企突起,標林盤旋縴曲,壯如眠牛, 故俗意以眠牛稱之。山之祖發自天柱,其峰高撐雲霽,遠射海表。
2.由天柱折而東南行,翻騰二十余里,至清林格。分左高蓋為歐陽之地,右一枝數起束伏,極飛舞搖曳之勢,迪抵 奇林聳秀,輾轉陡起,瓊林蜿蜓,出脈而為我侯氏大宗靈淑之區。
3.堂之前,洪林東山特朝,儼然參拜也。右拱黃旗,大帽聳秀環列,與左高蓋三台對峙,依然聳利也。堂局宏整, 沙水分明,誠大地中一靈秀也。
4.堪民公與二郎公派直係表 :
1世二郎公.2世通公.3世榮公.4世祐公.5世評遜公.6世忠勤公.7世質純公.8世發獻公.9世祥謙公.10世子達公. 11世勝瑚公.12世品田公.13世亮光公.14世鑫公.15世東友公.16世松柏公.17世堪民公.
4.1. 盧川派之始祖 二郎 公 (第1世祖)字德仲號道齋 傳一子 。通 公 (第2世祖)號達軒。傳一子 榮 公 (第3世祖) 號顯齊。傳一子 祐 公 (第4世祖)號啟泰。祐公(第4世祖),生三子。
4.1.1.長子 興宗 公 (第5世祖) 傳一子 朴直 公(第6世祖), 為開四十三都六甲、 七甲 即今鼎誠村仙、寺園、圍內、演園。福鼎廬屯之祖。
4.1.2.次子 評遜 公 (第5世祖) 傳一子 忠勤 公(第6世祖), 為開一都 一甲、 二甲 、三甲、 三甲內、四甲 盧川之祖。即今新明,維新及鼎誠的園內、美井、草埔尾。
4.1.3.三子 振代 公 (第5世祖) 傳三子。長子 不詳、次子 仲慎 公(第6世祖)、三子 仲資 公 (第6世祖) ,為開五甲、 八甲, 劉林之祖。八甲即今維新及明新的古知,五甲後遷往台灣。
4.2 忠勤 公(第6世祖)(開一都一甲、 二甲 、三甲、 三甲內、四甲之祖)(即今新明,維新及鼎誠的園內、美井、草埔尾。) ,生四子。
4.2.1.長子 厚實 公 (第7世祖) 傳二子。 長子 發監 公 (第8世祖),傳二子。 長子 先 公 (第9世祖)。 次子 行 公 (第9世祖)。次子 發省 公 (第8世祖) 傳二子 。 長子 進 公 (第9世祖)。 次子 取 公 (第9世祖)。
4.2.2. 次子 質純 公 (第7世祖) 傳一子。 發獻 公 (第8世祖) 傳一子。 祥謙 公 (第9世祖) 傳一子。子達 公 (第10世祖)。
4.2.3. 三子 質誠 公 (第7世祖) 傳一子。發祥 公 (第8世祖) 傳一子。彥銘 公 (第9世祖)。
4.2.4.四子 質慈 公 (第7世祖) 傳三子。長子 發昌 公 (第8世祖) 傳二子 。長子 彥俊 公 (第9世祖)。次子 彥佑 公 (第9世祖)。次子 昌通 公 (第8世祖) 傳二子 。長子 彥銓 公 (第9世祖)。次子 彥瑞 公 (第9世祖)。三子 昌廣 公 (第8世祖) 傳一子 。彥聲 公 (第9世祖)。
4.3.子達 公 (第10世祖)傳五子。
4.3.1. 長子 勝玉 公 (第11世祖) 傳三子。長子 聰顯 公 (第12世祖)。傳二子。長子 寶 公 (第13世祖)。次子 欽來 公 (13世祖)。次子 聰智 公 (第12世祖) 。三子 聰朱 公 (第12世祖)。
4.3.2.次子 勝瑚 公 (第11世祖) 傳一子。品田 公 (第12世祖) 傳一子。 亮光 公 (第13世祖) 。
4.3.3.三子 勝瑀 公 (第11世祖) 。
4.3.4.四子 勝瑯 公 (第11世祖) 傳二子。長子 儒 公 (第12世祖) 。次子 猛 公 (第12世祖) 傳二子 。長子 音亮 公 (第13世祖)。次子 音響 公 (第13世祖)。
4.3.5.五子 勝篤公 (第11世祖) 傳二子。長子 家隆 公 (第12世祖) 。次子 家發 公 (第12世祖) 傳二子 。長子 哲陽 公 (第13世祖)。次子 清雲 公 (第13世祖)。
4.4.亮光 公 (第13世祖) 傳二子。
4.4.1 長子 銓 公 (第14世祖) 傳一子。東發 公 (第15世祖)傳一子。 壁宇 公 (第16世祖)傳四子。 (1) 長子 安泉公 (第17世祖) 。 (2) 次子 淋生公 (第17世祖) 傳三子。長子 條款 公 (第18世祖)。次子 塊 公 (第18世祖)。三子 虎 公 (第18世祖)。 (3) 三子 兆吟 公 (第17世祖) 。 (4) 四子 兆辰 公 (第17世祖) 。
4.4.2.次子 鑫 公 (第14世祖) 傳一子。 東有 公 (第15世祖) 傳三子。
1.長子 松柏 公 (第16世祖)傳五子。 (1) 長子 愛 公 (第17世祖) 傳二子。長子 荀 公 (第18世祖)。次子 折回 公 (第18世祖)。 (2) 次子 扶原 公 (第17世祖) 。 (3) 三子 展望 公 (第17世祖) 。 (4) 四子 賜發 公 (第17世祖) 。(5) 五子 堪民 公 (第17世祖) 傳六子(渡台始祖)。
2.次子 信壁 公 (第16世祖)傳三子。(1) 長子 祝掌 公 (第17世祖) 傳子。膝 公 (第18世祖)。 (2) 次子 言眾 公 (第17世祖) 傳子。 蹺 公 (第18世祖)。 (3) 三子寬論 公 (第17世祖) 。
3.三子 壁三 公 (第16世祖)。
1. 二郎公、號道齋,為侯姓始祖 桓 公之第五代裔孫。約生宋寶祐4年丙辰(西元1256年)。
桓公號永齋,祖祠一在 福建泉州府南安縣懷德鄉崇安裏 十四都之格林 (今金淘鎮 石林村格林),為眠牛大地。
另一在泉州府南安縣德教鄉崇和裏九、十都之劉林(今碼頭 鎮劉林村),為田螺形大地。墓在 南安九、十都峽內山。
二郎公宗祠(蘆川宗祠)是在 泉州府 南安縣懷德鄉豐年里古知口(今羅東鎮 羅東村古知),巽乾己亥。墓葬
於古知(池)內鴨母墓墳穴坐寅向申。蘆川宗祠是乾隆間 由18世孫 讚宗(文驥) 太學生獨立倡建。
2. 堪民公 為盧川侯姓始祖 侯二郎 公 派 之第十七世裔孫,係 侯松伯 公 (第16世祖)第五子。 堪民公 為遷渡台始祖。 於清康熙16年、明永曆31年(西元1677年)移住大慷榔西堡大土獅庄(今嘉義六腳塗師北圳庄)。
公生於明崇禎01年、日寬永05年(西元1628年)戊辰年07月26日午時。 公卒於清康熙39年、日元祿13年(西元1700年)庚辰年03月28日午時。
媽陳氏 梲 生於清順治04年、日正保04年(西元1647年)丁亥年 08月15日午時。 媽卒於清雍正04年、日享保11年(西元1726年)丙午年05月02日卯時。
3. 格林侯氏宗祠
(1)浯洋大宗祠。
在南安十四都之格林,號稱眠牛大地,坐申寅向申兼庚甲。明中葉,格林長房時德派建築茄荐山,標林圍住住宅聖地。後遭傾圮,有謝姓逼于肘腋(靠近),有欲徒形勝而盧其居。清嘉慶間,時德派仗義傳集各鄉議,將地充公購作祠宇。
宗祠於道光初年建造,丁亥年(西元1827年)告成,上下兩進,翬如左右兩護,中龕奉祀桓公(號永齋)(劉林侯姓始祖)、二郎公(蘆川侯姓始祖)、浚哲公(格林侯姓始祖)考妣,本宅考妣另龕奉祀。光緒18年壬辰( 西元1892年)重修。
祠宇上溯天柱山之發脉,清林格之頓挫,左高蓋山為歐陽破荒之地,右為大宗靈淑枝翻身 逆結,俗稱眠牛大地。
劉林 劉(侯)姓始祖永齋公與格林侯姓始祖二郎公、浚哲公派下共同敬奉祖先,自此 劉、侯宗誼長存,不論彭城衍派、 中山衍派、或是上谷傳芳、上谷流芳,均以兄弟叔侄稱謂。
(2)格林侯氏宗祠。
明嘉靖12年(西元1533年)格林侯氏其議創建格林侯氏宗祠,擇地本境雀仔奄,坐壬向丙兼子午。清光緒11年乙酉(西元1885年)再議翻建,到光緒17年辛卯(西元1891年)竣工升進告成。
西元1992年癸酉 (民國81年),台灣嘉義六腳塗師北圳庄 堪民公裔孫 天順公(第22世祖)回祖籍地尋親拜祖,見宗祠破舊,遂 捐資再次翻建,於西元1995年乙亥(民國84年)4月15日完成。
格林侯氏宗祠山水環繞,堂局寬暢,地靈人傑,子孫繁茂。宗祠中龕敬奉祀 桓公(號永齋)(劉林 侯姓始 祖)。濬哲公(格林始祖 )、二郎公(蘆川始祖)、潤公、辛才公、尾 公。
(3)格林侯氏宗祠唐聯:
浯洋蕃衍來存嶺,飛鳳爭名鎮格林。
宗承上谷枝葉繁茂彰祖德,裔振浯西武略文韬翼孫謀。
仰前徽石勒唐廷功勳卓著,綿后嗣基開浯地福祿豐盈
焕顏祠宇恢先緒,妥位祖靈澤后昆。
永暢川渠流造福,齋隆業績代揚聲。
壬丙定針開福地,鵲群展搏云天。
德輝東壁圖書府,坤秀西園翰墨林。
明时哲組肇基業,世裔雄圖衍族聲。
(4)格林大宗形勢圖說 丁卯年(西元1926年) 雪樵 誌
1.格林大宗灌住14都茄荐山標林園,亦天南ㄧ形勝。山不甚巨,其磅礡郁稱之企突起,標林盤旋縴曲,壯如眠牛, 故俗意以眠牛稱之。山之祖發自天柱,其峰高撐雲霽,遠射海表。
2.由天柱折而東南行,翻騰二十余里,至清林格。分左高蓋為歐陽之地,右一枝數起束伏,極飛舞搖曳之勢,迪抵 奇林聳秀,輾轉陡起,瓊林蜿蜓,出脈而為我侯氏大宗靈淑之區。
3.堂之前,洪林東山特朝,儼然參拜也。右拱黃旗,大帽聳秀環列,與左高蓋三台對峙,依然聳利也。堂局宏整, 沙水分明,誠大地中一靈秀也。
4.堪民公與二郎公派直係表 :
1世二郎公.2世通公.3世榮公.4世祐公.5世評遜公.6世忠勤公.7世質純公.8世發獻公.9世祥謙公.10世子達公. 11世勝瑚公.12世品田公.13世亮光公.14世鑫公.15世東友公.16世松柏公.17世堪民公.
4.1. 盧川派之始祖 二郎 公 (第1世祖)字德仲號道齋 傳一子 。通 公 (第2世祖)號達軒。傳一子 榮 公 (第3世祖) 號顯齊。傳一子 祐 公 (第4世祖)號啟泰。祐公(第4世祖),生三子。
4.1.1.長子 興宗 公 (第5世祖) 傳一子 朴直 公(第6世祖), 為開四十三都六甲、 七甲 即今鼎誠村仙、寺園、圍內、演園。福鼎廬屯之祖。
4.1.2.次子 評遜 公 (第5世祖) 傳一子 忠勤 公(第6世祖), 為開一都 一甲、 二甲 、三甲、 三甲內、四甲 盧川之祖。即今新明,維新及鼎誠的園內、美井、草埔尾。
4.1.3.三子 振代 公 (第5世祖) 傳三子。長子 不詳、次子 仲慎 公(第6世祖)、三子 仲資 公 (第6世祖) ,為開五甲、 八甲, 劉林之祖。八甲即今維新及明新的古知,五甲後遷往台灣。
4.2 忠勤 公(第6世祖)(開一都一甲、 二甲 、三甲、 三甲內、四甲之祖)(即今新明,維新及鼎誠的園內、美井、草埔尾。) ,生四子。
4.2.1.長子 厚實 公 (第7世祖) 傳二子。 長子 發監 公 (第8世祖),傳二子。 長子 先 公 (第9世祖)。 次子 行 公 (第9世祖)。次子 發省 公 (第8世祖) 傳二子 。 長子 進 公 (第9世祖)。 次子 取 公 (第9世祖)。
4.2.2. 次子 質純 公 (第7世祖) 傳一子。 發獻 公 (第8世祖) 傳一子。 祥謙 公 (第9世祖) 傳一子。子達 公 (第10世祖)。
4.2.3. 三子 質誠 公 (第7世祖) 傳一子。發祥 公 (第8世祖) 傳一子。彥銘 公 (第9世祖)。
4.2.4.四子 質慈 公 (第7世祖) 傳三子。長子 發昌 公 (第8世祖) 傳二子 。長子 彥俊 公 (第9世祖)。次子 彥佑 公 (第9世祖)。次子 昌通 公 (第8世祖) 傳二子 。長子 彥銓 公 (第9世祖)。次子 彥瑞 公 (第9世祖)。三子 昌廣 公 (第8世祖) 傳一子 。彥聲 公 (第9世祖)。
4.3.子達 公 (第10世祖)傳五子。
4.3.1. 長子 勝玉 公 (第11世祖) 傳三子。長子 聰顯 公 (第12世祖)。傳二子。長子 寶 公 (第13世祖)。次子 欽來 公 (13世祖)。次子 聰智 公 (第12世祖) 。三子 聰朱 公 (第12世祖)。
4.3.2.次子 勝瑚 公 (第11世祖) 傳一子。品田 公 (第12世祖) 傳一子。 亮光 公 (第13世祖) 。
4.3.3.三子 勝瑀 公 (第11世祖) 。
4.3.4.四子 勝瑯 公 (第11世祖) 傳二子。長子 儒 公 (第12世祖) 。次子 猛 公 (第12世祖) 傳二子 。長子 音亮 公 (第13世祖)。次子 音響 公 (第13世祖)。
4.3.5.五子 勝篤公 (第11世祖) 傳二子。長子 家隆 公 (第12世祖) 。次子 家發 公 (第12世祖) 傳二子 。長子 哲陽 公 (第13世祖)。次子 清雲 公 (第13世祖)。
4.4.亮光 公 (第13世祖) 傳二子。
4.4.1 長子 銓 公 (第14世祖) 傳一子。東發 公 (第15世祖)傳一子。 壁宇 公 (第16世祖)傳四子。 (1) 長子 安泉公 (第17世祖) 。 (2) 次子 淋生公 (第17世祖) 傳三子。長子 條款 公 (第18世祖)。次子 塊 公 (第18世祖)。三子 虎 公 (第18世祖)。 (3) 三子 兆吟 公 (第17世祖) 。 (4) 四子 兆辰 公 (第17世祖) 。
4.4.2.次子 鑫 公 (第14世祖) 傳一子。 東有 公 (第15世祖) 傳三子。
1.長子 松柏 公 (第16世祖)傳五子。 (1) 長子 愛 公 (第17世祖) 傳二子。長子 荀 公 (第18世祖)。次子 折回 公 (第18世祖)。 (2) 次子 扶原 公 (第17世祖) 。 (3) 三子 展望 公 (第17世祖) 。 (4) 四子 賜發 公 (第17世祖) 。(5) 五子 堪民 公 (第17世祖) 傳六子(渡台始祖)。
2.次子 信壁 公 (第16世祖)傳三子。(1) 長子 祝掌 公 (第17世祖) 傳子。膝 公 (第18世祖)。 (2) 次子 言眾 公 (第17世祖) 傳子。 蹺 公 (第18世祖)。 (3) 三子寬論 公 (第17世祖) 。
3.三子 壁三 公 (第16世祖)。
四、諸羅縣(嘉義縣) 侯氏源流
1. 臺灣的侯姓,可以分為兩大主流:一支是系出周文王的姬姓,源遠流長。另一支則是分支自劉姓,雖然源流可追溯到上古的帝堯陶 唐氏,但是以侯 為姓的時間, 實際上大約只有四、五百年。兩支侯氏的來處雖有所不同,但歸根究底就是一家人,不論系出周文王 或帝堯,他們 的血緣歸屬,都可追溯到黃帝軒轅氏。
2. 周文王的姬姓之侯與帝堯的“祈”姓之侯,又何從分辨?只要找出家族世代相傳的郡望就行,姬姓之侯,奉「上穀」(上谷)為郡望,祈姓之侯,則以「盧川」二字為特殊表記。 所謂「上穀」(上谷),是秦代所置的一個郡名,是現在河北省中部及西部之地,在戰國時 期屬於趙國,後來趙國被秦國所 滅,才被置為上穀(上谷)郡。當時的趙國,是由春秋時期的晉國分出來的,而晉國的公族,則傳自周 武王的兒子唐叔虞,侯姓的得姓始祖,便是唐叔 虞的第十三代繼承者晉侯緡。
3. 侯氏始祖為春秋時代的晉侯姬緡。周武王之子叔虞,系成王之弟。周成王時唐有亂成王滅之,遂封叔虞於唐。唐有晉水,故叔虞為晉 唐叔虞,其子改國號為晉侯。晉唐叔虞傳至十四孫晉侯緡,於西元前678年被曲沃武公(晉武王)所滅。晉侯緡子孫散佈其他諸侯國 (即今豫、晉、冀、魯) 以爵侯為姓。以後逐步南遷。上谷為侯氏的發祥地。侯氏以“上谷”為堂號。
4.在臺灣的侯氏中也有不少並非侯氏族人,而是唐劉文靜的後裔。據南安《格林侯氏族譜》《泉南 蘆川劉氏族譜》
《劉林劉氏族譜》中有這樣的記載:
今南安碼頭鎮劉林劉氏之遠祖為唐代尚書劉文靜。文靜遭讒而子孫逃入光州固始,後易姓為侯。于唐末入閩,後
再徙居武榮(南安),宋代侯恒(永齋)開基於南安侯林鄉,後改為劉林仙境。後裔侯二郎公再遷蘆川(梅山明新),
另立蘆川一派。本支派是以恒(永齋)公起為侯姓之始祖。嗣又分蘆川一派 (蘆川 二郎公派)。
5. 根據「劉侯宗祠興建碑記」所述,劉侯氏原本出自祁姓,是帝堯之後,舜時稱陶唐氏,夏帝孔甲時,劉累公受封為禦龍氏,是為劉、侯、金、錢、杜、范、唐等七姓的先祖。因此劉、侯二姓原本就同宗,兩姓氏的互相以「親堂」相稱,論輩稱倫,並且嚴守古訓互不聯姻。
6. 明末清初,侯氏族人渡海來台者,以侯二郎公派、侯宗貴公派下居多。分佈於為:嘉義塗師北圳、塗師、潭仔墘、溪厝、中溝、下雙溪、中埔、雙溪口、新吉莊。台南北門二重港、三寮灣、潭底、土庫圳、頭厝、雲林元長、台中沙鹿、后里。
7. 侯姓,目前為嘉義縣第19大姓。民國94年(西元2005年)2月,嘉義縣境內侯姓人口共有7,845人,其中朴子有2,972人,六腳有2,797人,太保有762人,合計為6,531人,佔83﹪。至民國96年(2007)六月底止,增加144人,有7,789人主要分佈在朴子市、六腳鄉、太保市等。
8.明末清初侯姓入墾諸羅縣(嘉義縣)之情況,依時間 籍別,列述如下:
明永曆15年、清順治18年(西元1661年),侯高居(高車) 入墾台南北門中洲西竹圔(學仔內)。
明永曆25年、清康熙10年(西元1671年),劉傳、侯完、侯成 合墾下雙溪庄、中溝(今六腳鄉正義村下雙溪、中溝)。
明永曆31年、清康熙16年(西元1677年),侯堪民與魏善英 入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
明永曆35年(康熙20年)侯定公、侯住公入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。
清雍正年間,侯宇入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清雍正年間,侯士歲入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清雍正年間,侯錫肯,入墾下雙溪莊後移住北門二重港三寮灣(今北門二重港三寮灣)。
清乾隆15年,(西元1750年)侯啟和(啟流)、侯所以(望聽)、侯國容(明理)、入墾台南北門二重港三塊厝。
清乾隆18年,(西元1753年)侯錫黎(積軒),入墾下雙溪莊(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清乾隆18年間,侯信佰入墾台南北門二重港後厝。
清乾隆20年,(西元1755年),侯定、侯有住(侯生依親)入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。
清乾隆26年,(西元1761年)侯東八、侯朝入墾朴子雙溪口廍仔庄(今朴子市溪口里)。
清乾隆50年間,侯杞入墾台灣外武定里媽祖宮庄(今台南安南)。
清乾隆初葉,侯開老入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清乾隆初葉,侯碧玉、侯書、侯新宅入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
清乾隆初葉,侯文發入墾台灣南路右冲庄(今高雄楠梓右昌派出所旁四周)。
清乾隆初葉,侯金入墾雲林北港外溪仔厝後移居六腳鄉潭仔墘。
清乾隆中葉,侯艷梅、侯集入墾下雙溪庄(今朴子市溪口里)。
清乾隆中葉,侯山入墾溪厝後壁寮庄(今六腳鄉溪厝村)。
清乾隆中葉,侯東、侯生(號忠直)(侯生係侯有住子依親來台)入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。
清乾隆中葉,侯春(字春郎、號春壁)入墾中溝庄(今六腳鄉正義村中溝)。
清乾隆中葉,侯敬、侯文澳 入墾台中清水、沙鹿、后里。
清乾隆末葉,父:侯錫廣、子:侯國瑤、侯國潭入墾下雙溪庄後移住朴子新吉莊。
清乾隆末葉,侯樸入墾溪墘厝岸腳庄(今六腳鄉溪厝村)。
清嘉慶年間,侯寬德 入墾台北新莊頂坡角(今新北新庄頂坡角)。
清嘉慶年間,侯糞 入墾溪厝後壁寮庄(今六腳鄉溪厝村)。
清嘉慶年間,侯國畝 入墾下雙溪庄後移住朴子新吉莊。
清嘉慶年間,侯罷、侯東喜入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
清嘉慶年間,侯伍祥入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。
清嘉慶年間,侯旭入墾下雙溪庄後移住(今朴子市新吉莊)。侯德成 由下雙溪庄移住入墾雲林元長莊。
清道光年間,侯壽、侯好春、侯作(觀)、入墾朴子雙溪口庄(今朴子市溪口里)。
清道光年間,侯元 入墾大槺榔西堡下雙溪庄三塊厝(今嘉義六腳下雙溪庄三塊厝)位於朴子溪畔。
清光緒02年,(西元1876年)侯皆得(德)隨清軍入墾臺灣台南禾寮港(今台南中西區忠義路)
清年間不詳,侯郁齋、侯拋(但來)入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)、侯敏 入墾台南北門。侯照、侯像、 侯冤入墾地點不詳。
1. 臺灣的侯姓,可以分為兩大主流:一支是系出周文王的姬姓,源遠流長。另一支則是分支自劉姓,雖然源流可追溯到上古的帝堯陶 唐氏,但是以侯 為姓的時間, 實際上大約只有四、五百年。兩支侯氏的來處雖有所不同,但歸根究底就是一家人,不論系出周文王 或帝堯,他們 的血緣歸屬,都可追溯到黃帝軒轅氏。
2. 周文王的姬姓之侯與帝堯的“祈”姓之侯,又何從分辨?只要找出家族世代相傳的郡望就行,姬姓之侯,奉「上穀」(上谷)為郡望,祈姓之侯,則以「盧川」二字為特殊表記。 所謂「上穀」(上谷),是秦代所置的一個郡名,是現在河北省中部及西部之地,在戰國時 期屬於趙國,後來趙國被秦國所 滅,才被置為上穀(上谷)郡。當時的趙國,是由春秋時期的晉國分出來的,而晉國的公族,則傳自周 武王的兒子唐叔虞,侯姓的得姓始祖,便是唐叔 虞的第十三代繼承者晉侯緡。
3. 侯氏始祖為春秋時代的晉侯姬緡。周武王之子叔虞,系成王之弟。周成王時唐有亂成王滅之,遂封叔虞於唐。唐有晉水,故叔虞為晉 唐叔虞,其子改國號為晉侯。晉唐叔虞傳至十四孫晉侯緡,於西元前678年被曲沃武公(晉武王)所滅。晉侯緡子孫散佈其他諸侯國 (即今豫、晉、冀、魯) 以爵侯為姓。以後逐步南遷。上谷為侯氏的發祥地。侯氏以“上谷”為堂號。
4.在臺灣的侯氏中也有不少並非侯氏族人,而是唐劉文靜的後裔。據南安《格林侯氏族譜》《泉南 蘆川劉氏族譜》
《劉林劉氏族譜》中有這樣的記載:
今南安碼頭鎮劉林劉氏之遠祖為唐代尚書劉文靜。文靜遭讒而子孫逃入光州固始,後易姓為侯。于唐末入閩,後
再徙居武榮(南安),宋代侯恒(永齋)開基於南安侯林鄉,後改為劉林仙境。後裔侯二郎公再遷蘆川(梅山明新),
另立蘆川一派。本支派是以恒(永齋)公起為侯姓之始祖。嗣又分蘆川一派 (蘆川 二郎公派)。
5. 根據「劉侯宗祠興建碑記」所述,劉侯氏原本出自祁姓,是帝堯之後,舜時稱陶唐氏,夏帝孔甲時,劉累公受封為禦龍氏,是為劉、侯、金、錢、杜、范、唐等七姓的先祖。因此劉、侯二姓原本就同宗,兩姓氏的互相以「親堂」相稱,論輩稱倫,並且嚴守古訓互不聯姻。
6. 明末清初,侯氏族人渡海來台者,以侯二郎公派、侯宗貴公派下居多。分佈於為:嘉義塗師北圳、塗師、潭仔墘、溪厝、中溝、下雙溪、中埔、雙溪口、新吉莊。台南北門二重港、三寮灣、潭底、土庫圳、頭厝、雲林元長、台中沙鹿、后里。
7. 侯姓,目前為嘉義縣第19大姓。民國94年(西元2005年)2月,嘉義縣境內侯姓人口共有7,845人,其中朴子有2,972人,六腳有2,797人,太保有762人,合計為6,531人,佔83﹪。至民國96年(2007)六月底止,增加144人,有7,789人主要分佈在朴子市、六腳鄉、太保市等。
8.明末清初侯姓入墾諸羅縣(嘉義縣)之情況,依時間 籍別,列述如下:
明永曆15年、清順治18年(西元1661年),侯高居(高車) 入墾台南北門中洲西竹圔(學仔內)。
明永曆25年、清康熙10年(西元1671年),劉傳、侯完、侯成 合墾下雙溪庄、中溝(今六腳鄉正義村下雙溪、中溝)。
明永曆31年、清康熙16年(西元1677年),侯堪民與魏善英 入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
明永曆35年(康熙20年)侯定公、侯住公入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。
清雍正年間,侯宇入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清雍正年間,侯士歲入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清雍正年間,侯錫肯,入墾下雙溪莊後移住北門二重港三寮灣(今北門二重港三寮灣)。
清乾隆15年,(西元1750年)侯啟和(啟流)、侯所以(望聽)、侯國容(明理)、入墾台南北門二重港三塊厝。
清乾隆18年,(西元1753年)侯錫黎(積軒),入墾下雙溪莊(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清乾隆18年間,侯信佰入墾台南北門二重港後厝。
清乾隆20年,(西元1755年),侯定、侯有住(侯生依親)入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。
清乾隆26年,(西元1761年)侯東八、侯朝入墾朴子雙溪口廍仔庄(今朴子市溪口里)。
清乾隆50年間,侯杞入墾台灣外武定里媽祖宮庄(今台南安南)。
清乾隆初葉,侯開老入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清乾隆初葉,侯碧玉、侯書、侯新宅入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
清乾隆初葉,侯文發入墾台灣南路右冲庄(今高雄楠梓右昌派出所旁四周)。
清乾隆初葉,侯金入墾雲林北港外溪仔厝後移居六腳鄉潭仔墘。
清乾隆中葉,侯艷梅、侯集入墾下雙溪庄(今朴子市溪口里)。
清乾隆中葉,侯山入墾溪厝後壁寮庄(今六腳鄉溪厝村)。
清乾隆中葉,侯東、侯生(號忠直)(侯生係侯有住子依親來台)入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。
清乾隆中葉,侯春(字春郎、號春壁)入墾中溝庄(今六腳鄉正義村中溝)。
清乾隆中葉,侯敬、侯文澳 入墾台中清水、沙鹿、后里。
清乾隆末葉,父:侯錫廣、子:侯國瑤、侯國潭入墾下雙溪庄後移住朴子新吉莊。
清乾隆末葉,侯樸入墾溪墘厝岸腳庄(今六腳鄉溪厝村)。
清嘉慶年間,侯寬德 入墾台北新莊頂坡角(今新北新庄頂坡角)。
清嘉慶年間,侯糞 入墾溪厝後壁寮庄(今六腳鄉溪厝村)。
清嘉慶年間,侯國畝 入墾下雙溪庄後移住朴子新吉莊。
清嘉慶年間,侯罷、侯東喜入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
清嘉慶年間,侯伍祥入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。
清嘉慶年間,侯旭入墾下雙溪庄後移住(今朴子市新吉莊)。侯德成 由下雙溪庄移住入墾雲林元長莊。
清道光年間,侯壽、侯好春、侯作(觀)、入墾朴子雙溪口庄(今朴子市溪口里)。
清道光年間,侯元 入墾大槺榔西堡下雙溪庄三塊厝(今嘉義六腳下雙溪庄三塊厝)位於朴子溪畔。
清光緒02年,(西元1876年)侯皆得(德)隨清軍入墾臺灣台南禾寮港(今台南中西區忠義路)
清年間不詳,侯郁齋、侯拋(但來)入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)、侯敏 入墾台南北門。侯照、侯像、 侯冤入墾地點不詳。
五、台南北門 宗貴公系侯氏源流
(一) 北門二重港侯氏有五大族系:
1. 三寮灣族係:
開基始祖乃福建省泉川府南安縣十八都侯垵鄉後頭人,宗貴公派下第十二世孫,侯錫肯公與子光場 於清雍正年間入墾下雙溪庄(今 六腳 鄉正義村下雙溪)。後移居北門三寮灣。其下傳有二房,大房 振珠三傳分別為耀春、耀存、耀蹇,。二房振平四傳分別為耀鹬、耀仁、耀獅、耀棟
2. 學仔內族系: 開基始祖侯高居公,福建省泉州府晉江縣深滬鎮滬江人,今稱晉江市 深滬鎮南春村地名滬 江, 仁齋公派下第十二世孫。
於明永曆15年、清順治18年(西元1661年),攜眷入將軍溪,登陸頭前寮,居中洲西竹圔(學仔內)。傳有三房,大房志贊公 ( 又稱侯仁公)遷居二重港北區塭仔內角落。二房志聯公二重港東 北區竹圔角落, 三房志仕公仍居中洲,部份子孫遷居七股鄉看坪。高居公家境豐厚殷實 於明永曆15年,投效
延平郡王鄭成功反清復明,為中洲始祖陳一桂之部將為運糧官之一。於鄭軍登陸台南鹿耳門之前一日,率補給船隊入歐汪溪登陸二重港中洲間之頭前寮。開墾學甲中洲以西北門之地,其範圍南至歐汪溪北至灰磘港 西至海,為北門地區開發之始。(錄自 北門二重港 侯氏宗祠 官網)
3. 三塊厝族系: 開基始祖侯啟流公,福建省泉州府南安縣十八都侯垵鄉後頭人‧宗貴公派下第十世孫。於清乾隆年間(約西元1753年後)來台,卜居二重中區三塊厝角落。傳有三房,大房 得勝,二房 再興,三房 萬家。
4. 七房族系: 開基始祖乃福建省泉州府南安縣十八都侯垵鄉後頭人,宗貴公派下,與三塊厝始祖係兄弟同胞。於清乾隆年間(約西元 1753年後)來台,卜居二重港南區房角落。二傳侯雷公有子七人,長房 孫雙,次房 光糞,三房 光民,四房 四犁,五房 光當,六房 光捵,七房 光東。
5. 後厝族系: 開基始祖侯信佰公,福建省泉州 府南安縣人。於清乾隆年間(約西元1753年後) 來台。卜居二重湷東南區後厝角落。二傳侯泰公生六子, 長房 益,次房 首,三房 芋,四房 粗,五房 牊,六房 凱。另有派下遷居塭仔內,傳有侯禹等支系。
(二) 分析:
1. 北門二重港侯氏族譜輩分的連接清楚,這要歸功于清道03年光癸未年(西元1823年)四房華和公裔孫、六品官 侯芝英公 往台灣嘉 義縣六腳 下雙溪庄任教學20年,歷考十三科,八科拔榜首前。道光癸卯年(西元1843年)歸住祖 家,咸豐五年(西元1855年)返台編寫《侯氏九甲四房分派古池內後坑 族譜序》有載“自嘉慶18年癸酉年(西元1813年)延今四十餘載。僅修二房四房兩派。其長房三 房未之及 也”。有關經侯芝英公之手編撰的臺灣侯氏三房華美公家族的歷史不在其中。
2. 光緒08年(西元1882年),台灣 侯望聽公 之後裔 侯振成公歸祖家“新厝省齋廟設學堂任教學,為祖家作出了巨大貢獻。光緒09年(西元 1883年)仲冬之月,編寫了《侯氏族譜》和 《二房九甲侯氏族譜》、《二房黃山公派下家譜》 。
3. 歷史:
(1)“新厝”載“按侯黃山公 遷居本邑九都嶺兜鄉,又遷居十六都黃山鄉,至康熙年間,侯尊德公(九世)(侯黃山派下第四世孫)從十六都嶺北鄉蘇厝,帶二男啟載和啟流(啟和)又遷回侯安鄉。於是二子啟載,啟和 在嶺北豐年裡擇吉地, 起蓋大厝一座。宅坐 壬向丙兼亥已,即今名之曰“新厝”。
(2) 新厝原為三房舊居,由於當時原因,以後就稱二房新厝角。十世祖 啟載(高厚)公,字成鳳 ,乃 尊德公 之長子, 生康熙丁未年 七月十四日亥時,卒乾隆甲子年三月初九日子時。 今天,新厝角有兩大家族,分房號為大房“載興房”和二房“和興房”。
(3) 乾隆15年(西元1750年)侯啟流(啟和)公率全家20幾口入墾北門二重港開基。 隨同入台的有侯啟載公派下第三房孫 侯所以(望聽)公。侯所以(望聽)公 20歲入台,其妻 潘 昭娘, 育有兩子,長子國英公,次子國容(明理)公。隨啟流(啟和)公入台的有派下長房 士嘉公 長子訓英, 次子寶英。二 房 士禹公,三房 士穆公 子 買養公, 四房 士論公 派下孫 誠確公,五房 士 拔公,六房 士肅公等。
(4) 清乾隆18年(西元1753年)、〔侯啟和(啟流) 子→侯士宇(禹)子〕→侯錫黎(積軒),妻黃連娘 ,入墾嘉義縣下雙溪莊。
(5) 侯文淵(從龍)字振雲、乃侯國措之子,係侯錫黎之孫,為台灣嘉義縣籍廩善生。
1. 三寮灣族係:
開基始祖乃福建省泉川府南安縣十八都侯垵鄉後頭人,宗貴公派下第十二世孫,侯錫肯公與子光場 於清雍正年間入墾下雙溪庄(今 六腳 鄉正義村下雙溪)。後移居北門三寮灣。其下傳有二房,大房 振珠三傳分別為耀春、耀存、耀蹇,。二房振平四傳分別為耀鹬、耀仁、耀獅、耀棟
2. 學仔內族系: 開基始祖侯高居公,福建省泉州府晉江縣深滬鎮滬江人,今稱晉江市 深滬鎮南春村地名滬 江, 仁齋公派下第十二世孫。
於明永曆15年、清順治18年(西元1661年),攜眷入將軍溪,登陸頭前寮,居中洲西竹圔(學仔內)。傳有三房,大房志贊公 ( 又稱侯仁公)遷居二重港北區塭仔內角落。二房志聯公二重港東 北區竹圔角落, 三房志仕公仍居中洲,部份子孫遷居七股鄉看坪。高居公家境豐厚殷實 於明永曆15年,投效
延平郡王鄭成功反清復明,為中洲始祖陳一桂之部將為運糧官之一。於鄭軍登陸台南鹿耳門之前一日,率補給船隊入歐汪溪登陸二重港中洲間之頭前寮。開墾學甲中洲以西北門之地,其範圍南至歐汪溪北至灰磘港 西至海,為北門地區開發之始。(錄自 北門二重港 侯氏宗祠 官網)
3. 三塊厝族系: 開基始祖侯啟流公,福建省泉州府南安縣十八都侯垵鄉後頭人‧宗貴公派下第十世孫。於清乾隆年間(約西元1753年後)來台,卜居二重中區三塊厝角落。傳有三房,大房 得勝,二房 再興,三房 萬家。
4. 七房族系: 開基始祖乃福建省泉州府南安縣十八都侯垵鄉後頭人,宗貴公派下,與三塊厝始祖係兄弟同胞。於清乾隆年間(約西元 1753年後)來台,卜居二重港南區房角落。二傳侯雷公有子七人,長房 孫雙,次房 光糞,三房 光民,四房 四犁,五房 光當,六房 光捵,七房 光東。
5. 後厝族系: 開基始祖侯信佰公,福建省泉州 府南安縣人。於清乾隆年間(約西元1753年後) 來台。卜居二重湷東南區後厝角落。二傳侯泰公生六子, 長房 益,次房 首,三房 芋,四房 粗,五房 牊,六房 凱。另有派下遷居塭仔內,傳有侯禹等支系。
(二) 分析:
1. 北門二重港侯氏族譜輩分的連接清楚,這要歸功于清道03年光癸未年(西元1823年)四房華和公裔孫、六品官 侯芝英公 往台灣嘉 義縣六腳 下雙溪庄任教學20年,歷考十三科,八科拔榜首前。道光癸卯年(西元1843年)歸住祖 家,咸豐五年(西元1855年)返台編寫《侯氏九甲四房分派古池內後坑 族譜序》有載“自嘉慶18年癸酉年(西元1813年)延今四十餘載。僅修二房四房兩派。其長房三 房未之及 也”。有關經侯芝英公之手編撰的臺灣侯氏三房華美公家族的歷史不在其中。
2. 光緒08年(西元1882年),台灣 侯望聽公 之後裔 侯振成公歸祖家“新厝省齋廟設學堂任教學,為祖家作出了巨大貢獻。光緒09年(西元 1883年)仲冬之月,編寫了《侯氏族譜》和 《二房九甲侯氏族譜》、《二房黃山公派下家譜》 。
3. 歷史:
(1)“新厝”載“按侯黃山公 遷居本邑九都嶺兜鄉,又遷居十六都黃山鄉,至康熙年間,侯尊德公(九世)(侯黃山派下第四世孫)從十六都嶺北鄉蘇厝,帶二男啟載和啟流(啟和)又遷回侯安鄉。於是二子啟載,啟和 在嶺北豐年裡擇吉地, 起蓋大厝一座。宅坐 壬向丙兼亥已,即今名之曰“新厝”。
(2) 新厝原為三房舊居,由於當時原因,以後就稱二房新厝角。十世祖 啟載(高厚)公,字成鳳 ,乃 尊德公 之長子, 生康熙丁未年 七月十四日亥時,卒乾隆甲子年三月初九日子時。 今天,新厝角有兩大家族,分房號為大房“載興房”和二房“和興房”。
(3) 乾隆15年(西元1750年)侯啟流(啟和)公率全家20幾口入墾北門二重港開基。 隨同入台的有侯啟載公派下第三房孫 侯所以(望聽)公。侯所以(望聽)公 20歲入台,其妻 潘 昭娘, 育有兩子,長子國英公,次子國容(明理)公。隨啟流(啟和)公入台的有派下長房 士嘉公 長子訓英, 次子寶英。二 房 士禹公,三房 士穆公 子 買養公, 四房 士論公 派下孫 誠確公,五房 士 拔公,六房 士肅公等。
(4) 清乾隆18年(西元1753年)、〔侯啟和(啟流) 子→侯士宇(禹)子〕→侯錫黎(積軒),妻黃連娘 ,入墾嘉義縣下雙溪莊。
(5) 侯文淵(從龍)字振雲、乃侯國措之子,係侯錫黎之孫,為台灣嘉義縣籍廩善生。
六、郡望堂號
上穀(“上谷”),一說為今河北懷來縣南,一說為今甘肅東部,山西、陝西北部及內蒙古呼和浩特至包頭一帶,
郡望: 1 上穀(“上谷”)郡:戰國燕時開始置郡,秦朝的時候治所在懷來東南。相當於今河北保定、易州、宣化一帶。2 丹徒縣:秦置丹徒縣,既今江蘇省丹徒縣。此支為上穀郡分支,其開山始祖為東漢大司徒侯霸的後代。3 河南郡:漢高帝二年改秦三川郡置郡,治所在洛陽。此支侯氏為北魏時鮮卑族侯奴氏、古口引氏等後裔形成。
堂號: 侯氏堂號為上穀(“上谷”)(郡號),其起源有六: 一曰出自姒姓,據《新唐書‧宰相世系表‧姓氏考略》記載:夏後氏之裔封於侯,子孫因以為氏。二曰出自姬姓,春秋時代,晉侯緡為曲沃武公所滅,子孫逃往他國,以侯為氏。三曰春秋時代,鄭大夫侯宣多、侯羽之後。四曰劉氏改姓,宋代年間,劉恆因父罹禍,自幼就養於侯家,後改姓侯氏。 五曰外族改姓有二,其一魏書官氏志載,胡古口引氏,改為侯氏;其二路史載,魏時侯奴氏、古口引氏、俟伏侯氏,並改為侯氏。六曰侯氏發源於山西,漢時稱盛於北方各地,漢末侯宣多後裔遷上谷,族人繁衍,蔚為巨族,侯氏遂標「“上谷”為郡號。
郡望: 1 上穀(“上谷”)郡:戰國燕時開始置郡,秦朝的時候治所在懷來東南。相當於今河北保定、易州、宣化一帶。2 丹徒縣:秦置丹徒縣,既今江蘇省丹徒縣。此支為上穀郡分支,其開山始祖為東漢大司徒侯霸的後代。3 河南郡:漢高帝二年改秦三川郡置郡,治所在洛陽。此支侯氏為北魏時鮮卑族侯奴氏、古口引氏等後裔形成。
堂號: 侯氏堂號為上穀(“上谷”)(郡號),其起源有六: 一曰出自姒姓,據《新唐書‧宰相世系表‧姓氏考略》記載:夏後氏之裔封於侯,子孫因以為氏。二曰出自姬姓,春秋時代,晉侯緡為曲沃武公所滅,子孫逃往他國,以侯為氏。三曰春秋時代,鄭大夫侯宣多、侯羽之後。四曰劉氏改姓,宋代年間,劉恆因父罹禍,自幼就養於侯家,後改姓侯氏。 五曰外族改姓有二,其一魏書官氏志載,胡古口引氏,改為侯氏;其二路史載,魏時侯奴氏、古口引氏、俟伏侯氏,並改為侯氏。六曰侯氏發源於山西,漢時稱盛於北方各地,漢末侯宣多後裔遷上谷,族人繁衍,蔚為巨族,侯氏遂標「“上谷”為郡號。
七.族譜昭穆
侯氏,迄今仍襲用著從「唐山」老家帶過來的宗行昭穆,所以很容易辨認。
1. 侯安鄉九甲 宗貴功派:(分支地觀音亭、 台灣二重港、三寮灣、下雙溪輩字與侯安鄉同。)
名行:(二世)"昭伯久武,爾君廷志,成信禮光,振耀奕世,數達萬邦,丕乃高第"。
族譜字輩係表
2世 昭 3世 伯 4世久 5世 武 6世 爾 7世 君 8世 廷 9世 志 10世 成 11世 信 12世 禮 1 3世 光 14世 振15世 耀 16世奕 17世世 18世數 19世 達 20世萬 21 世邦 22世 丕 23世乃 24世高 25世第
字行:(六世)"肇仰懋玉,啟士錫國,文章有意,可以立名,大業維新"。
族譜字輩係表
6世肇 7世仰 8世懋 9世玉 10世啟 11世 士 12世錫 13世國 14世文 15世 章 16世有17世意 18世可 19世以 20世立21世 名 22世 大 23世 業 24世 維 25世 新
2. 分支 自九甲的另外兩派侯氏,則以不同的昭穆示別:
(1)楊厝正矩公派:(十七世)"振起家聲,祖基恢宏" (2)深滬安海派:"天昌國仕啟,子孫賢繼志,奕世起簪纓"。
3. 格林盧川 二郎公派:
(1)清光緒18年壬辰重修譜記載1-14世為:"竣文士資顯,祥時廷揚世,祖宗伯子男"。其中祖宗二字紀實不齊,伯字也 缺。
(2) 民國16年丁卯續譜編15-44世輩字為: "東壁圖書府(甫),西園(圓)翰墨林","孝友垂家政,賢能樹國勳", "榮宗兼顯祖,緯武興經文"。 <注述1>
<注述1>《恩制賜食於麗正殿書院宴賦得林字》年代:唐 朝 作者: 張說
東壁圖書府,西園翰墨林。誦詩聞國政,講易見天心。 位竊和羹重,恩叨醉酒深。緩歌春興曲,情竭為知音。
(3) 民國91年壬午(西元2002年)12月8日,經劉林、蘆川宗親共同討論,同意25世孫 劉明益 提議,再續譜編 45-52世輩字為:"明仁尚義,創業登峰"。並建議世界各地劉林族裔啟用。
族譜字輩係表
1世 竣 2世 文 3世 士 4世 資 5世 顯 6世 祥 7世 時 8世 廷 9世 揚 10世 世 11世 祖 12世 宗 13世 子 14世 男 15世東 16世壁17世 圖 18世書 19世甫 20世西 21世 圓 22世翰 23世墨 24世林 25世 孝 26世友 27世垂 15世東 16世壁17世 圖 18世書 19世甫 20世西 21世 圓 22世翰 23世墨 24世林 25世 孝 26世友 27世垂 28世家 29世政 30世賢 31世能 32世樹 33世國 34世勳 35世榮 36世宗 37世兼 38世 顯 39世祖 40世 緯 41世武 42世興 43世經 44世文 45世明 46世仁 47世 尚 48世祖義 49世 創 50世業 51世登 52世峰。
(4)劉林前厝侯氏字諱行:"升宏典則,永綏後裔,榮華宗祖,尊崇古例。後啟用: "東壁圖書府, 西園翰墨林,孝友垂家政,賢能樹國勳 "
(5)倉口輩字:一至三世字行失考。四世起為"東壁圖書府,西園翰墨林"。西元2003年底決定續用"孝友垂家政,賢能樹國勳,榮宗兼顯祖, 緯武興經文"。
1. 侯安鄉九甲 宗貴功派:(分支地觀音亭、 台灣二重港、三寮灣、下雙溪輩字與侯安鄉同。)
名行:(二世)"昭伯久武,爾君廷志,成信禮光,振耀奕世,數達萬邦,丕乃高第"。
族譜字輩係表
2世 昭 3世 伯 4世久 5世 武 6世 爾 7世 君 8世 廷 9世 志 10世 成 11世 信 12世 禮 1 3世 光 14世 振15世 耀 16世奕 17世世 18世數 19世 達 20世萬 21 世邦 22世 丕 23世乃 24世高 25世第
字行:(六世)"肇仰懋玉,啟士錫國,文章有意,可以立名,大業維新"。
族譜字輩係表
6世肇 7世仰 8世懋 9世玉 10世啟 11世 士 12世錫 13世國 14世文 15世 章 16世有17世意 18世可 19世以 20世立21世 名 22世 大 23世 業 24世 維 25世 新
2. 分支 自九甲的另外兩派侯氏,則以不同的昭穆示別:
(1)楊厝正矩公派:(十七世)"振起家聲,祖基恢宏" (2)深滬安海派:"天昌國仕啟,子孫賢繼志,奕世起簪纓"。
3. 格林盧川 二郎公派:
(1)清光緒18年壬辰重修譜記載1-14世為:"竣文士資顯,祥時廷揚世,祖宗伯子男"。其中祖宗二字紀實不齊,伯字也 缺。
(2) 民國16年丁卯續譜編15-44世輩字為: "東壁圖書府(甫),西園(圓)翰墨林","孝友垂家政,賢能樹國勳", "榮宗兼顯祖,緯武興經文"。 <注述1>
<注述1>《恩制賜食於麗正殿書院宴賦得林字》年代:唐 朝 作者: 張說
東壁圖書府,西園翰墨林。誦詩聞國政,講易見天心。 位竊和羹重,恩叨醉酒深。緩歌春興曲,情竭為知音。
(3) 民國91年壬午(西元2002年)12月8日,經劉林、蘆川宗親共同討論,同意25世孫 劉明益 提議,再續譜編 45-52世輩字為:"明仁尚義,創業登峰"。並建議世界各地劉林族裔啟用。
族譜字輩係表
1世 竣 2世 文 3世 士 4世 資 5世 顯 6世 祥 7世 時 8世 廷 9世 揚 10世 世 11世 祖 12世 宗 13世 子 14世 男 15世東 16世壁17世 圖 18世書 19世甫 20世西 21世 圓 22世翰 23世墨 24世林 25世 孝 26世友 27世垂 15世東 16世壁17世 圖 18世書 19世甫 20世西 21世 圓 22世翰 23世墨 24世林 25世 孝 26世友 27世垂 28世家 29世政 30世賢 31世能 32世樹 33世國 34世勳 35世榮 36世宗 37世兼 38世 顯 39世祖 40世 緯 41世武 42世興 43世經 44世文 45世明 46世仁 47世 尚 48世祖義 49世 創 50世業 51世登 52世峰。
(4)劉林前厝侯氏字諱行:"升宏典則,永綏後裔,榮華宗祖,尊崇古例。後啟用: "東壁圖書府, 西園翰墨林,孝友垂家政,賢能樹國勳 "
(5)倉口輩字:一至三世字行失考。四世起為"東壁圖書府,西園翰墨林"。西元2003年底決定續用"孝友垂家政,賢能樹國勳,榮宗兼顯祖, 緯武興經文"。
八、族譜修譜
侯垵鄉侯氏譜碟因戰亂,因火災,因水災,因白蟻所蛀,幾修幾失。
1. 第一次修譜是在元朝,由二世祖刑部大夫侯華和編撰,侯氏之來源、蕃衍、播遷都記入當時的族譜。但"元至末,天下大亂峰起,家乘廬舍盡付寒灰,支派流瀛。
2. 第二次修譜是在明朝萬曆年間(西元1573-1619年),由六世裔孫,舉人武崗知府侯世延、 貴陽知府侯世臣、襄城縣正堂侯天載編撰 續修。後譜牒被白蟻所蛀。
3. 第三次修譜是在清康熙年間,由十世裔孫,沙縣教諭、龍巖知縣侯夢和編撰續修。乾隆年間,家廟災,舊譜淪亡。(清道光年間延請 十六都生員 李顏毓編修二房房譜)。
4. 第四次修譜是咸豐年間,由十三世裔孫壬子年科舉人侯芝英編撰續修。自嘉慶癸酉(西元1813年開始)至咸豐6年(西元1856年), 歷經 40餘載。修成二房、 四房二派族譜,並續萬厚小譜、田盇世譜、後坑族譜以及續修台灣下雙溪莊鋪美一派家譜。期間,侯芝英還於 清咸豐5年(西元1855年)乙卯年二月十五日安海在安海抄錄 族譜時,發現楊厝、深滬、安海侯氏族譜序 "皆同侯氏九甲族譜序" 。後因 位於 後頭境溪邊的侯氏宗祠被洪水沖塌, 族譜被損毀,只剩下田盇、後壩 、三落和台灣等一些私譜。 清光緒九年,十四世裔孫侯振成 續修二房房譜。
5. 第五次修譜是1993年至2004年間。1987年,台灣北門二重港宗長侯吉定根據祖上保存下來的族譜,四度越海到祖籍侯安鄉尋根謁祖。
1993年9月26日侯垵鄉侯氏宗親會第一屆理事會成立時就提出修譜之議。並成立"南安侯氏族譜收集續編委員會",著手蒐集族譜資料。
1999年3月2日,第二屆宗親理事會成立,把續修族譜作為工作重點,完成族譜首卷及部分房譜的編修、印刷。
2003年4月5日,第三屆宗親理事會成立,根據理事長侯昌財的提議,決定2003~2004年為修譜年,本次修譜打破地域的界限,把南安範圍內 侯垵、格林、倉口、觀音亭、前厝、溪美以及其他分支地、喬居各地的侯氏聯成一體融入一部族譜,成為統宗大譜。
6. 台灣北門二重港侯氏宗祠董事長侯博明撰寫新增輩字譜,供泉台兩地共同使用。
7. 西元2006年泉州市地方編輯委員會,開始編輯《泉州姓氏。侯姓》,並由泉州企業家承諾負責編寫出 版全部費用。本書於 西元 2008年12月由海風出版社印刷出版。
8. 格林歷次纂修譜牒:
弘治4年辛亥,糞生,字顯民,創修長房譜牒。莆田陳宗哲有序。
乾隆48年癸卯,金章,字學偕,又字友男,號文瓊,續修長房譜牒,石室林向辰有序。
乾隆間,乃西,字子積,號際春,謄修二房譜牒。侯媽,字子驥,號善,謄修三房譜牒。
光緒18年壬辰,杞榮重修長、二、三房族譜。邑庠生劉春黎纂修,有臨、柏榮採輯。
咸豐10年歲次庚申年葭月(西元1860年10月)渡頭族人六十拙叟孫國布啟《續編世譜啟》。
民國16年丁卯續修格林侯氏族譜,延請方朝國編輯,省華僑中學畢業,二十世孫、樹勳錄真,前優附貢生壽松、挺書總纂。
9. 劉林前厝於咸豐10年歲次庚申年葭月(公元1860年10月)編修族譜,撰寫《劉林九甲分支前厝侯氏前譜敘》。2003年秋十二世孫 瓊林 編撰續 修《譜序》。
1. 第一次修譜是在元朝,由二世祖刑部大夫侯華和編撰,侯氏之來源、蕃衍、播遷都記入當時的族譜。但"元至末,天下大亂峰起,家乘廬舍盡付寒灰,支派流瀛。
2. 第二次修譜是在明朝萬曆年間(西元1573-1619年),由六世裔孫,舉人武崗知府侯世延、 貴陽知府侯世臣、襄城縣正堂侯天載編撰 續修。後譜牒被白蟻所蛀。
3. 第三次修譜是在清康熙年間,由十世裔孫,沙縣教諭、龍巖知縣侯夢和編撰續修。乾隆年間,家廟災,舊譜淪亡。(清道光年間延請 十六都生員 李顏毓編修二房房譜)。
4. 第四次修譜是咸豐年間,由十三世裔孫壬子年科舉人侯芝英編撰續修。自嘉慶癸酉(西元1813年開始)至咸豐6年(西元1856年), 歷經 40餘載。修成二房、 四房二派族譜,並續萬厚小譜、田盇世譜、後坑族譜以及續修台灣下雙溪莊鋪美一派家譜。期間,侯芝英還於 清咸豐5年(西元1855年)乙卯年二月十五日安海在安海抄錄 族譜時,發現楊厝、深滬、安海侯氏族譜序 "皆同侯氏九甲族譜序" 。後因 位於 後頭境溪邊的侯氏宗祠被洪水沖塌, 族譜被損毀,只剩下田盇、後壩 、三落和台灣等一些私譜。 清光緒九年,十四世裔孫侯振成 續修二房房譜。
5. 第五次修譜是1993年至2004年間。1987年,台灣北門二重港宗長侯吉定根據祖上保存下來的族譜,四度越海到祖籍侯安鄉尋根謁祖。
1993年9月26日侯垵鄉侯氏宗親會第一屆理事會成立時就提出修譜之議。並成立"南安侯氏族譜收集續編委員會",著手蒐集族譜資料。
1999年3月2日,第二屆宗親理事會成立,把續修族譜作為工作重點,完成族譜首卷及部分房譜的編修、印刷。
2003年4月5日,第三屆宗親理事會成立,根據理事長侯昌財的提議,決定2003~2004年為修譜年,本次修譜打破地域的界限,把南安範圍內 侯垵、格林、倉口、觀音亭、前厝、溪美以及其他分支地、喬居各地的侯氏聯成一體融入一部族譜,成為統宗大譜。
6. 台灣北門二重港侯氏宗祠董事長侯博明撰寫新增輩字譜,供泉台兩地共同使用。
7. 西元2006年泉州市地方編輯委員會,開始編輯《泉州姓氏。侯姓》,並由泉州企業家承諾負責編寫出 版全部費用。本書於 西元 2008年12月由海風出版社印刷出版。
8. 格林歷次纂修譜牒:
弘治4年辛亥,糞生,字顯民,創修長房譜牒。莆田陳宗哲有序。
乾隆48年癸卯,金章,字學偕,又字友男,號文瓊,續修長房譜牒,石室林向辰有序。
乾隆間,乃西,字子積,號際春,謄修二房譜牒。侯媽,字子驥,號善,謄修三房譜牒。
光緒18年壬辰,杞榮重修長、二、三房族譜。邑庠生劉春黎纂修,有臨、柏榮採輯。
咸豐10年歲次庚申年葭月(西元1860年10月)渡頭族人六十拙叟孫國布啟《續編世譜啟》。
民國16年丁卯續修格林侯氏族譜,延請方朝國編輯,省華僑中學畢業,二十世孫、樹勳錄真,前優附貢生壽松、挺書總纂。
9. 劉林前厝於咸豐10年歲次庚申年葭月(公元1860年10月)編修族譜,撰寫《劉林九甲分支前厝侯氏前譜敘》。2003年秋十二世孫 瓊林 編撰續 修《譜序》。
九、家乘譜牒
天津:侯氏譜不分卷。河北:南皮侯氏族譜不分卷。福建:南安太溪侯氏宗譜不分卷。
江蘇:侯氏宗譜三十一卷首一卷、無錫錫山東裏侯氏宗譜十二卷、無錫錫山東裏侯氏八修宗譜二十卷。
浙江:侯氏支譜不分卷、臨海夏館侯氏宗譜卷、臨海夏館侯氏宗譜、臨海縣邵東鄉山下坦村朱家巒臨海夏館侯氏宗譜十二卷。
湖南:大庸永定侯氏初譜不分卷、湘鄉湘西侯氏三修譜卷、衡山若驛侯氏三修譜十六卷。
廣東:侯善行堂族本不分卷、番禺金錢村侯氏族譜不分卷、南海亨田鄉侯氏族譜不分卷。
四川:簡陽侯氏族譜八卷首一卷末一卷、高縣上啟侯氏話譜一卷。雲南:洱源鄧川侯氏族不分卷。
香港:新界丙岡侯氏族譜不分卷。北京:侯氏家乘 。台灣 : 嘉義侯氏族譜不分卷。
江蘇:侯氏宗譜三十一卷首一卷、無錫錫山東裏侯氏宗譜十二卷、無錫錫山東裏侯氏八修宗譜二十卷。
浙江:侯氏支譜不分卷、臨海夏館侯氏宗譜卷、臨海夏館侯氏宗譜、臨海縣邵東鄉山下坦村朱家巒臨海夏館侯氏宗譜十二卷。
湖南:大庸永定侯氏初譜不分卷、湘鄉湘西侯氏三修譜卷、衡山若驛侯氏三修譜十六卷。
廣東:侯善行堂族本不分卷、番禺金錢村侯氏族譜不分卷、南海亨田鄉侯氏族譜不分卷。
四川:簡陽侯氏族譜八卷首一卷末一卷、高縣上啟侯氏話譜一卷。雲南:洱源鄧川侯氏族不分卷。
香港:新界丙岡侯氏族譜不分卷。北京:侯氏家乘 。台灣 : 嘉義侯氏族譜不分卷。
拾、南安宗譜-侯姓家譜文獻
福建南安太溪侯氏宗譜不分卷,(清)胡朝翰、王世昌修纂,清嘉慶10年(西元1806年)木刻活字印本一冊。
福建南安太溪侯氏宗譜不分卷,(清)侯寶九、侯允晚修纂,清道光29年(西元1849年)木刻活字印本二冊。注:書口 鐫《昆陽上穀侯氏宗譜》。
福建南安太溪侯氏宗譜不分卷,(清)侯千扶、侯千瓜修纂,清同治13年(西元1874年)木刻活字印本三冊。注:書口鐫《上穀郡侯氏宗譜》。
福建南安太溪侯氏宗譜不分卷,(清)夏增榮輯,清光緒26年(西元1900年)木刻活字印本三冊。注:書口鐫《上穀郡侯氏宗譜》。
福建南安太溪侯氏宗譜不分卷,(民國)侯載元、侯載繪修纂,民國11年(西元1922年)木刻活字印本四冊。
以上現今收藏在浙江省圖書館。
閩台菲滬江侯氏族譜/侯清瑜編--西元1993年滬江侯氏修譜理事會編印 1冊 複印本 。
侯安侯氏族譜/侯昌財主修--西元2004年10月侯安侯氏宗親理事會編印, 鉛印本 2冊,
(上):(1--1530頁)(平裝) (下):(1531--3328頁) 統譜(一)(二)計3328頁。
《南安侯氏族志》/侯昌財主編--西元2004年南安侯氏宗親會編纂委員會編印 鉛印本 1冊。
泉南蘆川侯氏族譜.原譜/佚名修--(清)侯逢辰、侯光前等續修----蘆川劉氏族譜修纂理事會
西元2002年12月複製 八冊,精裝 共八卷。 卷一(共八卷 原譜卷一)卷二:一甲、 卷三:二甲、 卷四:三甲、 卷五:四甲 卷六:六甲 、卷七:七甲 (劉侯同宗)、卷八:八甲
倉口侯氏族譜/侯瓊林等主編--西元2003年南安市倉口侯氏宗親會編印,鉛印 1冊 234頁。
以上現今收藏在泉州市圖書館馆藏谱牒
福建南安太溪侯氏宗譜不分卷,(清)侯寶九、侯允晚修纂,清道光29年(西元1849年)木刻活字印本二冊。注:書口 鐫《昆陽上穀侯氏宗譜》。
福建南安太溪侯氏宗譜不分卷,(清)侯千扶、侯千瓜修纂,清同治13年(西元1874年)木刻活字印本三冊。注:書口鐫《上穀郡侯氏宗譜》。
福建南安太溪侯氏宗譜不分卷,(清)夏增榮輯,清光緒26年(西元1900年)木刻活字印本三冊。注:書口鐫《上穀郡侯氏宗譜》。
福建南安太溪侯氏宗譜不分卷,(民國)侯載元、侯載繪修纂,民國11年(西元1922年)木刻活字印本四冊。
以上現今收藏在浙江省圖書館。
閩台菲滬江侯氏族譜/侯清瑜編--西元1993年滬江侯氏修譜理事會編印 1冊 複印本 。
侯安侯氏族譜/侯昌財主修--西元2004年10月侯安侯氏宗親理事會編印, 鉛印本 2冊,
(上):(1--1530頁)(平裝) (下):(1531--3328頁) 統譜(一)(二)計3328頁。
《南安侯氏族志》/侯昌財主編--西元2004年南安侯氏宗親會編纂委員會編印 鉛印本 1冊。
泉南蘆川侯氏族譜.原譜/佚名修--(清)侯逢辰、侯光前等續修----蘆川劉氏族譜修纂理事會
西元2002年12月複製 八冊,精裝 共八卷。 卷一(共八卷 原譜卷一)卷二:一甲、 卷三:二甲、 卷四:三甲、 卷五:四甲 卷六:六甲 、卷七:七甲 (劉侯同宗)、卷八:八甲
倉口侯氏族譜/侯瓊林等主編--西元2003年南安市倉口侯氏宗親會編印,鉛印 1冊 234頁。
以上現今收藏在泉州市圖書館馆藏谱牒
拾一、泉州南安 劉侯姓宗派
(一)、盧川 侯二郎公派
1. 二郎公、字德仲 號道齋,為侯姓始祖 桓 公之第五代裔孫。約生宋寶祐4年丙辰(西元1256年)。桓公號永齋,祖祠一在福建泉州府南安縣懷德鄉崇安裏十四都之格林(今金淘鎮石林村格林), 為眠牛大地。另一在泉州府南安縣德教鄉崇和裏 九、十都之劉林(今碼 頭鎮劉林村),為田螺形大地。墓在 南安九、十都峽 內山。二郎公宗祠 是在 泉州府 南安縣懷德鄉豐年裏十八都之古知(池)口(今羅東鎮羅東村古地),墓葬於古知(池)內鴨母墓墳穴 坐寅向申。
2. 桓 公(143世)號永齋傳二子,長子暮景公字時光 號明吾、次子新德 公 字時青號澄泉。新德 公(144世) 傳子 瑀 公字拱壁 號玉峯 。瑀 公(145世)生三子,長子 仁 公(146世)字安宅號雅齋、次子 儀公(國殤)、三子 倫公(殀)。 仁 公傳三子 ,長子一郎 公 無嗣 , 字德元號慎齋、次子二郎 公 (147世) 徙居廬川, 字德仲號道齋 為開盧川一派之始祖、 三子 三郎 公 守祖劉林 , 字正德號端雲為傳劉林一派始祖。
3. 盧川派之始祖 侯二郎 公 (第1世祖)字德仲號道齋, 傳一子 通 公 (第2世祖) 號達軒。通 公傳一子 榮 公 (第3世祖) 號顯齊。榮 公傳 一子 祐 公 (第4 世祖) 號啟泰。祐公(第4世祖),傳三子。
3.1.長子 興宗 公 (第5世祖) 傳一子 朴直 公(第6世祖), 為開四十三都六甲、 七甲即今鼎誠村仙、寺園、圍內、演園。福鼎廬屯之祖。
3.2.次子 評遜 公 (第5世祖) 傳一子 忠勤 公(第6世祖), 為開一都 一甲、 二甲 、三甲、 三甲內、四甲 盧川之祖。即今新明,維新及鼎誠的園內、美井、草埔尾。
3.3.三子 振代 公 (第5世祖) 傳三子。長子 不詳、次子 仲慎 公(第6世祖)、三子 仲資 公 (第6世祖),為開五甲、 八甲, 劉林之祖。八甲即今維新及明新的古知,五甲後遷往台灣。
4. 朴直 公 (第6世祖) (為開四十三都六甲、 七甲 之祖) 傳二子。
(1)長子 祖懷 公 (第7世祖) 傳一子。 廷興 公 (第8世祖) 傳三子。長子 昆鬱 公 (第9世祖),次子 昆有 公 (第9世祖),三子 昆盛 公 (第9世祖)。
(2)次子 祖叔 公 (第7世祖) 傳四子。 長子 盛寬 公 (第8世祖) 傳一子, 民賜 公 (第9世祖)。二子 廷伯 公 (第8世祖) 傳二子 ,長子 賜長 公 (第9世祖),次子賜祿公 (第9世祖)。三子 偉伯 公 (第8世祖) 傳二子 ,長子 士儉 公 (第9世祖),次子 儉公 (第9世祖)。四子 偉民 公 (第8世祖) 傳一子 , 志貫 公 (第9世祖)。
5. 忠勤 公(第6世祖)(為開一都 一甲、 二甲 、三甲、 三甲內、四甲之祖)(現今豐州鎮四甲村) 傳四子。
(1) 長子 厚實 公 (第7世祖) 傳二子。長子 發監 公 (第8世祖) 傳二子。長子 先 公 (第9世祖),次子 行 公 (9世祖)。次子 發省 公 (第8世祖) 傳二子 。長子 進 公 (第9世祖), 次子 取 公 (第9世祖)。
(2) 次子 質純 公 (第7世祖) 傳一子。 發獻 公 (第8世祖) 傳一子。 祥謙 公 (第9世祖)。
(3) 三子 質誠 公 (第7世祖) 傳一子。 發祥 公 (第8世祖) 傳一子。 彥銘 公 (第9世祖)。
(4) 四子 質慈 公 (第7世祖) 傳三子。長子 發昌 公 (第8世祖) 傳二子 。長子彥俊 公 (第9世祖),次子 彥佑 公 (第9世祖)。次子 昌通 公 (第8世祖) 傳二子 。長子彥銓 公 (第9世祖),次子 彥瑞 公 (第9世祖)。 三子 昌廣 公 (第8世祖) 傳一子 。彥聲 公 (第9世祖)。
6. 仲資公(第6世祖)(為開五甲、 八甲 之祖) 傳三子。
(1.1) 長子 純齋公 (第7世祖) 傳二子。長子 敏達(甫敬) 公 (第8世祖) 傳三子。長子 厚質 公 (第9世祖),次子 亨譽 公 (第9世祖),三子 亨柱 公 (第9世祖)。
(1.2) 次子 敏通 公 (第8世祖)。 (2) 次子 惇齋 公 (第7世祖) 。 (3) 三子 裕齋 公 (第7世祖) 。
7. 依諸羅縣志史料記載,明永曆31年、清康熙16年( 西元1677年),侯堪民 公與魏善英公 入墾大慷榔西堡土獅庄(今
嘉義縣六腳鄉塗師村)。而 侯堪民公 係為盧川侯姓始祖 侯 二 郎 公 派之17世裔孫,又是渡台開基祖。
8. 侯堪民 公渡台之後, 二 郎公派、三 郎公派下各裔孫、及格林 濾哲公派、晉江 開運公派、芳山 公派 陸續 來台灣開墾之開基祖。
第14世祖、侯碧玉 公 清乾隆初葉入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
第15世祖、侯東八公、侯朝公於清乾隆26年入墾朴子雙溪口廍仔庄(今朴子市溪口里)。
第15世祖、侯罷 公、侯東喜 公 清嘉慶年間入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
第16世祖、侯有住公 永曆35年(康熙20年) 入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。(子侯生公於清乾隆中葉來台依親)。
第16世祖、侯艶梅 公、侯集 公 、清乾隆中葉入墾朴子雙溪口庄(今朴子市溪口里)。
第16世祖、侯春 公(字春郎、號春壁)清乾隆中葉入墾中溝庄(今六腳鄉正義村中溝)。
第16世祖、侯東 公、侯生 公(號忠直) 清乾隆中葉入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。
第16世祖、侯山 公、侯糞 公 清乾隆中葉入墾溪厝後壁寮庄(今六腳鄉溪厝村)。
第16世祖、侯敬、侯文澳 清乾隆中(後)葉入墾入墾台中清水 、沙鹿、后里。
第16世祖、侯喝 公 入墾六腳中溝莊。
第17世祖、侯書 公、侯新宅 公(兄弟)於 清乾隆初年入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
第17世祖、侯樸 公 清乾隆末葉入墾溪墘厝岸腳庄(今六腳鄉溪厝村)。
第17世祖、侯伍祥 公 清嘉慶年間入墾溪墘厝庄(今六腳溪厝村)。
第17世祖、侯旭 公 清嘉慶年間入墾六腳下雙溪庄後移住新吉莊(今朴子市新吉莊)。
第17世祖、侯好春 公、侯作(觀) 公 清道光年間入墾朴子雙溪口庄(今朴子市溪口里)。
第17世祖、侯文質 公 清年間入墾朴子雙溪口庄(今朴子市溪口里)。
第17世祖、侯金 公 入墾北港外家厝,後遷居六腳潭仔墘莊。
第18世祖、侯德成 公 清嘉慶年間隨父 侯旭 公入墾六腳下雙溪庄後移住入墾元長莊(今雲林元長莊)。
第18世祖、侯壽 公、侯篤 公 清道光年間入墾朴子雙溪口庄(今朴子市溪口里)。
第18世祖、侯剛直(厚直) 公 第19世祖侯成 公 入墾六腳潭仔墘莊。
第18世祖、侯元 公 清道光年間入墾大槺榔西堡下雙溪庄三塊厝(今嘉義六腳下雙溪庄三塊厝)位於朴子溪畔。
第19世祖、侯拋(但來) 公 入墾六腳溪厝莊。
泉州晉江縣 開運 公派 :
泉州晉江縣 開運 公派:清康熙末年,侯正矩(瑞矩)、侯日上入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
泉州晉江縣 芳山 公派:清年間不詳,侯眉 入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
泉州晉江縣 清嘉慶初年間,侯寬德入墾台灣台北新莊頂坡角(今新北新莊頂坡角)。
來自福建泉州南安縣:
清年間不詳,侯文質、侯篤入墾朴子雙溪口庄(今朴子市溪口里)。
清年間不詳,侯成、侯剛直、侯金入墾潭仔墘(今六腳潭仔墘村)。侯喝公入墾六腳中溝莊(今六腳鄉正義村中溝)。
清年間不詳,侯郁齋、侯拋(但來)入墾溪墘厝庄(今六腳溪厝村)。侯江先入墾六腳方面後移雲林北港(今六腳溪厝村)。
清年間不詳,侯照、侯像、侯冤入墾地點不詳。
泉州南安格林 濾哲 公派:侯杞公 約於清乾隆50年間,入墾台灣外武定里媽祖宮庄(今台南安南)。
泉州南安格林 濾哲 公派:侯盛撮公 約於清道光年間,入墾台灣郡小南門蓮埤潭馬公廟。(現今台南中西區馬公廟)。
泉州南安劉林 三郎 公派:侯文發公 約於清乾隆年間,入墾台灣南路右冲庄(今高雄楠梓右昌派出所旁四周)。
泉州南安劉林 三郎 公派:侯皆得(德)公清光緒02年(西元1876年),隨清軍入墾臺灣台南禾寮港,(今台南中西區忠義路)。
1. 二郎公、字德仲 號道齋,為侯姓始祖 桓 公之第五代裔孫。約生宋寶祐4年丙辰(西元1256年)。桓公號永齋,祖祠一在福建泉州府南安縣懷德鄉崇安裏十四都之格林(今金淘鎮石林村格林), 為眠牛大地。另一在泉州府南安縣德教鄉崇和裏 九、十都之劉林(今碼 頭鎮劉林村),為田螺形大地。墓在 南安九、十都峽 內山。二郎公宗祠 是在 泉州府 南安縣懷德鄉豐年裏十八都之古知(池)口(今羅東鎮羅東村古地),墓葬於古知(池)內鴨母墓墳穴 坐寅向申。
2. 桓 公(143世)號永齋傳二子,長子暮景公字時光 號明吾、次子新德 公 字時青號澄泉。新德 公(144世) 傳子 瑀 公字拱壁 號玉峯 。瑀 公(145世)生三子,長子 仁 公(146世)字安宅號雅齋、次子 儀公(國殤)、三子 倫公(殀)。 仁 公傳三子 ,長子一郎 公 無嗣 , 字德元號慎齋、次子二郎 公 (147世) 徙居廬川, 字德仲號道齋 為開盧川一派之始祖、 三子 三郎 公 守祖劉林 , 字正德號端雲為傳劉林一派始祖。
3. 盧川派之始祖 侯二郎 公 (第1世祖)字德仲號道齋, 傳一子 通 公 (第2世祖) 號達軒。通 公傳一子 榮 公 (第3世祖) 號顯齊。榮 公傳 一子 祐 公 (第4 世祖) 號啟泰。祐公(第4世祖),傳三子。
3.1.長子 興宗 公 (第5世祖) 傳一子 朴直 公(第6世祖), 為開四十三都六甲、 七甲即今鼎誠村仙、寺園、圍內、演園。福鼎廬屯之祖。
3.2.次子 評遜 公 (第5世祖) 傳一子 忠勤 公(第6世祖), 為開一都 一甲、 二甲 、三甲、 三甲內、四甲 盧川之祖。即今新明,維新及鼎誠的園內、美井、草埔尾。
3.3.三子 振代 公 (第5世祖) 傳三子。長子 不詳、次子 仲慎 公(第6世祖)、三子 仲資 公 (第6世祖),為開五甲、 八甲, 劉林之祖。八甲即今維新及明新的古知,五甲後遷往台灣。
4. 朴直 公 (第6世祖) (為開四十三都六甲、 七甲 之祖) 傳二子。
(1)長子 祖懷 公 (第7世祖) 傳一子。 廷興 公 (第8世祖) 傳三子。長子 昆鬱 公 (第9世祖),次子 昆有 公 (第9世祖),三子 昆盛 公 (第9世祖)。
(2)次子 祖叔 公 (第7世祖) 傳四子。 長子 盛寬 公 (第8世祖) 傳一子, 民賜 公 (第9世祖)。二子 廷伯 公 (第8世祖) 傳二子 ,長子 賜長 公 (第9世祖),次子賜祿公 (第9世祖)。三子 偉伯 公 (第8世祖) 傳二子 ,長子 士儉 公 (第9世祖),次子 儉公 (第9世祖)。四子 偉民 公 (第8世祖) 傳一子 , 志貫 公 (第9世祖)。
5. 忠勤 公(第6世祖)(為開一都 一甲、 二甲 、三甲、 三甲內、四甲之祖)(現今豐州鎮四甲村) 傳四子。
(1) 長子 厚實 公 (第7世祖) 傳二子。長子 發監 公 (第8世祖) 傳二子。長子 先 公 (第9世祖),次子 行 公 (9世祖)。次子 發省 公 (第8世祖) 傳二子 。長子 進 公 (第9世祖), 次子 取 公 (第9世祖)。
(2) 次子 質純 公 (第7世祖) 傳一子。 發獻 公 (第8世祖) 傳一子。 祥謙 公 (第9世祖)。
(3) 三子 質誠 公 (第7世祖) 傳一子。 發祥 公 (第8世祖) 傳一子。 彥銘 公 (第9世祖)。
(4) 四子 質慈 公 (第7世祖) 傳三子。長子 發昌 公 (第8世祖) 傳二子 。長子彥俊 公 (第9世祖),次子 彥佑 公 (第9世祖)。次子 昌通 公 (第8世祖) 傳二子 。長子彥銓 公 (第9世祖),次子 彥瑞 公 (第9世祖)。 三子 昌廣 公 (第8世祖) 傳一子 。彥聲 公 (第9世祖)。
6. 仲資公(第6世祖)(為開五甲、 八甲 之祖) 傳三子。
(1.1) 長子 純齋公 (第7世祖) 傳二子。長子 敏達(甫敬) 公 (第8世祖) 傳三子。長子 厚質 公 (第9世祖),次子 亨譽 公 (第9世祖),三子 亨柱 公 (第9世祖)。
(1.2) 次子 敏通 公 (第8世祖)。 (2) 次子 惇齋 公 (第7世祖) 。 (3) 三子 裕齋 公 (第7世祖) 。
7. 依諸羅縣志史料記載,明永曆31年、清康熙16年( 西元1677年),侯堪民 公與魏善英公 入墾大慷榔西堡土獅庄(今
嘉義縣六腳鄉塗師村)。而 侯堪民公 係為盧川侯姓始祖 侯 二 郎 公 派之17世裔孫,又是渡台開基祖。
8. 侯堪民 公渡台之後, 二 郎公派、三 郎公派下各裔孫、及格林 濾哲公派、晉江 開運公派、芳山 公派 陸續 來台灣開墾之開基祖。
第14世祖、侯碧玉 公 清乾隆初葉入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
第15世祖、侯東八公、侯朝公於清乾隆26年入墾朴子雙溪口廍仔庄(今朴子市溪口里)。
第15世祖、侯罷 公、侯東喜 公 清嘉慶年間入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
第16世祖、侯有住公 永曆35年(康熙20年) 入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。(子侯生公於清乾隆中葉來台依親)。
第16世祖、侯艶梅 公、侯集 公 、清乾隆中葉入墾朴子雙溪口庄(今朴子市溪口里)。
第16世祖、侯春 公(字春郎、號春壁)清乾隆中葉入墾中溝庄(今六腳鄉正義村中溝)。
第16世祖、侯東 公、侯生 公(號忠直) 清乾隆中葉入墾溪墘厝庄(今六腳鄉溪厝村)。
第16世祖、侯山 公、侯糞 公 清乾隆中葉入墾溪厝後壁寮庄(今六腳鄉溪厝村)。
第16世祖、侯敬、侯文澳 清乾隆中(後)葉入墾入墾台中清水 、沙鹿、后里。
第16世祖、侯喝 公 入墾六腳中溝莊。
第17世祖、侯書 公、侯新宅 公(兄弟)於 清乾隆初年入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
第17世祖、侯樸 公 清乾隆末葉入墾溪墘厝岸腳庄(今六腳鄉溪厝村)。
第17世祖、侯伍祥 公 清嘉慶年間入墾溪墘厝庄(今六腳溪厝村)。
第17世祖、侯旭 公 清嘉慶年間入墾六腳下雙溪庄後移住新吉莊(今朴子市新吉莊)。
第17世祖、侯好春 公、侯作(觀) 公 清道光年間入墾朴子雙溪口庄(今朴子市溪口里)。
第17世祖、侯文質 公 清年間入墾朴子雙溪口庄(今朴子市溪口里)。
第17世祖、侯金 公 入墾北港外家厝,後遷居六腳潭仔墘莊。
第18世祖、侯德成 公 清嘉慶年間隨父 侯旭 公入墾六腳下雙溪庄後移住入墾元長莊(今雲林元長莊)。
第18世祖、侯壽 公、侯篤 公 清道光年間入墾朴子雙溪口庄(今朴子市溪口里)。
第18世祖、侯剛直(厚直) 公 第19世祖侯成 公 入墾六腳潭仔墘莊。
第18世祖、侯元 公 清道光年間入墾大槺榔西堡下雙溪庄三塊厝(今嘉義六腳下雙溪庄三塊厝)位於朴子溪畔。
第19世祖、侯拋(但來) 公 入墾六腳溪厝莊。
泉州晉江縣 開運 公派 :
泉州晉江縣 開運 公派:清康熙末年,侯正矩(瑞矩)、侯日上入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
泉州晉江縣 芳山 公派:清年間不詳,侯眉 入墾大塗師庄(今六腳鄉塗師村)。
泉州晉江縣 清嘉慶初年間,侯寬德入墾台灣台北新莊頂坡角(今新北新莊頂坡角)。
來自福建泉州南安縣:
清年間不詳,侯文質、侯篤入墾朴子雙溪口庄(今朴子市溪口里)。
清年間不詳,侯成、侯剛直、侯金入墾潭仔墘(今六腳潭仔墘村)。侯喝公入墾六腳中溝莊(今六腳鄉正義村中溝)。
清年間不詳,侯郁齋、侯拋(但來)入墾溪墘厝庄(今六腳溪厝村)。侯江先入墾六腳方面後移雲林北港(今六腳溪厝村)。
清年間不詳,侯照、侯像、侯冤入墾地點不詳。
泉州南安格林 濾哲 公派:侯杞公 約於清乾隆50年間,入墾台灣外武定里媽祖宮庄(今台南安南)。
泉州南安格林 濾哲 公派:侯盛撮公 約於清道光年間,入墾台灣郡小南門蓮埤潭馬公廟。(現今台南中西區馬公廟)。
泉州南安劉林 三郎 公派:侯文發公 約於清乾隆年間,入墾台灣南路右冲庄(今高雄楠梓右昌派出所旁四周)。
泉州南安劉林 三郎 公派:侯皆得(德)公清光緒02年(西元1876年),隨清軍入墾臺灣台南禾寮港,(今台南中西區忠義路)。
(二)、宗貴 公派
1. 宗貴公、名情字洪孚,號宗貴,為南安侯氏入閩始祖。系東漢大司徙、關內侯侯霸之裔孫,世居河南光州府固始縣。南宋度宗淳元年西元1265年) 登進士, 歷官太常寺正卿。南宋恭宗德佑二年(西元1276年),元兵攻陷宋臨安,侯宗貴率九子與民族英雄文天祥、張 世傑等共扶宋幼主趙正、趙丙至泉州於西街古榕境萬厚鋪(今舊館驛35號)。公封塋在十七都後梯嶺腳,穴座乾向巽兼亥巳,古號虎形。
2. 南宋亡後,五子回原籍河南。四子與公同留武榮,卜居南安十八都 豐年裡後頭(今南安市羅東鎮維新村,俗稱內侯)置田宅。擇吉地建宗祠,地以侯姓為名,曰侯垵鄉。據後來調查,五子沒回到原籍,而在漳浦、 漳州一帶定居繁衍。第五子道經住漳浦,後裔遷永邑;第六子英茂住 漳浦,後裔遷廣東揭西;第七子安住漳州,後裔遷嘉應州,即廣東梅縣;第八子瑞住漳州;第九子無考。
3. 開侯安鄉九甲一族。分為四房,長房 華資,二房 華岳,三房 華美,四房 華和, 各分支派,成為一望族,至今已傳26代。從四世 起,族人開始外遷異地繁衍 。
4. 乾隆15年(西元1750年)侯啟流(啟和)公率全家20幾口入墾北門二重港開基。 隨同入台的有侯啟載公派下第三房孫 侯所以(望聽)公。侯所以 (望聽)公20歲入台,妻 潘 昭娘, 育有兩子,長國英公,次國容(明理)公。隨啟流(啟和)公入台的有派下長房 士嘉公 長子訓英, 次子寶英。二 房 士禹公,三房 士穆公 子 買養公, 四房 士論公 派下孫 誠確公,五房 士 拔公,六房 士肅公等。
5. 清乾隆18年(西元1753年)、〔侯啟和(啟流) 子→侯士宇(禹)子→侯錫黎(積軒)〕,妻黃連娘 ,入墾嘉義縣下雙溪莊。
6. 宗貴 公派裔孫,依各世系來台入墾
第10世祖侯敏 公 入墾台南北門。
第11世祖侯士歲 公清雍正年間入墾六腳下雙溪莊 。
第11世祖侯開老 公清雍正年間入墾六腳下雙溪莊 。
第12世祖侯錫肯 公、子侯光場公清雍正年間入墾下雙溪莊後移住北門三寮灣。
第12世祖侯錫廣 公清雍正年間 入墾六腳下雙溪莊後移住朴子新吉莊。
第13世祖侯國畝 公清嘉慶年間 入墾六腳下雙溪莊後移住朴子新吉莊。
第14世祖侯丁玉 公 入墾六腳下雙溪莊後移住朴子新吉莊。
第14世祖侯眼 公 入墾北門 二重港 後移住中州寮、沙崙腳。
7.宗貴 公派裔孫,依時間來台入墾
清雍正年間,侯宇公入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清雍正年間,侯士歲公入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清雍正年間,侯錫肯公、子侯光場公入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪),後移居北門三寮灣(今台南北門三寮灣)。
清乾隆15年,(西元1750年)侯啟和公(啟流)、侯所以公(望聽)、侯國容公(明理)、
侯士嘉公入墾北門二重港三塊厝(今台南北門二重港三塊厝)。
清乾隆18年,(西元1753年)侯錫黎(積軒)公,入墾下雙溪莊(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清乾隆18年間,(約西元1753年)侯信佰公入墾台南北門二重港後厝。
清乾隆末葉,父:侯錫廣公、子:侯國瑤公、侯國潭公入墾下雙溪庄後移住新吉莊(今朴子市新吉莊)。
清嘉慶年間,侯國畝公 入墾下雙溪庄後移住新吉莊(今朴子市新吉莊)。
清年間不詳,侯開老公 入墾入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清年間不詳,侯丁玉公 入墾入墾下雙溪庄後移居新吉庄(今六腳鄉正義村下雙溪)(今朴子市新吉莊)。
清年間不詳,侯眼公 入墾台南北門二重港後移中洲寮、沙崙腳。
2. 南宋亡後,五子回原籍河南。四子與公同留武榮,卜居南安十八都 豐年裡後頭(今南安市羅東鎮維新村,俗稱內侯)置田宅。擇吉地建宗祠,地以侯姓為名,曰侯垵鄉。據後來調查,五子沒回到原籍,而在漳浦、 漳州一帶定居繁衍。第五子道經住漳浦,後裔遷永邑;第六子英茂住 漳浦,後裔遷廣東揭西;第七子安住漳州,後裔遷嘉應州,即廣東梅縣;第八子瑞住漳州;第九子無考。
3. 開侯安鄉九甲一族。分為四房,長房 華資,二房 華岳,三房 華美,四房 華和, 各分支派,成為一望族,至今已傳26代。從四世 起,族人開始外遷異地繁衍 。
4. 乾隆15年(西元1750年)侯啟流(啟和)公率全家20幾口入墾北門二重港開基。 隨同入台的有侯啟載公派下第三房孫 侯所以(望聽)公。侯所以 (望聽)公20歲入台,妻 潘 昭娘, 育有兩子,長國英公,次國容(明理)公。隨啟流(啟和)公入台的有派下長房 士嘉公 長子訓英, 次子寶英。二 房 士禹公,三房 士穆公 子 買養公, 四房 士論公 派下孫 誠確公,五房 士 拔公,六房 士肅公等。
5. 清乾隆18年(西元1753年)、〔侯啟和(啟流) 子→侯士宇(禹)子→侯錫黎(積軒)〕,妻黃連娘 ,入墾嘉義縣下雙溪莊。
6. 宗貴 公派裔孫,依各世系來台入墾
第10世祖侯敏 公 入墾台南北門。
第11世祖侯士歲 公清雍正年間入墾六腳下雙溪莊 。
第11世祖侯開老 公清雍正年間入墾六腳下雙溪莊 。
第12世祖侯錫肯 公、子侯光場公清雍正年間入墾下雙溪莊後移住北門三寮灣。
第12世祖侯錫廣 公清雍正年間 入墾六腳下雙溪莊後移住朴子新吉莊。
第13世祖侯國畝 公清嘉慶年間 入墾六腳下雙溪莊後移住朴子新吉莊。
第14世祖侯丁玉 公 入墾六腳下雙溪莊後移住朴子新吉莊。
第14世祖侯眼 公 入墾北門 二重港 後移住中州寮、沙崙腳。
7.宗貴 公派裔孫,依時間來台入墾
清雍正年間,侯宇公入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清雍正年間,侯士歲公入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清雍正年間,侯錫肯公、子侯光場公入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪),後移居北門三寮灣(今台南北門三寮灣)。
清乾隆15年,(西元1750年)侯啟和公(啟流)、侯所以公(望聽)、侯國容公(明理)、
侯士嘉公入墾北門二重港三塊厝(今台南北門二重港三塊厝)。
清乾隆18年,(西元1753年)侯錫黎(積軒)公,入墾下雙溪莊(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清乾隆18年間,(約西元1753年)侯信佰公入墾台南北門二重港後厝。
清乾隆末葉,父:侯錫廣公、子:侯國瑤公、侯國潭公入墾下雙溪庄後移住新吉莊(今朴子市新吉莊)。
清嘉慶年間,侯國畝公 入墾下雙溪庄後移住新吉莊(今朴子市新吉莊)。
清年間不詳,侯開老公 入墾入墾下雙溪庄(今六腳鄉正義村下雙溪)。
清年間不詳,侯丁玉公 入墾入墾下雙溪庄後移居新吉庄(今六腳鄉正義村下雙溪)(今朴子市新吉莊)。
清年間不詳,侯眼公 入墾台南北門二重港後移中洲寮、沙崙腳。
(三)、格林 濬哲 公派
濬哲公係唐尚書劉文靜之後子孫,世居河南光州固始縣,延及五季以來,江淮鼎沸始入閩,遷徒不一,地歷數傳。至濬哲公因避兵難於元末(西元
1353年)偕子世隆避居南安金淘船嶺(十三都汰溪)。世隆生護公、其尾公、尾治公。而其尾公、尾治公失考。洪武廿年(西元1388年)三世護公擇地格林大池口建立祖基。長房派 潤生,二房派辛才,三房派尾祖, 昆仲三人勤奮耕耘,各立嗣基。 繁衍生息至十一世才陸續 外出謀生。格林侯姓在本地傳代25世,常住人口1890人。
(四)、開七 公派
開七公(第137世祖)、為潮梅肇基始祖。為始祖龍圖公(125世祖)之裔孫。係 龍公(第136世祖)第七子。傳一子廣傳公,廣傳公傳十六子,
開 86房,分治各省 州府縣,鼎盛隆昌、甲於當世。分立輩序,愈繁難稽。有廣傳公最十四子分途赴任律詩為證。詩曰:
駿馬騎行各出疆、任從隨地立綱常。年深外境猶吾境、日久他鄉即故鄉。朝夕莫忘親命語、晨昏須顧組爐香。蒼天佑我卯金氏、二妻男兒共織昌
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(五)、流溪頭 新橋派
若連(宗一)公(第127世祖)、為流溪頭 新橋派始祖。為始祖龍圖公(125世祖)之裔孫。係 任公(第126世祖)第二子。若連(宗一)公傳子萬千公, 萬千公傳二子,長子 五一、 二子 五二。
(六)、安溪派
希宇公(第141世祖)、為安溪派始祖。為始祖文聚公(138世祖)之裔孫。文聚公傳有四子:長子君寶、次子君錫、三子君權、四子君輔。次男君錫傳子安永(第140世祖),安永傳子希宇。希宇公傳三子,長子 應元、二子 溥生、三子應回。
(七)、開運 公派
一世祖開運 公,字啟明,號楊山居士,為晉江21都開基始祖。傳至八士恒弟公號元叔,生有二子,長子雅讓公傳於后山,次子雅冲公生有二子,長子克昌公、二子克任公傳於李厝(ㄘㄨㄛˋ) 鄉。
十二、渡台始祖 堪民公 派
1. 堪 民 公 為盧川侯姓始祖 侯二郎 公 派 之第十七世裔孫,係 侯松柏公 (第16世祖)第五子。
(1) 堪民公 祖籍:祖祠一在泉州府南安縣懷德鄉崇安裏十四都之格林(今南安市金淘鎮石林村格林)。另一在泉州府南安縣德教鄉崇和裏 九、十都之 劉林(今南安市碼 頭鎮劉林村)。而二郎公宗祠在泉州府南安縣懷德鄉豐年裏十八都古池(知)口 (今南安市羅東鎮羅東村古地)。註:二房裔孫 天順公 (第22世祖)於西元1995年回祖籍地尋根拜祖,祖祠係在十四都之格林、併帶回格林祖族譜。 (2) 堪民公 為遷渡台始祖。於清康熙16年、永曆31年(西元1677年)移住大慷榔西堡大土獅庄(即今嘉義縣六腳鄉塗師村北圳庄)。
公生於明崇禎01年(西元1628年)戊辰年 07月26日午時,卒於清康熙39年、(西元1700年)庚辰年03月28日 午時。
媽陳氏 梲生於清順治04年(西元1647年)丁亥年 08月15日午時,媽卒於清雍正04年 (西元1726年) 丙午年05月02日卯時。
2. 堪民公與二郎公派直係表
1世 二郎公 2世 通公 3世榮公 4世祐公 5世評遜公 6世忠勤公 7世 質純公 8世發獻公 9世 祥謙公 10世子達公 11世 勝瑚公 12世 品田公 13世亮光公 14世鑫公 15世東友公 16世 松柏公 17世 堪民公
3. 堪 民 公 (第17世祖)傳有六大房:大房 連昭公、二房 貴時公、三房 梨花公、四房 煌棵公、五房 高郎公、六房 子挑公。
(1) 堪民公 祖籍:祖祠一在泉州府南安縣懷德鄉崇安裏十四都之格林(今南安市金淘鎮石林村格林)。另一在泉州府南安縣德教鄉崇和裏 九、十都之 劉林(今南安市碼 頭鎮劉林村)。而二郎公宗祠在泉州府南安縣懷德鄉豐年裏十八都古池(知)口 (今南安市羅東鎮羅東村古地)。註:二房裔孫 天順公 (第22世祖)於西元1995年回祖籍地尋根拜祖,祖祠係在十四都之格林、併帶回格林祖族譜。 (2) 堪民公 為遷渡台始祖。於清康熙16年、永曆31年(西元1677年)移住大慷榔西堡大土獅庄(即今嘉義縣六腳鄉塗師村北圳庄)。
公生於明崇禎01年(西元1628年)戊辰年 07月26日午時,卒於清康熙39年、(西元1700年)庚辰年03月28日 午時。
媽陳氏 梲生於清順治04年(西元1647年)丁亥年 08月15日午時,媽卒於清雍正04年 (西元1726年) 丙午年05月02日卯時。
2. 堪民公與二郎公派直係表
1世 二郎公 2世 通公 3世榮公 4世祐公 5世評遜公 6世忠勤公 7世 質純公 8世發獻公 9世 祥謙公 10世子達公 11世 勝瑚公 12世 品田公 13世亮光公 14世鑫公 15世東友公 16世 松柏公 17世 堪民公
3. 堪 民 公 (第17世祖)傳有六大房:大房 連昭公、二房 貴時公、三房 梨花公、四房 煌棵公、五房 高郎公、六房 子挑公。
十三、劉侯氏 歷代世祖宗譜
1.古 代
黃帝:是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫,生於軒轅之丘,故稱為軒轅氏。軒轅皇帝氏。帝元元 年至一百年,娶妻西陵之女嫘祖,生二子:昌意、玄囂。
玄囂:少昊金天氏,生子:蟜極。 蟜極:妣陳豐氏,生子:帝嚳。
帝嚳:帝嚳,名俊,號高辛氏,是黃帝曾孫,玄囂孫子,父親叫蟜極,高辛氏,妣陳鋒氏女,生子: 放勳,即堯帝。
放勳:堯帝陶唐氏,在位98年(347年-444年) ,後禪位於舜。逝於辛巳年(約公元前2257年),故 地河南省登封縣,葬於陽城谷林(今山東省定陶縣),壽118歲,娶妻散宜氏之女曰女皇,生十子:監明、 丹朱、開明、啟明、胤明、覺明、臥明、晦明、源明、少康。
劉墉撰修源明公傳下至136世龍公世系錄 此資料是根據清乾隆四十八年癸卯歲(公元1783年)開七公16世孫(有代求證)文華殿太學士劉墉撰修 《劉氏集注重修族譜》為依據。錄自西元1997年編印的廣東興寧《劉氏族譜》卷一總譜167-194頁。
2.遠 代
A.夏 朝 (約公元前2183年-公元前1752年)
1世祖 大始祖。諱監明公。堯帝之第九子,受封於劉,為劉氏大始祖。妣古氏、風氏、巫氏。生一子: 永河。祖居帝都、山西平陽府臨汾(晉州)縣。
2世祖 諱永河公。妣密氏。生二子:濟安、濟樂。
3世祖 諱濟樂公。妣姚氏、甘氏。生一子:歲紀。
4世祖 諱歲紀公。妣陸氏、黎氏。生三子:正成、正定、正坤。
5世祖 諱正坤公。妣媯氏。生一子:長歷。
6世祖 諱長歷公。妣翟氏、有熊氏。生三子:德仁、德堯、德科。
7世祖 諱德堯公。妣薛氏、姞氏。生二子:仁宏、仁發。
8世祖 諱仁宏公。妣孟氏、高陽氏。生四子:廷光、廷紳、廷玖、廷貴。
9世祖 諱廷光公。妣姒氏、雍氏。生一子:爵南。
10世祖 諱爵南公。妣尚氏。生二子:行矩、行清。
11世祖 諱行矩公。 妣慕容氏、宴氏。生三子:復盛、復旺、復松。
12世祖 諱復旺公。妣蒙氏、易氏。生四子:茂光、茂清、茂華、茂文。
13世祖 諱茂清公。妣向氏、丁氏。生一子:孔陽。
14世祖 諱孔陽公。妣巢氏、廖氏。生三子:日盛、日永、日貴。
15世祖 諱日永公。妣西梁氏、宏氏。生二子:得榮、得康。
16世祖 諱得榮公。字:仁。妣逢氏、呂氏。生一子:聚義。
17世祖 諱聚義公。妣姜氏、吉氏。生三子:累、宗、祖。
◎以上各祖妣合葬山西平陽府萬壽山雙虎排牙形。
18世祖 諱累公,字:華美,妣姞氏、姒氏。生九子:由大至小:大益、萬益、永益、洪益、正益、宗益、 順益、昌益、伯益。
◎累公生而有文在手曰劉累,因以為名。事夏孔甲。通鑑載:夏孔甲帝甲辰三年御批劉累為“御龍氏” 二代始祖。累公與二妣葬南京鎮江府沛縣大浦鄉黃龍出洞形。又一說累公遷於河南魯山縣平頂山。
19世祖 諱昌益公。字:誠胉(雲)、名:馗,妣張氏、黃氏,生一子:信盛。 祖葬山西平陽良江縣,妣葬山西汾州府藍田。
B.商 朝 (約公元前1751年-公元前1111年)
20世祖 諱信盛公。名:歆,字:錫命。妣徐氏、張氏。生三子:詠七、詠八、詠九。 公葬沛縣糧鋼坐東向西。祖妣合葬沛縣南湖鬥。
21世祖 諱詠八公。字梅桂,名:泳。妣林氏、高陽氏。生一子:相承。祖妣合葬山西平陽府洪洞縣。
原譜載:以下所刊列祖,將一脈所敘下,其餘歷代雖有兄弟,亦未詳悉載。
22世祖 諱相承公。名:淋,字:玉拔(虞)。妣秦氏、農氏。生二子:全福、全祿。
23世祖 諱全福公。字:麓。妣羅氏。生二子:美然、美勳。
24世祖 諱美勳公。名:桓,字:洪週。妣景氏、姖氏。生四子:釗勝、釗胎、釗眝、釗胴。
25世祖 諱釗眝公。名:申,字:迪陞。妣如氏、蘇氏。生二子:丙亮、丙寬。
26世祖 諱丙寬公。字:茂高。妣呂氏。生二子:文成、文盛。
27世祖 諱文盛公。字:道山。妣媯氏。生一子:錦遙。
28世祖 諱錦遙公。字:明亮。妣席氏、米脂氏。生三子:陞吉、陞禧、陞和。
29世祖 諱陞吉公。字:先江。妣芋氏。生二子:瑞明、端明。
30世祖 諱瑞明公。字:坤成。妣古氏、任氏。生三子:先柱、先揚、先輝。
31世祖 諱先柱公。字:案臨,名:茂常。妣陳氏、吉氏。生三子:源傳、源佼、源偪。
32世祖 諱源傳公。名:浪,字:智和。妣姒氏。生二子:維益、維琮。
33世祖 諱維琮公。字:繪。妣西梁氏。生二子:新興、新輿。
34世祖 諱新興公。字:元遠,名朋琳。妣芊氏、屠氏、休氏。生三子:建梠、建腤、建腷。
35世祖 諱建梠公。字:觀榜。妣媯氏。生一子:寶招。
36世祖 諱寶招公。字:文楨,妣呂氏。生二子:晨福、晨祿。
37世祖 諱晨祿公。字:符。妣詹氏、張氏。生三子:任期、任玉、任授。
38世祖 諱任玉公。字:九齡。妣姒氏。生二子:添楨、添祥。
39世祖 諱添楨公。名:秉新,字:道總,妣甘氏、魏氏。生六子:樹湖、樹漣、樹洤,樹淮、樹江、樹鴻。
40世祖 諱樹鴻公。字:伯億。妣卞氏、任氏。生二子:登富、登貴
C.周朝、春秋、戰國 (約公元前341年-公元前256年)
41世祖 諱登貴公。字:篤慶。妣呂氏、狄氏。生二子:俊通、俊達。
42世祖 諱俊通公。名:啟兆,字:楚陽。妣曹氏、田氏。生二子:彥文、彥武。
43世祖 諱彥武公。名:略(子熊),字弼。妣巢氏。生一子:標林。
44世祖 諱標林公。字:積傳,名:勇。妣費氏。生三子:德勝、德朋、德暗。
45世祖 諱德朋公。字:建平。妣任氏、曾氏。生一子:朝良。
46世祖 諱朝良公。名:經,字鑑發。妣張氏。生二子:廷樂、廷聲。
47世祖 諱廷聲公。字:照燃,名:美華。妣毛氏、張氏、董氏。生二子:元振、元拔。
48世祖 諱元振公。字:之雄,名:福立。妣古氏、風氏。生二子:勝清、勝海。
49世祖 諱勝海公。名:茂,字:芳炳,號:林枝。妣修氏,陶氏。傳三子:試玉、試集、試茂。
50世祖 諱試集公。字:松華,號:平環,妣古氏,孫氏,姒氏。傳子:長遠。
51世祖 諱長遠公。字:心德,名:福應(良),妣章氏,胡氏,張氏。傳二子:華封、華泰、華壽。
52世祖 諱華封公。字:安要,名:世郎。妣古氏、易氏、徐氏。傳四子:祿清、祿源、祿永、祿祥。
公元前671年官授晉大夫,公元前668年為晉大司空。
53世祖 諱祿源公。字:昌允,名:青山,妣銓氏,孫氏。生三子:星亮、星開、星輝。
公元前625年士縠官授晉司空,司掌水士,為後代工部之始。公元前619年,晉襄公任命他為中軍元帥, 公元前618年即魯文公九年三月廿八日卒。公葬山西汾州藍田。妣86歲卒,與公同葬。
54世祖 諱星亮(士會)公。字:萬忠,名:千秋。妣尤氏、任氏、周氏。生六子:拱和、拱科、拱炤、拱貴、 拱盛、拱得。
任晉國大夫。食邑於範,又為范氏。(范起姓)士會入秦者為劉氏,其後食採於劉。官授將上軍。 (老譜載:劉范是同宗)。
55世祖 諱拱炤(士燮)公。名:壽康(富仙)、字:忠信(季子)、又稱劉夏公。妣萬氏 。生五子:報江、報聯、報睦、報淮、報盛。
康公事週簡王,由山西移居山東濟南府,公壽88歲,祖妣合葬東岳太山下雙龍出洞形。
56世祖 諱報聯公。字:福,名:發詔,號:定。妣官氏。生一子:致祿。
57世祖 諱杜伯公。字:獻,名:致祿(摯)。妣西梁氏。傳二子:隰叔、溫叔。 公事周為上卿大夫,掛名將軍帥師,滅唐有功,封唐杜伯。頂陶唐氏,後是為姓唐。由食於杜,再改杜 氏即為唐、度二氏之始祖。
58世祖 諱隰叔公。名:良,字:闡,妣逢氏、張氏。傳四子:士瀧、士吉、士雲、士和。官任周王室卿士, 諡文公,又稱劉文忠公。
59世祖 諱士雲公。字:誠光。名:維剛,妣孔氏、張氏、朱氏。生七子:倉棋、倉桔、倉模、倉達、倉通、 倉道、倉遠。
通鑑載:周敬王丁酉十六年(公元前504年)劉子敗尹氏於窮谷,遂逆(迎)王於慶氏,入 於王城,而朝於莊宮。又春秋魯定公八年(前502年)劉子伐儀栗,又伐孟,以定王室。劉子即劉桓公, 可見公之著績矣。公之後承士會公,自秦涉魏徙於豐,即在江南徐州府沛縣豐鄉等處立業。
60世祖 諱倉模(士洪)公。名:宗仁,字:廣庭。妣金氏、由氏、鄒氏。生十一子:榮文、榮武、榮職、榮振、 榮康、榮秀、榮財、榮茂、榮信、榮吉、榮華。
61世祖 諱榮信(士蒍)公。字:傅,號:太光,妣吳氏、易氏、謝氏。生六子:封誥、封謹、封詳、封璋、 封諒、封詠。
62世祖 諱封誥(士穀)公。名:閔鴻,字:伯欽(昌允)。妣司馬氏。生四子:大福、大祿、大楨、大祥。
63世祖 諱大祿(士會)公。名:季,字:柏元。妣周氏、潘氏、尤氏。生三子:士燮、士球、士鲂。
64世祖 諱士燮(富仙)公。字:美榮。妣彭氏。生四子:貴瀧、貴文、貴鳳、貴舞。
65世祖 諱貴文公。名:元瑞,字:鳴甲。妣胡氏、歐陽氏。生六子:得、開、閏、玉、修、斗。
66世祖 諱得公。名:松、字:銘宗。妣朱氏、紀氏。生三子:璋理、璋琇、璋華。
67世祖 諱璋琇公。字:文先,名:忠田。妣洪氏、李氏、丁氏。生二子:金盛、金葛。
68世祖 諱金盛公。字:柏仲,名:青美。妣江氏、謝氏。生四子:榜勳、榜炤、榜傑、榜熙。
69世祖 諱榜炤公。字:成昌,名:盛臣。妣郭氏。生三子:顯科、顯和、顯秋。
70世祖 諱顯科公。名:詠立,字:夢清,號希。妣吉氏、蘇氏。生七子:思萬、思能、思安、思玉、思瀧、 思開、思茂。
71世祖 諱思瀧公。名:喬(權)、字:盛春,號審量。妣段氏、揚氏、吉氏。生四子:恩盛、恩春、恩柏、 恩楨。
72世祖 諱恩盛公。名:豐,字:燃、號果齋。妣李氏、胡氏、程氏、梁氏。生二子:榮、發。
秦滅魏,清公隨大樑(開封)居民一起遷徙到泗水郡沛縣豐邑,後來落腳於今江蘇省徐州市豐縣趙莊金 劉砦一帶。家財富有,好善樂施,葬南昌千峰山,坐南向北。
73世祖 諱榮公。字:仁號,號:滕景。妣趙氏、梁氏。生子:煓(名昂、字顯初)。
祖系源明公七十三世 孫,累公五十六世孫也。歷世修家,富有百萬,積善布施。有恩與人,後來家財施盡。一日有福德仙人 亦向求借,家已無銀,榮公解手上玉鐲給他。仙人自言家住江西贛州府寧都縣太華山銅鼓村。至明年八 月十五中秋節,請駕至草舍,如數歸還。至期公依其言,偕孫劉邦從江蘇徐州同往太華山。到了銅鼓村, 果見山環水秀,清幽雅趣。仙人前來迎接,設宴相待,酒至半酣,榮公似醉假寢在座。其孫劉邦似覺山 岩倏忽欲墜,急走十二步,一跌,又走十二步又一 跌,回頭一看,並無屋宇,只有墳墓一座,仙人正在 山頂呼龍。龍公被生葬在龍穴中,名人形臍穴。至今其墳可遠見,而不能近登。裔孫掃墓只得在山下遙 祭。墓現在江西省寧都縣東韶鄉漢口村凌雲山(海跋高達1462米),村民傳頌是“天子墓”“天子地” 即榮公墓。後劉邦得天下,傳24主帝位,皆此仙人穴蔭佑也。妣趙氏、梁氏合葬鎮江府黃龍出洞形。
D.秦 朝 (公元前221年-公元前206年)
74世祖太公 太上皇。諱煓公。名:昂、字:顯初,又名執嘉。榮公之子,高祖之父。妣李氏。生四子:賈 (字伯)、喜(字仲)、邦 (高祖)、交(字遊)。
考綱鑑高祖乙未年(公元前206年)登位為王,已亥歲五年 (公元前202年)登位為帝,庚子六年(公元前201年)尊煓公為大上皇。自乙未起至甲辰終,享天子之尊 養十年,至公元前197年夏五月崩,壽73歲而終。煓公秋月葬於陝西西安府臨潼縣萬年城東北陵。妣葬 沛縣仙人騎鶴形。高祖未登位時母先終,所以,葬在沛縣。
高祖為帝於庚子六年(公元前201年)大封兄弟子侄:
長子:名:伯,早卒。妣彭氏。封其子信為羹頡候。
二子:名:喜,字:仲伯,妣陳氏。封為代王。
三子:名:邦,字:季,妣呂氏、薄氏,即為高帝。詳後。
四子:名:交,字:遊,妣梁氏,封為楚元王。
煓公四子交公之後裔名向,字子政,在尖成帝時任郎中光祿大夫,在元慶元年(公元前12年)上書陳禮以 風化天下,夜常校書在祿閣。一夜有黃衣老人傳說是大乙仙人叩門以進,執青藜杖,燃藜以照明,授漚 範五行之文協輔漢室。到唐代貞觀元年(公元627年)以向公配享孔子廟。七十八世子勝公建彭城郡,今江 蘇徐州沛縣一帶,劉氏望族故以郡為堂號。
E.漢 朝 (前漢公元前206年至公元8年;後漢公元25年至公元220年)
75世祖 漢高祖諱邦公。字:季。妣呂后、薄后、戚氏、張氏、趙氏、曹氏、衛氏。生八子:肥(封齊悼王 、戚夫人生,早卒)、盈(即惠帝、呂后生)、如意(封楚王,戚夫人生)、友(封趙幽王,戚夫人生)、恆 (文帝,薄后生)、恢(封梁王,張姬生)、建(封燕王,張姬生)、長(封淮南王,趙姬生)。
高祖在位12年(公元前206至公元前195年)崩於長樂宮(陝西西安府),壽63歲。葬於長陵即陝西西安府咸陽 東面東陵(陵:天子墓地)。高祖駕崩後大權落在呂后手中。呂后,公元前187年臨朝,稱制八年,公元前 180年而崩壽62歲,葬咸陽東陵。薄後,公元前155年4月崩,葬於霸陵。
76世祖 漢文帝(太宗)。諱恆公。字:常。高祖第五子,薄后生。妣竇后。生四子:啟 (景帝,竇后生)、楫 (梁懷王)、武 (梁王,竇后生)、參 (代王)。女:嫖(竇后生)。 壬戌(公元前179年)年登位。以陳平為左丞相,以周勃為右丞相。議定天下振窮養老之詔。癸亥二年, 詔舉賢良方正,以為職任。丁卯六年,以賈誼為梁王大傅,陳治安策恭儉為務,以德化民,是以海內富 庶,興於禮義,事母至孝。至甲申年(公元前157年)在位23年,46歲而崩,葬在陝西西安霸陵。 妣竇氏,生太子景帝登帝位時尊皇太后,生孫武帝即位又尊為太皇太后,至武帝丙午六年而崩,合葬霸陵。
77世祖 漢景帝,諱啟公,孝景皇帝。字:開。妣薄后、王娡后、賈夫人、唐姬、栗姬。生十四子:德 (河間王) 、閼(臨江王)、馀(淮陽王)、非(汝南王)、彭(趙王)、徹(初封膠東王、後為武帝。母王娡后) 、端(膠西王)、勝(中山靖王)、榮(初立為太子、後廢除、封臨江王。母栗姬)、發(長沙王)、越(廣川惠王) 、寄(膠東康王)、乘(清河哀王)、舜(常山憲王)。
78世祖 中山靖王諱勝公。諡號靖。字:元海。啟公第八子,在景帝三年丁亥(公元前154年)封勝公為中山 靖王。治廬直隸定州(今河北定縣)。出彭城郡也(今江蘇徐州),武帝元鼎五年已巳歲(公元前112年)崩。 公性豁達,壽68歲而終,祖葬於中山(今河北省滿城縣)北門外黃龍出洞形。妣歐陽氏、易氏二妣亦葬中 山北門外。 妣歐陽氏、易氏。生二十一子:昌(嗣中山靖王)、忠(廣望節侯)、朝平(將梁侯)、未央(新館侯)、貞 (陸城亭侯)、嘉(薪處侯) 、義(陸地侯)、光(臨樂亭)、章(東野戴侯)、喜(高平侯)、頗(廣川侯)、 將夜(乘丘節侯)、破胡(高丘哀侯) 、蓋(柳宿夷侯)、讓(戎丘侯)、修(懋與節侯)、萬歲(曲成侯)、 傳富(安郭於侯)、應(安險侯)、恢(安道侯)、屈厘(澎侯)。
79世祖 陸城亭侯。諱貞公。字:正成。以涿郡為家。妣呂氏。生二子:軒、昂。祖妣合葬涿郡。貞公從 兄劉交之五世孫劉向任光祿太夫,校書於天祿閣。
80世祖 沛侯。諱昂公。字:回鳳,授封沛侯。妣李氏。生三子: 福、祿、壽。祖妣合葬涿郡東村。
81世祖 漳侯。諱祿公。字:紹。授封漳侯。妣楊氏。生三子:戀、希、清。祖妣合葬涿郡九龍山五虎擒 羊形。
82世祖 沂水侯。諱戀公。字:實。授封沂水侯。妣楊氏。生二子:經、英。祖妣合葬鎮江府北門外二童 講書形。
83世祖 欽陽侯。諱英公。字:素。授封欽陽侯。妣谷氏、馬氏。生四子:巡、建、避、遠。祖妣合葬 松江府茅山大坐人形。
84世祖 安國侯。諱建公。字:英。授封安國侯。妣左氏、許氏。生三子:晨華、振華、哀華。祖妣合葬 松江府大湖市九龍下海形。
85世祖 廣陵侯。諱哀華公。字:慶安。授封廣陵侯。妣梁氏、陳氏。生二子:平、憲。祖妣合葬鎮江府 黃落鄉。
86世祖 膠水侯。諱憲公。字:德廣。授封膠水候。妣彭氏、呂氏。生三子:化、和、舒、街。祖妣合葬 沛縣大南門九龍坑雙鳳朝陽形。
87世祖 沂陽侯。諱舒公。字:啟泰。授封沂邑候。妣李氏。生四子:誼、諠、讀、講。祖妣合葬涿群 南門外。(88劉信)
88世祖 祁陽侯。諱誼公。字:仁。授封祁陽候。妣徐氏、李氏。生五子:用、必、良、布、鐸。祖妣合 葬江蘇徐州沛縣。(88劉信)
89世祖 原澤侯,諱必公,字:忠。授封原澤候。妣穆氏、孫氏。生一子:顯達。祖妣合葬涿郡楊村。 ※劉墉原註:顯達,他譜作達公,顯公為第二代,與各譜參考,原未列有二名,今譜亦宗上代譜作長子 一人之名較是。又有譜誤作必生達,達生疑,故多一世。其實達和疑是兄弟,是必公的長子和二子。 考世數不疑公系必公之二子為一脈方是。(89劉賢)
90世祖 穎川侯。諱達公。字:益。授封邑川候。妣李氏。生一子:不疑。祖妣合葬涿郡楊村。(90劉顯廷)
91世祖 豐陵侯。諱不疑公。字:智。妣鐵氏、朱氏。生二子:斐、惠。授封豐陵候。祖妣合葬涿郡茅嶺下。(91劉願)
92世祖 濟川侯,諱惠公。字:漣。授封濟川候。妣鮑氏、巫氏。生二子:崇、雄。祖妣合葬涿郡娥眉山 下鳳吹羅帶形。(92劉金)
93世祖 諱雄公。字:武成。妣高氏、薄氏。生二子:弘、珖。備公之祖。舉孝廉至東郡範令。在東漢末年 未有封爵。祖妣合葬涿郡大南門外鳥雅落洋形。(93劉成)
94世祖 諱弘公。字:毅,妣吳氏,生一子:備。
此祖是備公之父,世仕州郡。家住涿郡,舍東南角籬上有 桑樹生高五丈餘,遙望見童童(非常茂盛)如小車蓋,往來者皆稱此樹非凡。有涿人李定說:此家必出 大貴人。後果生備公,為後漢昭烈帝也。至辛丑年(公元221年)備公登帝位。立宗廟,袷祭高皇帝以下, 誠為高祖一脈之後裔也。祖妣合葬涿郡九龍坑黃龍出洞形。(94劉衍)
F.三 國 (公元220年-公元265年)
95世祖 昭烈帝,諱備公。字:玄德。妣甘后、吳后、縻氏、孫氏。生三子次第如下:禪(號阿斗)、永、理。 備公葬四川成都華陽縣西南惠陵。甘后葬四川夔州城內後花園中。 (95劉修仁)
96世祖 甘陵王。諱永公。字:公壽。妣包氏。生一子:晨。備公二子。考鑑史三國志並蜀世家章武元年 (公元221年)6月立為魯王,建興八年(公元230年)改封為甘陵王。公憎宦人黃皓,皓潛後主稍疏,不得 朝見者十餘年。(96劉誼一作劉彝)
H.晉朝、南北朝至隋朝 (公元265年-公元618年)
97世祖 諱晨公。字:耀輝,居洛陽立業,以承先啟後焉。妣張氏。生二子:乾鎮(字玉定)、乾清。(97劉元明)
98世祖 諱乾清公。字玉靜。妣繆氏。生二子:文龍、文琥。 (98劉穎)
99世祖 諱文琥公。妣辛氏、江氏。生三子:俊、傑、麟。(99劉義禧)劉禧生有5個兒子:1 劉文譙 2 劉文紀 3 劉文允 4 劉文靜 5 劉文起。 (見熊禾《勿軒集》卷3)
100世祖 諱麒公。妣崔氏。生五子:常清、正一、光悌、志宏、振河。 (100劉文靜)劉文靜生三子:1 劉樹藝 2 劉樹義 3 劉慎字中興(劉洵、劉稚)。
101世祖 諱振河公。妣吳氏、余氏。生三子:元山、幽、雅。
102世祖 諱雅公。字:明,名:習文,號鴻福。妣饒氏。生四子:瑾嶸、瑾陞、瑾登、瑾科。
103世祖 諱瑾升公。名:棣鑑,字:洪舉(東),號天詔。妣康氏,黎氏。生四子:淳霖、淳雩、淳震、淳雲。
104世祖 諱淳震公。字:繼明,名:海揚(孟章)。妣陳氏。生四子:坤仁、坤義、坤禮、坤智。
105世祖 諱坤仁公。字:若宰,名:熿。妣蘇氏。生五子:炤、杰、丹、遐、法。
106世祖 諱丹公。名:獻,字:子珪(漳)。妣蕭氏、蘇氏、連氏。生五子:凝、昞、竺、訐、勰。
107世祖 諱昞。字:光(居信),號:延明。妣郭氏。生一子:珍偦。
108世祖 諱珍偦公。字:楚之、名:大安。妣謝氏、方氏。生三子:於明、於政、孝綽。
I.唐 朝 (公元618年-公元907年)
109世祖 諱於政公。字:點,名:德壽,.妣湯氏。生三子:峰、虬、峻。點公壽106歲,妣壽97歲,孫曾繞 膝,世稱夫婦齊眉,真福壽翁也。
110世祖 諱虬公。字:靈預,號:友珪。妣祝氏。生二子:之遴、之亨。
111世祖 諱之遴公。字:思貫,號:秡。妣周氏。生一子:楨。
112世祖 諱楨公。名:子疆,字:漢鼎。妣蔡氏。生一子:子翼。
113世祖 諱子翼公。名:運隆(四),字:福慶。妣昌氏,生三子:可壽、可安、可康。
114世祖 諱可壽公。名:官位,字:東山。妣倭氏。生三子:尚文、得文、法文。
115世祖 諱尚文公。名:宏謀,字:世珍。妣賈氏。生二子:學周、學易。 禹錫公。 名學周,字夢得。官為唐順宗乙酉永貞元年翰林學士。憲宗乙未元和10年為連州刺史。
116世祖 諱學易公。名:淅,字:賢。妣李氏、徐氏。生四子:洪、欽、鐵、鐄。
117世祖 諱洪公。名:晉靈,字:處智。妣李氏。生五子:曙明、曙朗、曙印、曙齡、曙道。
118世祖 諱曙道公。字:伯昂。妣姜氏。生一子:遜。
119世祖 諱遜公。字:孟勤,號:誠彥。妣林氏。生三子:宗、翼、賄。公官授安成剌史,任陶太尉中郎。
120世祖 諱賄公。名:奇勳,字:樞衡,號:用世。妣譚氏、宋氏、潘氏。生一子:顯齋。
唐武宗會昌年間,賄公官至唐朝散大夫,山東、陝西四鎮都節度使,享壽80歲。
121世祖 諱顯齋(楚)公。名:達,號:晦齋。妣朱氏。生三子:翱、翔、幽。
公原住金陵,唐朝末年僖宗之時(公元874年——公元888年)因避王仙之及黃巢之戰亂徒居京兆,後值五季 之亂,朱溫奪權,自號大梁,劉顯齋(楚)因不受梁命,以都督入閩而隱。
《宋太學生致政劉公妣太孺人合葬壙志》載:
先祖劉顯齋為河南汝寧光州固始人,後梁時為威武軍節度使,後受劉隱器重,遊宦至閩。
《劉氏大宗世譜》載:唐.天佑(後梁)開平間(約公元904年—公元910年)劉存之長兄劉顯齋(楚)諱達(其 二弟劉冕居江西,後裔不詳。三弟即劉存,四弟劉在留居河南故里,只遣二、三子髓長子劉昌祖偕三伯 父劉存入閩。(另有族譜記載劉楚與劉存是堂兄弟)。避地入閩,居建安,又居莆陽。
入閩始祖系劉學易公之七世孫,翱及翔,翱於唐清泰年間(約公元934年)官居建陽之麻沙,號西族之祖。 其弟翔居建州崇安之五大里,號東族之祖。
121-1.長男翱公。隨王潮、王審知兄弟入閩,初居建陽麻沙。唐昭宗乾寧三年(公元896年)官授朝散大夫任 建州守,時年40歲,後唐清泰元年(公元934年)封開國公。其後裔在宋朝有劉頌諡『忠簡』。瀘川節度使劉極(安定公)、劉極之子吳王劉錡為南宋四大元帥之一。以及劉純諡『忠烈』,是其後裔,號稱建州西族。
122-2.次男劉翔公(劉祥)。妣張氏。生四子:天錫、天瑞(字越,號英伯,妣陳氏)、天明(字趙,號均伯,妣 何氏)、天誠(字通,號平伯,妣黃氏)。有三子移居福建。祥公官授迪功左侍郎,原居婺州府金華縣。因黃 巢起義於唐僖宗乾符年間(公元八七四至八七九年),攜子孫避居福建省汀州府寧化縣石壁洞葛田凹開基創 業。繁衍子孫,故為唐朝末年中代 始祖。 祖妣合葬石壁洞八仙下棋形坐西向東。裔孫分居崇安縣五夫里和粵東,後又分居閩、粵、贛、桂、蘇、浙 、台等省,傳至開七公再傳廣傳公這一派,譜稱東江十四大房,其後代子孫甚為興盛。
121-3.三男幽公仕至監簿,居建陽馬舖。宋朝白水先生劉勉之,乃朱熹之師,勉之後以女妻朱熹,又為朱熹之岳翁,以後劉烔、劉炳官居顯宦。
122a世祖 諱翱公,字:越南,號:翱。妣徐氏。生二子:文煥、武煥(嵩)。
122b世祖 諱翔公(次男),字:圖南(祖雲),號:子先,官至金吾衛士,後封沛國公致仕。妣張氏,生四子 :天錫、天瑞、天明、天誠。
123a世祖 諱文煥公。字:總章。妣吳氏。生一子:國祥。
文煥公泉係漳郡派始祖,裔衍居泉州、漳州、安溪、晉江、石獅、同安、南安、惠安、永春、台灣等。
123b世祖 諱武煥(嵩)(次男)。官授唐大理寺。於唐末五代初領兵據廣東遭潛偽節度使所害,葬於潮州東 津山。子二:(124世)穎、儀。
123-b1.長子穎公。因兵亂避居就婚於潮,“構廬創業於水東之桃坑”。穎公為潮安東津始祖,至宋朝,先 後有子劉允及子劉昉、劉景等在朝廷為官,文章品行為世所稱頌,其子孫蕃衍,蔚為望族,稱東津派系。
123-b2.次子儀公。因戰亂與父兄分散,避居福建興化府莆田縣。妣(未詳)。傳下靜齋公(125世),名世 榮,生於宋太祖乾德元年(公元963年)。
宋太宗雍熙元年(公元984年)登進士,初任虔州剌史,升浙東防禦副使。懸冠告老,適淑瑕公在潮創業, 隨來潮。據清乾隆周碩勳《潮州府志》卒葬潮陽海門崗頭山麓“眠牛聽鐘”地,每年霜降日,海內外裔 孫云集掃墓謁祖。入祀潮陽忠義孝悌祠,歷朝享受官祭。妣何氏(何氏媽於清嘉慶二十五年得旌表)。
據《廣東通史》靜齋公傳下淑瑕公(126世),宋真宗景德二年(公元1005年)官拜奉議大夫任潮州剌史。在 任5年,抱疾於身,告假不仕。因慕潮州民淳物阜遂不思歸,就地創業。卒葬海陽盤庚山麓。
123c1.世祖 諱天錫公(翔公長子)。字翟、號隆伯。妣李氏。生一子: 沐。
天錫公唐懿宗時(公元860年-公元874年)登翰林學士,官至觀察使罷歸。後值黃巢之亂,奉父移居福建汀州府寧化縣石壁洞。享年九十八歲,世號百歲翁。祖妣合葬福建汀州府寧化縣黃竹瀝,鳳形、坐東向西。
附錄: 123c2.天瑞公(祥公第2子)。字:越,號:英伯,登進士,妣唐氏。
123c3.天明公(祥公第3子)。字:赴,號:均伯,妣何氏。
123c4.天誠公(祥公第4子)。字:通,號:平伯,妣黃氏。
J.五代 宋 夏 金(公元907年-公元1234年)
124a世祖 諱國祥(文煥)公。字:承瑾。妣廖氏。生二子:添福、添瑞。
124b世祖 諱沐公。字:允澄。妣陳氏。生四子:龍圖、鳳圖、河圖、書圖。
公博學多聞,隨祖父避居石壁洞。至後晉天福丁酉二年(公元937年)春月,沐公為首纂集、修立族譜,使 後代得知祖宗之來歷,皆沐公之功也。祖妣合葬寧化祖山角弓坑羊形,坐東向西。
125a世祖 諱添瑞公。字:兆豐。妣謝氏。生二子:光仁、光義。
125b世祖 諱龍圖公。字:道禮。妣黃氏。生三子:任、錡、修。
前代科舉已罷,至後周壬子二年(公元952年)拜謁孔子。癸丑三年(公元953年)復設科舉,龍圖公登翰林 學士。積善修身,流慶後裔。祖妣合葬寧化良洞村蓮葉蓋龜形。
126a世祖 諱光義公。字:仲右。妣蘇氏。生二子:建德、建業。
126b世祖 諱任公。字:堯智。妣程氏。生二子:若還、若連。
127a世祖 諱建業公。字:時芳,名:成。妣秦氏。生三子:承慶、承宗、承珪。
127b世祖 諱若還公。字:貴鐘。妣羅氏。生三子:參贊、參文、參常。
128a世祖 諱承慶公。字:存仁,名:信。妣吳氏。生二子:紹德、紹勝。
128b世祖 諱參常公。字:從之,名:幹。妣羅氏。生四子:德洪、德量、德廣、德權。
129a世祖 諱紹德公。字:永傳,名:年。妣吳氏。生三子:述、庠、序。
129b世祖 諱德洪公。字:伯喜。妣張氏。生三子:昌桂、顯榮、月清。
130a世祖 諱明接公。字:敏,名:述。妣趙氏。生一子:遠勝。
130b世祖 諱月清公。字:照龍。妣張氏、吳氏、華氏。生二子:柏、梅。
131a世祖 諱遠勝公。字:亦進。妣田氏。生一子:賜添、班添、詢耀。
131b世祖 諱梅公。字:吟雪。妣壬氏、鍾氏。生四子:富山、富壽、富圖、富榮。
132a世祖 諱詢耀公。字:步清。妣朱氏。生二子:涯、極。
132b世祖 諱富山公。字:壽南。妣蔣氏、余氏、李氏。生三子:國泰、福高、春田。
133a世祖 諱安定公。字:極(仲武)。妣張氏、黃氏。生十子:鏗、鏘、鎧、崡、銘、鋕、鋼、鋒、錡、錫。
公官宋哲宗間為太平路招討使。生於宋仁宗辛未天條9年8月15日戊時。卒於宋徽宗崇甯 癸未2年8月27日 未時。壽73歲。葬江甯。諡安定公。公自中山靖王傳下50餘代而至閩浙為西族之始祖。
133b世祖 諱春田公。字:仲固,名:搵,號:世茂。妣李氏、。生三子:宗卿、宗相、宗臣。
134a世祖 諱武穆公。字:信修,名:錡,號:重珍。妣方氏。生四子:頌、晞、晟、明。
公為南宋抗金名將,祖籍福建省建州(今建陽市)麻沙裡。
宋高宗庚戊建炎4年為涇原結度使。 宋紹興庚申10年(公元1140年)5月知東京留守加太尉,大敗金兵于順昌府順昌。
宋辛巳31年同韓世忠、張 浚、岳飛分為四路元帥。6月為江淮浙西制置使。封太尉威武結度使。
10月聞忠簡公為金破死節。(即長子頌字子誠。為淮東提刑,在臨安被金兵破為國捐軀諡忠簡公。)總兵官 汜敗。公嘔血致疾而卒。壽68歲。 季子劉明掛櫬揚舸泉州,卜地安溪“龍蝦出港穴”,奏請皇上,由孝宗賜葬。追贈諡曰武穆公。
嫡孫劉遜娶祥芝楊氏女,遂胥土於茲,子孫蕃衍廿四派。在祥芝大堡建祖堂,奉劉錡公為開基一世祖。 九世嫡孫辰治公移居洛陽橋南,是二十四派中的洛陽派,清代中葉,橋南劉氏一支移至泉城沙美下,子 孫分佈黃甲街、後溪、浮橋街、南嶽灶仔巷、晉江青陽及泉州市區各地,還有部分旅居海外。
據《南安劉林鄉劉氏族譜》 134世劉錡開公創祥芝,創有《溫陵芝山大宗世牒》。東田鎮枋壩、後溪劉氏系劉錡後裔。 枋壩、後溪劉氏一世祖積義,字泰峰,約生於公元1430 年,居安溪縣龜窯鄉蓮宅社,太學士。
積義次子秉寬,約公元1488年遷居東田的桃園土堀內 。
積義公四子秉敏,約在公元1495年遷東田桃園南北溝。
枋壩開基祖欽瑞,積義之孫,公元1510年遷居桃園後溪,欽瑞三子宗澤,後裔分居於後溪、砂埕等地。
134b世祖 諱宗臣公。字:石波。妣吳氏、鄭氏。生八子:貴盛、貴和、貴美、貴順、貴安、貴樂、貴昌、 貴隆。
135a世祖 諱明公。妣 氏。生一子:遜。
135b世祖 諱貴盛公。字:仁湖。妣趙氏、鄭氏。生四子:龍、虎、鳳、凰。
136a世祖 諱寓泉公。名:遜。妣揚氏。生二子:一貴、一顯。
136b世祖 諱龍公。字:景慶,號:遠浩。妣陳氏、謝氏、李氏。生九子:開一、開二、開三、開四、開五、 開六、開七、開八、開九。
K.元 明 (公元1279年-公元1644年)
137a世祖 諱一貴公。妣 氏。生一子:文聚。
137b世祖 諱開七公。字:必高、號:仁創。母謝氏,妣黃氏、龔氏。生三子: 廣傳、 廣和、 廣淵(遷江西 尋鄔)。
公生於元朝成宗大德元 年丁酉(公元1297 年)九月初九日辰時,卒年未詳。
公原住福建寧化石壁洞,後遷居寧化城裡,官授潮州都統制(總鎮),即在潮州程鄉立業。公率兵往興 寧崗背平亂卒於營,葬於興寧崗背黃蜂蟑下高車頭、行山象形鼻穴、巽山乾向。
公裔孫蕃衍,分佈五湖四海。是為劉氏由閩入粵大始祖。
清康熙39年庚辰(公元1700 年)11月23日子時,重修墓地一次,妣黃氏、龔氏與公合葬。
138a世祖 諱文聚公。妣 氏。生四子:君寶、君錫、君權、君輔。
138b世祖 諱廣傳公。名:弁,號:清淑,母黃氏,妣謝氏、馬氏、楊氏。生十四子: l 巨源、2 巨湶、3 巨 汌、4 巨淵、5 巨海、6 巨浪、7 巨波、8 巨漣、9 巨江、10 巨淮、11 巨河、12 巨漢、13 巨浩、14 巨深。
公生於元順帝后至元4年戊寅(公元1338 年)11月13日辰時,元順帝至正25年乙巳(公元1365 年)27歲 時登進士,明洪武間(公元1368 年- 公元1398 年)任朝官。原配夫人謝氏無出生,公20歲時(公元1357 年) 生長子。公卒於明永樂21年癸卯(公元1423 年)10月16日巳時,享壽八十六歲。
公出生在福建寧化縣,官授江西贛州瑞金縣令,因築城建學,平洞寇有功,擢遷為秩(即朝官),卒於 京職,終奉議郎。公與楊氏合葬於瑞金縣金雞墟三角塘龍形眼精穴、巳山兼丙。
妣馬氏葬於瑞金城外南門崗黃牛拖磨形,後經興寧、長樂(五華)、程鄉(梅縣)、龍川等縣子孫,將 馬氏祖妣金骸移葬龍川縣潭汶約拳頭村田壟裡、蝦蟆落井形、壬山兼亥。
馬氏祖妣生九子:長、次、四、五、八、九、十、十二、十三。 楊氏祖妣生五子:三、六、七、十一、十四。
◎廣傳公律詩一首以囑十四子之符節
駿馬騎行各出疆。 任從隨地立綱常。 年深外境皆吾境。 日久他鄉即故鄉。
早晚勿忘親命語。 晨昏須顧祖爐香。 蒼天佑我卯金氏。 二七男兒共熾昌。
139世祖 諱君輔公。字:溪橋,號:祥芝。妣 氏。生六子:叔大、叔夏、叔和、叔賢、叔嚴、叔道。
140世祖 諱叔和公。妣 氏。生三子:元善、元凱、元真。
141世祖 諱元真公。妣 氏。生四子:敏、謾、宗、寧。 公為鄉進士,乃武穆公第8世孫。後遷徒福建同安西林溪尾劉五店。
142世祖 諱敏公。妣 氏。生一子:恆。
據《泉南 蘆川 劉侯氏族譜》《劉林 劉侯氏族譜》
福建南垵劉、侯氏來自長安,是唐代“劉氏七大房”中的京兆武功劉氏...宰相劉文靜之後,是在唐朝末年遷徙
入閩的。京兆武功劉氏屬於中山劉氏一脈,是漢中山靖王劉勝的後裔。
京兆武功劉氏劉文靜派系說供參考。京兆武功劉氏源自漢高祖劉邦,世序如下:
75劉邦...76劉恆...77劉啟...78劉勝...79劉貞...80劉昂…381劉碌...82劉戀...83劉英...84劉建...85劉哀華...86劉憲...87
劉舒…88劉信...89劉賢...90劉顯廷...91劉願...92劉金...93劉成...94劉衍...95劉修仁...96劉誼(劉彝)...97劉元明…
98劉穎(劉懿)…99劉義僖(劉韶)...100劉文靜...101劉慎...102劉蕃...103劉君復...104劉莊...105劉昱...106劉
璇...107劉荊...108劉德明...109劉籀...110劉致道。
100世祖劉文靜(劉義僖四子),字肇仁。唐徐州彭城人,生於北周武帝天和三年戊子(公元568年)
劉文靜生三子:1 劉樹藝、2 劉樹義、3 劉慎號中興(劉洵、劉稚)。
101世祖劉慎字中興(劉洵、劉稚)(劉文靜三子)。
今南安碼頭鎮劉林劉侯氏之祖亦為唐代尚書劉文靜,遭讒而子孫逃入光州固始,後易姓為侯。于唐末入閩,
徙居武榮(南安),建業地名詩山北坑,以祖號劉林 侯氏傳至宋乾德癸亥年(西元963年)有400餘年,譜牒散失世
系無考,權從恒公為始祖修枝之可也。是以宋代侯(劉)恒為南安 侯林鄉開基祖。南邑侯林鄉後改為劉林仙境。
至民國18年方易侯為劉氏。因當時交通及通信不便,但遷移外地乃為侯姓,造成雙姓傳世。
1世祖 諱桓 公字得久 號永齋,妣蘇氏貞,傳二子,長子暮景 公字時光 號明吾、次子新德 公 字時青號澄泉,
妣柯氏姿順。
2世祖 諱新德公字:時清,號:澄泉。妣 柯氏姿順。生一子:瑀。
3世祖 諱瑀公。字:景壁,號:玉峯。妣 歐陽氏莊懿。生三子:仁、儀(國殤)、倫(殀)。
瑀 公 傳三子,長子 仁 公字安宅號雅齋、次子 儀公、 三子倫公,隨官宦繼歿,玉峰公 同長子歸故里,
隱劉林侯垵。公任興元府(今陝西漢中)知府,父新德公封朝義大夫,妣歐陽氏,誥封四品恭人。
4世祖 諱仁公。字:安宅,號:雅齋。妣 載氏順懿。傳三子:一郎無嗣(字德元,號慎齋)、二郎徙居廬川(字
德仲,號道齋)(盧川派始祖)、三郎守祖劉林(字正德,號端雲)(劉林派始祖)。
公隨父瑀公官任外省,儀、倫二弟隨官繼歿,攜父歸故里奉養。公回鄉(嘉定庚午3年(公元1210年))時年
60多歲,僅帶回第三兒子(三郎公)。而二郎公和子孫定居福建南安蘆溪。
5世祖(蘆川始祖) 諱二郎公。字:德仲,號:道齋。妣 氏。傳一子:通。
據《泉南蘆川劉氏族譜》
因一郎無後"聽香"語有劫,斷為九代單丁,公因恐果驗,兄弟二人必傷其一,勢必影響家族發展,是為大不孝
之罪,遂即不辭悄然徙居廬川, 為蘆川始祖。
今南安羅溪(古稱蘆溪)劉氏先祖為唐.尚書劉文靜,于唐末入閩,徙居武榮(南安)。其後裔劉恒 為侯林鄉
開基祖,傳至侯(劉)二郎為蘆川派之祖。
今南安碼頭鎮劉林劉氏之祖亦為唐代尚書劉文靜,遭讒而子孫逃入光州固始,後易姓為侯。于唐末入閩,
後再徙居武榮(南安),宋代劉恒開基劉林,為劉林侯姓之祖,至民國方易侯為劉氏。
6世祖(蘆川2世祖) 諱通公。號:達軒。妣 氏。傳一子:榮。
7世祖(蘆川3世祖) 諱榮公。號:顯齋。妣 氏。傳一子:祐。
8世祖(蘆川4世祖) 諱祐公。號:啟泰。妣 氏。傳三子:興宗 (福鼎廬屯之祖)、評遜 (蘆川之祖)、振代 (劉林之祖)。
(1)長子 諱興宗 公 ((蘆川5世祖) 傳一子 朴直 公(第152世祖), 為開四十三都六甲、 七甲 之祖。即今鼎誠村
、仙寺園、圍內、演園。(福鼎廬屯之祖)。
長房六甲東房族,文生公曾孫周連公、 週喬公徙居福州。周榮公元孫孟公移居江西。辰公旅居晉江石獅
。進公子欽祥公往居泉州。信生公元孫四公徙居仙遊西鄉。家棟公元孫孟公移居溫州。家椽公元孫瑞公
、國習公往台灣。其他各房也先後有支係向外移居開拓。
(2)次子 諱評遜 公 ((蘆川5世祖) 傳一子 忠勤 公(第152世祖), 為開一都 一甲、 二甲 、三甲、 三甲內、四
甲之祖即今新明,維新及鼎誠的園內、美井、草埔尾、今豐州鎮四甲村。(盧川之祖) 。
(3)三子 諱振代 公 ((蘆川5世祖) 傳三子。長子 不詳、次子 仲慎 公(第152世祖)、三子 仲資 公 (第6世祖),
為開五甲、八甲之祖。 即今維新及明新的古知五甲後遷往台灣。
◎二郎公譜系請參閱《泉南 蘆川 上殼郡劉侯氏宗譜》《台灣 嘉義侯氏族譜》
5世祖 諱三郎公,字:正德,號端雲。妣 氏。傳一子:應嗣。
6世祖 諱應嗣公。妣 氏。傳二子:袖養(東房祖)、訓良(西房祖)。
7世祖 諱袖養公。妣 氏。傳一子:佛生。
8世祖 諱佛生公。妣 氏。傳四子:長、赤(福清、三苦福派之祖)、聸、美 (9世祖)。
6世祖 諱訓良公。妣 氏。傳四子:佛養、佛詢、英治、英奴。
(1)長子 諱佛養 公。 (8世祖) 傳二子 真惠 、 真生 (9世祖)。
(2)二子 諱佛詢 公 。(8世祖) 傳二子 尾住 、惠祖(浙江蒼南.橋墩仙堂之祖) (9世祖)。
(3)三子 諱英治 公。 (8世祖) 傳二子 久 、 英 (9世祖)。
(4)四子 諱英奴 公。 (8世祖) 傳一子 潤 (9世祖)。
◎三郎公譜系請參閱《泉南 蘆川 劉林劉侯氏族譜》
十四、南垵劉林侯氏 福州 劉向東 2015
1、源流
據嘉靖11年(西元1532年)《劉林侯氏族譜序》:劉林侯氏系出卯金苗裔,先祖文靜公武德間人,公起晉陽令歷任尚書,于唐高祖 武德2年(西元619年)被讒冤殺。子諱慎號中興逃至光州固始縣易侯姓隱居,其後人在禧宗光啟元年(西元885年)正月隨光州刺 史王緒,王審知與五千餘固始義兵一同入閩,後徙居武榮(南安)詩山之麗鄉,族人即以本姓(劉)和恩公姓(林)稱之...劉林。
至宋代,經究其譜牒失錯殊多,無從而考,修譜主事三世玉峰公只好權從由自已祖父永齋恒公為遷居劉林侯氏始祖。劉林侯氏從 宋朝永齋公以後世次照然,譜牒完整。永齋恒公生二子,長子暮景字時光號明吾無傳,次子新德公生玉峰瑀公;玉峰公以明經應 制,曆官興元府知府,生三子:仁、儀、倫。二子、三子隨官卒歿,唯長子仁公隨父回歸故鄉隱居。四世仁公生三子:一郎公無 傳;二郎公途居侯垵,傳蘆川侯垵一脈;三郎公傳劉林一脈。
其後15-18世(明、清朝)之間,劉林侯氏族人又大批往浙江蒼南, 福建寧德、福清、漳州,廣東汕頭,台灣,港澳,南洋諸國等地遷徒。
2、劉林大祖 宗祠
大祖崇奉文靜公、永齋公、玉峰公真容像,供奉永齋公派下1-4世考妣及5-10世三郎瑞雲公派下考妣神主位。
3、侯垵侯氏 宗祠
侯垵侯氏宗祠又稱古知宗祠,原為二郎公祖厝。清乾隆已乙年(西元1749)在原有基礎上改建,至西元1983年在原地又複建一次 ,宗祠崇供奉文靜公、永齋公、玉峰公真容像,劉林侯氏始祖永齋恒公派下1-4世考妣及5-10世二郎道齋公派下考妣神主位。
4、格林宗祠
依據格林“浯洋侯氏大宗紀“所載:我族浯洋大宗,我族自宋入閩途徒不一。永齋公派啟宇劉林、古山、侯垵。濬哲公派啟宇浯洋 格林派;別支分各成巨族,冬至雖亦追薦夫祖先,而各族難聯一氣。何幸夫留福地以啟我侯氏億萬世之基,宗祠于道光初始丁亥 告成,上下兩進左右護翼;宗祠中龕崇奉永齋公、濬哲公考妣及二公派敬祖先。
西元1992年癸酉(民國81年),台灣嘉義六腳塗師北圳庄 堪民公裔孫 天順公(台第22世祖)回祖籍地尋親拜祖,見宗祠破舊,遂捐 資再次翻建,於西元1995年乙亥(民國84年)4月15日完成。
5、劉侯宗祠
“劉侯宗祠”位於浙江省蒼南橋墩鎮。這支宗親明嘉靖年間(西元1522)前後,十九世西房東明、東徹二兄弟徒遷浙南仙堂橋礅 鎮繁延而來。 宗祠供奉文靜公、永齋公、玉峰公真容像,供奉二郎道齋公。
宗祠正廳立柱對聯:根由文祖子慎公侯門易姓,系出閩南遷浙東平邑仙堂
6、堂號更改
劉林侯氏入閩一千多年來堂號(燈號)均為“上谷”“上穀郡”“上穀傳芳”,至民國18年(西元1929年)恢復劉姓,將堂號更改 為“彭城衍派”。但由於當年通訊、交通不便,僅留在故鄉的族人復性為劉,之前外遷族人乃保留侯姓。
目前外遷的族人:浙江蒼南、福鼎、福清、臺灣和世界各地都還是沿用“上谷”堂號。
1.古 代
黃帝:是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫,生於軒轅之丘,故稱為軒轅氏。軒轅皇帝氏。帝元元 年至一百年,娶妻西陵之女嫘祖,生二子:昌意、玄囂。
玄囂:少昊金天氏,生子:蟜極。 蟜極:妣陳豐氏,生子:帝嚳。
帝嚳:帝嚳,名俊,號高辛氏,是黃帝曾孫,玄囂孫子,父親叫蟜極,高辛氏,妣陳鋒氏女,生子: 放勳,即堯帝。
放勳:堯帝陶唐氏,在位98年(347年-444年) ,後禪位於舜。逝於辛巳年(約公元前2257年),故 地河南省登封縣,葬於陽城谷林(今山東省定陶縣),壽118歲,娶妻散宜氏之女曰女皇,生十子:監明、 丹朱、開明、啟明、胤明、覺明、臥明、晦明、源明、少康。
劉墉撰修源明公傳下至136世龍公世系錄 此資料是根據清乾隆四十八年癸卯歲(公元1783年)開七公16世孫(有代求證)文華殿太學士劉墉撰修 《劉氏集注重修族譜》為依據。錄自西元1997年編印的廣東興寧《劉氏族譜》卷一總譜167-194頁。
2.遠 代
A.夏 朝 (約公元前2183年-公元前1752年)
1世祖 大始祖。諱監明公。堯帝之第九子,受封於劉,為劉氏大始祖。妣古氏、風氏、巫氏。生一子: 永河。祖居帝都、山西平陽府臨汾(晉州)縣。
2世祖 諱永河公。妣密氏。生二子:濟安、濟樂。
3世祖 諱濟樂公。妣姚氏、甘氏。生一子:歲紀。
4世祖 諱歲紀公。妣陸氏、黎氏。生三子:正成、正定、正坤。
5世祖 諱正坤公。妣媯氏。生一子:長歷。
6世祖 諱長歷公。妣翟氏、有熊氏。生三子:德仁、德堯、德科。
7世祖 諱德堯公。妣薛氏、姞氏。生二子:仁宏、仁發。
8世祖 諱仁宏公。妣孟氏、高陽氏。生四子:廷光、廷紳、廷玖、廷貴。
9世祖 諱廷光公。妣姒氏、雍氏。生一子:爵南。
10世祖 諱爵南公。妣尚氏。生二子:行矩、行清。
11世祖 諱行矩公。 妣慕容氏、宴氏。生三子:復盛、復旺、復松。
12世祖 諱復旺公。妣蒙氏、易氏。生四子:茂光、茂清、茂華、茂文。
13世祖 諱茂清公。妣向氏、丁氏。生一子:孔陽。
14世祖 諱孔陽公。妣巢氏、廖氏。生三子:日盛、日永、日貴。
15世祖 諱日永公。妣西梁氏、宏氏。生二子:得榮、得康。
16世祖 諱得榮公。字:仁。妣逢氏、呂氏。生一子:聚義。
17世祖 諱聚義公。妣姜氏、吉氏。生三子:累、宗、祖。
◎以上各祖妣合葬山西平陽府萬壽山雙虎排牙形。
18世祖 諱累公,字:華美,妣姞氏、姒氏。生九子:由大至小:大益、萬益、永益、洪益、正益、宗益、 順益、昌益、伯益。
◎累公生而有文在手曰劉累,因以為名。事夏孔甲。通鑑載:夏孔甲帝甲辰三年御批劉累為“御龍氏” 二代始祖。累公與二妣葬南京鎮江府沛縣大浦鄉黃龍出洞形。又一說累公遷於河南魯山縣平頂山。
19世祖 諱昌益公。字:誠胉(雲)、名:馗,妣張氏、黃氏,生一子:信盛。 祖葬山西平陽良江縣,妣葬山西汾州府藍田。
B.商 朝 (約公元前1751年-公元前1111年)
20世祖 諱信盛公。名:歆,字:錫命。妣徐氏、張氏。生三子:詠七、詠八、詠九。 公葬沛縣糧鋼坐東向西。祖妣合葬沛縣南湖鬥。
21世祖 諱詠八公。字梅桂,名:泳。妣林氏、高陽氏。生一子:相承。祖妣合葬山西平陽府洪洞縣。
原譜載:以下所刊列祖,將一脈所敘下,其餘歷代雖有兄弟,亦未詳悉載。
22世祖 諱相承公。名:淋,字:玉拔(虞)。妣秦氏、農氏。生二子:全福、全祿。
23世祖 諱全福公。字:麓。妣羅氏。生二子:美然、美勳。
24世祖 諱美勳公。名:桓,字:洪週。妣景氏、姖氏。生四子:釗勝、釗胎、釗眝、釗胴。
25世祖 諱釗眝公。名:申,字:迪陞。妣如氏、蘇氏。生二子:丙亮、丙寬。
26世祖 諱丙寬公。字:茂高。妣呂氏。生二子:文成、文盛。
27世祖 諱文盛公。字:道山。妣媯氏。生一子:錦遙。
28世祖 諱錦遙公。字:明亮。妣席氏、米脂氏。生三子:陞吉、陞禧、陞和。
29世祖 諱陞吉公。字:先江。妣芋氏。生二子:瑞明、端明。
30世祖 諱瑞明公。字:坤成。妣古氏、任氏。生三子:先柱、先揚、先輝。
31世祖 諱先柱公。字:案臨,名:茂常。妣陳氏、吉氏。生三子:源傳、源佼、源偪。
32世祖 諱源傳公。名:浪,字:智和。妣姒氏。生二子:維益、維琮。
33世祖 諱維琮公。字:繪。妣西梁氏。生二子:新興、新輿。
34世祖 諱新興公。字:元遠,名朋琳。妣芊氏、屠氏、休氏。生三子:建梠、建腤、建腷。
35世祖 諱建梠公。字:觀榜。妣媯氏。生一子:寶招。
36世祖 諱寶招公。字:文楨,妣呂氏。生二子:晨福、晨祿。
37世祖 諱晨祿公。字:符。妣詹氏、張氏。生三子:任期、任玉、任授。
38世祖 諱任玉公。字:九齡。妣姒氏。生二子:添楨、添祥。
39世祖 諱添楨公。名:秉新,字:道總,妣甘氏、魏氏。生六子:樹湖、樹漣、樹洤,樹淮、樹江、樹鴻。
40世祖 諱樹鴻公。字:伯億。妣卞氏、任氏。生二子:登富、登貴
C.周朝、春秋、戰國 (約公元前341年-公元前256年)
41世祖 諱登貴公。字:篤慶。妣呂氏、狄氏。生二子:俊通、俊達。
42世祖 諱俊通公。名:啟兆,字:楚陽。妣曹氏、田氏。生二子:彥文、彥武。
43世祖 諱彥武公。名:略(子熊),字弼。妣巢氏。生一子:標林。
44世祖 諱標林公。字:積傳,名:勇。妣費氏。生三子:德勝、德朋、德暗。
45世祖 諱德朋公。字:建平。妣任氏、曾氏。生一子:朝良。
46世祖 諱朝良公。名:經,字鑑發。妣張氏。生二子:廷樂、廷聲。
47世祖 諱廷聲公。字:照燃,名:美華。妣毛氏、張氏、董氏。生二子:元振、元拔。
48世祖 諱元振公。字:之雄,名:福立。妣古氏、風氏。生二子:勝清、勝海。
49世祖 諱勝海公。名:茂,字:芳炳,號:林枝。妣修氏,陶氏。傳三子:試玉、試集、試茂。
50世祖 諱試集公。字:松華,號:平環,妣古氏,孫氏,姒氏。傳子:長遠。
51世祖 諱長遠公。字:心德,名:福應(良),妣章氏,胡氏,張氏。傳二子:華封、華泰、華壽。
52世祖 諱華封公。字:安要,名:世郎。妣古氏、易氏、徐氏。傳四子:祿清、祿源、祿永、祿祥。
公元前671年官授晉大夫,公元前668年為晉大司空。
53世祖 諱祿源公。字:昌允,名:青山,妣銓氏,孫氏。生三子:星亮、星開、星輝。
公元前625年士縠官授晉司空,司掌水士,為後代工部之始。公元前619年,晉襄公任命他為中軍元帥, 公元前618年即魯文公九年三月廿八日卒。公葬山西汾州藍田。妣86歲卒,與公同葬。
54世祖 諱星亮(士會)公。字:萬忠,名:千秋。妣尤氏、任氏、周氏。生六子:拱和、拱科、拱炤、拱貴、 拱盛、拱得。
任晉國大夫。食邑於範,又為范氏。(范起姓)士會入秦者為劉氏,其後食採於劉。官授將上軍。 (老譜載:劉范是同宗)。
55世祖 諱拱炤(士燮)公。名:壽康(富仙)、字:忠信(季子)、又稱劉夏公。妣萬氏 。生五子:報江、報聯、報睦、報淮、報盛。
康公事週簡王,由山西移居山東濟南府,公壽88歲,祖妣合葬東岳太山下雙龍出洞形。
56世祖 諱報聯公。字:福,名:發詔,號:定。妣官氏。生一子:致祿。
57世祖 諱杜伯公。字:獻,名:致祿(摯)。妣西梁氏。傳二子:隰叔、溫叔。 公事周為上卿大夫,掛名將軍帥師,滅唐有功,封唐杜伯。頂陶唐氏,後是為姓唐。由食於杜,再改杜 氏即為唐、度二氏之始祖。
58世祖 諱隰叔公。名:良,字:闡,妣逢氏、張氏。傳四子:士瀧、士吉、士雲、士和。官任周王室卿士, 諡文公,又稱劉文忠公。
59世祖 諱士雲公。字:誠光。名:維剛,妣孔氏、張氏、朱氏。生七子:倉棋、倉桔、倉模、倉達、倉通、 倉道、倉遠。
通鑑載:周敬王丁酉十六年(公元前504年)劉子敗尹氏於窮谷,遂逆(迎)王於慶氏,入 於王城,而朝於莊宮。又春秋魯定公八年(前502年)劉子伐儀栗,又伐孟,以定王室。劉子即劉桓公, 可見公之著績矣。公之後承士會公,自秦涉魏徙於豐,即在江南徐州府沛縣豐鄉等處立業。
60世祖 諱倉模(士洪)公。名:宗仁,字:廣庭。妣金氏、由氏、鄒氏。生十一子:榮文、榮武、榮職、榮振、 榮康、榮秀、榮財、榮茂、榮信、榮吉、榮華。
61世祖 諱榮信(士蒍)公。字:傅,號:太光,妣吳氏、易氏、謝氏。生六子:封誥、封謹、封詳、封璋、 封諒、封詠。
62世祖 諱封誥(士穀)公。名:閔鴻,字:伯欽(昌允)。妣司馬氏。生四子:大福、大祿、大楨、大祥。
63世祖 諱大祿(士會)公。名:季,字:柏元。妣周氏、潘氏、尤氏。生三子:士燮、士球、士鲂。
64世祖 諱士燮(富仙)公。字:美榮。妣彭氏。生四子:貴瀧、貴文、貴鳳、貴舞。
65世祖 諱貴文公。名:元瑞,字:鳴甲。妣胡氏、歐陽氏。生六子:得、開、閏、玉、修、斗。
66世祖 諱得公。名:松、字:銘宗。妣朱氏、紀氏。生三子:璋理、璋琇、璋華。
67世祖 諱璋琇公。字:文先,名:忠田。妣洪氏、李氏、丁氏。生二子:金盛、金葛。
68世祖 諱金盛公。字:柏仲,名:青美。妣江氏、謝氏。生四子:榜勳、榜炤、榜傑、榜熙。
69世祖 諱榜炤公。字:成昌,名:盛臣。妣郭氏。生三子:顯科、顯和、顯秋。
70世祖 諱顯科公。名:詠立,字:夢清,號希。妣吉氏、蘇氏。生七子:思萬、思能、思安、思玉、思瀧、 思開、思茂。
71世祖 諱思瀧公。名:喬(權)、字:盛春,號審量。妣段氏、揚氏、吉氏。生四子:恩盛、恩春、恩柏、 恩楨。
72世祖 諱恩盛公。名:豐,字:燃、號果齋。妣李氏、胡氏、程氏、梁氏。生二子:榮、發。
秦滅魏,清公隨大樑(開封)居民一起遷徙到泗水郡沛縣豐邑,後來落腳於今江蘇省徐州市豐縣趙莊金 劉砦一帶。家財富有,好善樂施,葬南昌千峰山,坐南向北。
73世祖 諱榮公。字:仁號,號:滕景。妣趙氏、梁氏。生子:煓(名昂、字顯初)。
祖系源明公七十三世 孫,累公五十六世孫也。歷世修家,富有百萬,積善布施。有恩與人,後來家財施盡。一日有福德仙人 亦向求借,家已無銀,榮公解手上玉鐲給他。仙人自言家住江西贛州府寧都縣太華山銅鼓村。至明年八 月十五中秋節,請駕至草舍,如數歸還。至期公依其言,偕孫劉邦從江蘇徐州同往太華山。到了銅鼓村, 果見山環水秀,清幽雅趣。仙人前來迎接,設宴相待,酒至半酣,榮公似醉假寢在座。其孫劉邦似覺山 岩倏忽欲墜,急走十二步,一跌,又走十二步又一 跌,回頭一看,並無屋宇,只有墳墓一座,仙人正在 山頂呼龍。龍公被生葬在龍穴中,名人形臍穴。至今其墳可遠見,而不能近登。裔孫掃墓只得在山下遙 祭。墓現在江西省寧都縣東韶鄉漢口村凌雲山(海跋高達1462米),村民傳頌是“天子墓”“天子地” 即榮公墓。後劉邦得天下,傳24主帝位,皆此仙人穴蔭佑也。妣趙氏、梁氏合葬鎮江府黃龍出洞形。
D.秦 朝 (公元前221年-公元前206年)
74世祖太公 太上皇。諱煓公。名:昂、字:顯初,又名執嘉。榮公之子,高祖之父。妣李氏。生四子:賈 (字伯)、喜(字仲)、邦 (高祖)、交(字遊)。
考綱鑑高祖乙未年(公元前206年)登位為王,已亥歲五年 (公元前202年)登位為帝,庚子六年(公元前201年)尊煓公為大上皇。自乙未起至甲辰終,享天子之尊 養十年,至公元前197年夏五月崩,壽73歲而終。煓公秋月葬於陝西西安府臨潼縣萬年城東北陵。妣葬 沛縣仙人騎鶴形。高祖未登位時母先終,所以,葬在沛縣。
高祖為帝於庚子六年(公元前201年)大封兄弟子侄:
長子:名:伯,早卒。妣彭氏。封其子信為羹頡候。
二子:名:喜,字:仲伯,妣陳氏。封為代王。
三子:名:邦,字:季,妣呂氏、薄氏,即為高帝。詳後。
四子:名:交,字:遊,妣梁氏,封為楚元王。
煓公四子交公之後裔名向,字子政,在尖成帝時任郎中光祿大夫,在元慶元年(公元前12年)上書陳禮以 風化天下,夜常校書在祿閣。一夜有黃衣老人傳說是大乙仙人叩門以進,執青藜杖,燃藜以照明,授漚 範五行之文協輔漢室。到唐代貞觀元年(公元627年)以向公配享孔子廟。七十八世子勝公建彭城郡,今江 蘇徐州沛縣一帶,劉氏望族故以郡為堂號。
E.漢 朝 (前漢公元前206年至公元8年;後漢公元25年至公元220年)
75世祖 漢高祖諱邦公。字:季。妣呂后、薄后、戚氏、張氏、趙氏、曹氏、衛氏。生八子:肥(封齊悼王 、戚夫人生,早卒)、盈(即惠帝、呂后生)、如意(封楚王,戚夫人生)、友(封趙幽王,戚夫人生)、恆 (文帝,薄后生)、恢(封梁王,張姬生)、建(封燕王,張姬生)、長(封淮南王,趙姬生)。
高祖在位12年(公元前206至公元前195年)崩於長樂宮(陝西西安府),壽63歲。葬於長陵即陝西西安府咸陽 東面東陵(陵:天子墓地)。高祖駕崩後大權落在呂后手中。呂后,公元前187年臨朝,稱制八年,公元前 180年而崩壽62歲,葬咸陽東陵。薄後,公元前155年4月崩,葬於霸陵。
76世祖 漢文帝(太宗)。諱恆公。字:常。高祖第五子,薄后生。妣竇后。生四子:啟 (景帝,竇后生)、楫 (梁懷王)、武 (梁王,竇后生)、參 (代王)。女:嫖(竇后生)。 壬戌(公元前179年)年登位。以陳平為左丞相,以周勃為右丞相。議定天下振窮養老之詔。癸亥二年, 詔舉賢良方正,以為職任。丁卯六年,以賈誼為梁王大傅,陳治安策恭儉為務,以德化民,是以海內富 庶,興於禮義,事母至孝。至甲申年(公元前157年)在位23年,46歲而崩,葬在陝西西安霸陵。 妣竇氏,生太子景帝登帝位時尊皇太后,生孫武帝即位又尊為太皇太后,至武帝丙午六年而崩,合葬霸陵。
77世祖 漢景帝,諱啟公,孝景皇帝。字:開。妣薄后、王娡后、賈夫人、唐姬、栗姬。生十四子:德 (河間王) 、閼(臨江王)、馀(淮陽王)、非(汝南王)、彭(趙王)、徹(初封膠東王、後為武帝。母王娡后) 、端(膠西王)、勝(中山靖王)、榮(初立為太子、後廢除、封臨江王。母栗姬)、發(長沙王)、越(廣川惠王) 、寄(膠東康王)、乘(清河哀王)、舜(常山憲王)。
78世祖 中山靖王諱勝公。諡號靖。字:元海。啟公第八子,在景帝三年丁亥(公元前154年)封勝公為中山 靖王。治廬直隸定州(今河北定縣)。出彭城郡也(今江蘇徐州),武帝元鼎五年已巳歲(公元前112年)崩。 公性豁達,壽68歲而終,祖葬於中山(今河北省滿城縣)北門外黃龍出洞形。妣歐陽氏、易氏二妣亦葬中 山北門外。 妣歐陽氏、易氏。生二十一子:昌(嗣中山靖王)、忠(廣望節侯)、朝平(將梁侯)、未央(新館侯)、貞 (陸城亭侯)、嘉(薪處侯) 、義(陸地侯)、光(臨樂亭)、章(東野戴侯)、喜(高平侯)、頗(廣川侯)、 將夜(乘丘節侯)、破胡(高丘哀侯) 、蓋(柳宿夷侯)、讓(戎丘侯)、修(懋與節侯)、萬歲(曲成侯)、 傳富(安郭於侯)、應(安險侯)、恢(安道侯)、屈厘(澎侯)。
79世祖 陸城亭侯。諱貞公。字:正成。以涿郡為家。妣呂氏。生二子:軒、昂。祖妣合葬涿郡。貞公從 兄劉交之五世孫劉向任光祿太夫,校書於天祿閣。
80世祖 沛侯。諱昂公。字:回鳳,授封沛侯。妣李氏。生三子: 福、祿、壽。祖妣合葬涿郡東村。
81世祖 漳侯。諱祿公。字:紹。授封漳侯。妣楊氏。生三子:戀、希、清。祖妣合葬涿郡九龍山五虎擒 羊形。
82世祖 沂水侯。諱戀公。字:實。授封沂水侯。妣楊氏。生二子:經、英。祖妣合葬鎮江府北門外二童 講書形。
83世祖 欽陽侯。諱英公。字:素。授封欽陽侯。妣谷氏、馬氏。生四子:巡、建、避、遠。祖妣合葬 松江府茅山大坐人形。
84世祖 安國侯。諱建公。字:英。授封安國侯。妣左氏、許氏。生三子:晨華、振華、哀華。祖妣合葬 松江府大湖市九龍下海形。
85世祖 廣陵侯。諱哀華公。字:慶安。授封廣陵侯。妣梁氏、陳氏。生二子:平、憲。祖妣合葬鎮江府 黃落鄉。
86世祖 膠水侯。諱憲公。字:德廣。授封膠水候。妣彭氏、呂氏。生三子:化、和、舒、街。祖妣合葬 沛縣大南門九龍坑雙鳳朝陽形。
87世祖 沂陽侯。諱舒公。字:啟泰。授封沂邑候。妣李氏。生四子:誼、諠、讀、講。祖妣合葬涿群 南門外。(88劉信)
88世祖 祁陽侯。諱誼公。字:仁。授封祁陽候。妣徐氏、李氏。生五子:用、必、良、布、鐸。祖妣合 葬江蘇徐州沛縣。(88劉信)
89世祖 原澤侯,諱必公,字:忠。授封原澤候。妣穆氏、孫氏。生一子:顯達。祖妣合葬涿郡楊村。 ※劉墉原註:顯達,他譜作達公,顯公為第二代,與各譜參考,原未列有二名,今譜亦宗上代譜作長子 一人之名較是。又有譜誤作必生達,達生疑,故多一世。其實達和疑是兄弟,是必公的長子和二子。 考世數不疑公系必公之二子為一脈方是。(89劉賢)
90世祖 穎川侯。諱達公。字:益。授封邑川候。妣李氏。生一子:不疑。祖妣合葬涿郡楊村。(90劉顯廷)
91世祖 豐陵侯。諱不疑公。字:智。妣鐵氏、朱氏。生二子:斐、惠。授封豐陵候。祖妣合葬涿郡茅嶺下。(91劉願)
92世祖 濟川侯,諱惠公。字:漣。授封濟川候。妣鮑氏、巫氏。生二子:崇、雄。祖妣合葬涿郡娥眉山 下鳳吹羅帶形。(92劉金)
93世祖 諱雄公。字:武成。妣高氏、薄氏。生二子:弘、珖。備公之祖。舉孝廉至東郡範令。在東漢末年 未有封爵。祖妣合葬涿郡大南門外鳥雅落洋形。(93劉成)
94世祖 諱弘公。字:毅,妣吳氏,生一子:備。
此祖是備公之父,世仕州郡。家住涿郡,舍東南角籬上有 桑樹生高五丈餘,遙望見童童(非常茂盛)如小車蓋,往來者皆稱此樹非凡。有涿人李定說:此家必出 大貴人。後果生備公,為後漢昭烈帝也。至辛丑年(公元221年)備公登帝位。立宗廟,袷祭高皇帝以下, 誠為高祖一脈之後裔也。祖妣合葬涿郡九龍坑黃龍出洞形。(94劉衍)
F.三 國 (公元220年-公元265年)
95世祖 昭烈帝,諱備公。字:玄德。妣甘后、吳后、縻氏、孫氏。生三子次第如下:禪(號阿斗)、永、理。 備公葬四川成都華陽縣西南惠陵。甘后葬四川夔州城內後花園中。 (95劉修仁)
96世祖 甘陵王。諱永公。字:公壽。妣包氏。生一子:晨。備公二子。考鑑史三國志並蜀世家章武元年 (公元221年)6月立為魯王,建興八年(公元230年)改封為甘陵王。公憎宦人黃皓,皓潛後主稍疏,不得 朝見者十餘年。(96劉誼一作劉彝)
H.晉朝、南北朝至隋朝 (公元265年-公元618年)
97世祖 諱晨公。字:耀輝,居洛陽立業,以承先啟後焉。妣張氏。生二子:乾鎮(字玉定)、乾清。(97劉元明)
98世祖 諱乾清公。字玉靜。妣繆氏。生二子:文龍、文琥。 (98劉穎)
99世祖 諱文琥公。妣辛氏、江氏。生三子:俊、傑、麟。(99劉義禧)劉禧生有5個兒子:1 劉文譙 2 劉文紀 3 劉文允 4 劉文靜 5 劉文起。 (見熊禾《勿軒集》卷3)
100世祖 諱麒公。妣崔氏。生五子:常清、正一、光悌、志宏、振河。 (100劉文靜)劉文靜生三子:1 劉樹藝 2 劉樹義 3 劉慎字中興(劉洵、劉稚)。
101世祖 諱振河公。妣吳氏、余氏。生三子:元山、幽、雅。
102世祖 諱雅公。字:明,名:習文,號鴻福。妣饒氏。生四子:瑾嶸、瑾陞、瑾登、瑾科。
103世祖 諱瑾升公。名:棣鑑,字:洪舉(東),號天詔。妣康氏,黎氏。生四子:淳霖、淳雩、淳震、淳雲。
104世祖 諱淳震公。字:繼明,名:海揚(孟章)。妣陳氏。生四子:坤仁、坤義、坤禮、坤智。
105世祖 諱坤仁公。字:若宰,名:熿。妣蘇氏。生五子:炤、杰、丹、遐、法。
106世祖 諱丹公。名:獻,字:子珪(漳)。妣蕭氏、蘇氏、連氏。生五子:凝、昞、竺、訐、勰。
107世祖 諱昞。字:光(居信),號:延明。妣郭氏。生一子:珍偦。
108世祖 諱珍偦公。字:楚之、名:大安。妣謝氏、方氏。生三子:於明、於政、孝綽。
I.唐 朝 (公元618年-公元907年)
109世祖 諱於政公。字:點,名:德壽,.妣湯氏。生三子:峰、虬、峻。點公壽106歲,妣壽97歲,孫曾繞 膝,世稱夫婦齊眉,真福壽翁也。
110世祖 諱虬公。字:靈預,號:友珪。妣祝氏。生二子:之遴、之亨。
111世祖 諱之遴公。字:思貫,號:秡。妣周氏。生一子:楨。
112世祖 諱楨公。名:子疆,字:漢鼎。妣蔡氏。生一子:子翼。
113世祖 諱子翼公。名:運隆(四),字:福慶。妣昌氏,生三子:可壽、可安、可康。
114世祖 諱可壽公。名:官位,字:東山。妣倭氏。生三子:尚文、得文、法文。
115世祖 諱尚文公。名:宏謀,字:世珍。妣賈氏。生二子:學周、學易。 禹錫公。 名學周,字夢得。官為唐順宗乙酉永貞元年翰林學士。憲宗乙未元和10年為連州刺史。
116世祖 諱學易公。名:淅,字:賢。妣李氏、徐氏。生四子:洪、欽、鐵、鐄。
117世祖 諱洪公。名:晉靈,字:處智。妣李氏。生五子:曙明、曙朗、曙印、曙齡、曙道。
118世祖 諱曙道公。字:伯昂。妣姜氏。生一子:遜。
119世祖 諱遜公。字:孟勤,號:誠彥。妣林氏。生三子:宗、翼、賄。公官授安成剌史,任陶太尉中郎。
120世祖 諱賄公。名:奇勳,字:樞衡,號:用世。妣譚氏、宋氏、潘氏。生一子:顯齋。
唐武宗會昌年間,賄公官至唐朝散大夫,山東、陝西四鎮都節度使,享壽80歲。
121世祖 諱顯齋(楚)公。名:達,號:晦齋。妣朱氏。生三子:翱、翔、幽。
公原住金陵,唐朝末年僖宗之時(公元874年——公元888年)因避王仙之及黃巢之戰亂徒居京兆,後值五季 之亂,朱溫奪權,自號大梁,劉顯齋(楚)因不受梁命,以都督入閩而隱。
《宋太學生致政劉公妣太孺人合葬壙志》載:
先祖劉顯齋為河南汝寧光州固始人,後梁時為威武軍節度使,後受劉隱器重,遊宦至閩。
《劉氏大宗世譜》載:唐.天佑(後梁)開平間(約公元904年—公元910年)劉存之長兄劉顯齋(楚)諱達(其 二弟劉冕居江西,後裔不詳。三弟即劉存,四弟劉在留居河南故里,只遣二、三子髓長子劉昌祖偕三伯 父劉存入閩。(另有族譜記載劉楚與劉存是堂兄弟)。避地入閩,居建安,又居莆陽。
入閩始祖系劉學易公之七世孫,翱及翔,翱於唐清泰年間(約公元934年)官居建陽之麻沙,號西族之祖。 其弟翔居建州崇安之五大里,號東族之祖。
121-1.長男翱公。隨王潮、王審知兄弟入閩,初居建陽麻沙。唐昭宗乾寧三年(公元896年)官授朝散大夫任 建州守,時年40歲,後唐清泰元年(公元934年)封開國公。其後裔在宋朝有劉頌諡『忠簡』。瀘川節度使劉極(安定公)、劉極之子吳王劉錡為南宋四大元帥之一。以及劉純諡『忠烈』,是其後裔,號稱建州西族。
122-2.次男劉翔公(劉祥)。妣張氏。生四子:天錫、天瑞(字越,號英伯,妣陳氏)、天明(字趙,號均伯,妣 何氏)、天誠(字通,號平伯,妣黃氏)。有三子移居福建。祥公官授迪功左侍郎,原居婺州府金華縣。因黃 巢起義於唐僖宗乾符年間(公元八七四至八七九年),攜子孫避居福建省汀州府寧化縣石壁洞葛田凹開基創 業。繁衍子孫,故為唐朝末年中代 始祖。 祖妣合葬石壁洞八仙下棋形坐西向東。裔孫分居崇安縣五夫里和粵東,後又分居閩、粵、贛、桂、蘇、浙 、台等省,傳至開七公再傳廣傳公這一派,譜稱東江十四大房,其後代子孫甚為興盛。
121-3.三男幽公仕至監簿,居建陽馬舖。宋朝白水先生劉勉之,乃朱熹之師,勉之後以女妻朱熹,又為朱熹之岳翁,以後劉烔、劉炳官居顯宦。
122a世祖 諱翱公,字:越南,號:翱。妣徐氏。生二子:文煥、武煥(嵩)。
122b世祖 諱翔公(次男),字:圖南(祖雲),號:子先,官至金吾衛士,後封沛國公致仕。妣張氏,生四子 :天錫、天瑞、天明、天誠。
123a世祖 諱文煥公。字:總章。妣吳氏。生一子:國祥。
文煥公泉係漳郡派始祖,裔衍居泉州、漳州、安溪、晉江、石獅、同安、南安、惠安、永春、台灣等。
123b世祖 諱武煥(嵩)(次男)。官授唐大理寺。於唐末五代初領兵據廣東遭潛偽節度使所害,葬於潮州東 津山。子二:(124世)穎、儀。
123-b1.長子穎公。因兵亂避居就婚於潮,“構廬創業於水東之桃坑”。穎公為潮安東津始祖,至宋朝,先 後有子劉允及子劉昉、劉景等在朝廷為官,文章品行為世所稱頌,其子孫蕃衍,蔚為望族,稱東津派系。
123-b2.次子儀公。因戰亂與父兄分散,避居福建興化府莆田縣。妣(未詳)。傳下靜齋公(125世),名世 榮,生於宋太祖乾德元年(公元963年)。
宋太宗雍熙元年(公元984年)登進士,初任虔州剌史,升浙東防禦副使。懸冠告老,適淑瑕公在潮創業, 隨來潮。據清乾隆周碩勳《潮州府志》卒葬潮陽海門崗頭山麓“眠牛聽鐘”地,每年霜降日,海內外裔 孫云集掃墓謁祖。入祀潮陽忠義孝悌祠,歷朝享受官祭。妣何氏(何氏媽於清嘉慶二十五年得旌表)。
據《廣東通史》靜齋公傳下淑瑕公(126世),宋真宗景德二年(公元1005年)官拜奉議大夫任潮州剌史。在 任5年,抱疾於身,告假不仕。因慕潮州民淳物阜遂不思歸,就地創業。卒葬海陽盤庚山麓。
123c1.世祖 諱天錫公(翔公長子)。字翟、號隆伯。妣李氏。生一子: 沐。
天錫公唐懿宗時(公元860年-公元874年)登翰林學士,官至觀察使罷歸。後值黃巢之亂,奉父移居福建汀州府寧化縣石壁洞。享年九十八歲,世號百歲翁。祖妣合葬福建汀州府寧化縣黃竹瀝,鳳形、坐東向西。
附錄: 123c2.天瑞公(祥公第2子)。字:越,號:英伯,登進士,妣唐氏。
123c3.天明公(祥公第3子)。字:赴,號:均伯,妣何氏。
123c4.天誠公(祥公第4子)。字:通,號:平伯,妣黃氏。
J.五代 宋 夏 金(公元907年-公元1234年)
124a世祖 諱國祥(文煥)公。字:承瑾。妣廖氏。生二子:添福、添瑞。
124b世祖 諱沐公。字:允澄。妣陳氏。生四子:龍圖、鳳圖、河圖、書圖。
公博學多聞,隨祖父避居石壁洞。至後晉天福丁酉二年(公元937年)春月,沐公為首纂集、修立族譜,使 後代得知祖宗之來歷,皆沐公之功也。祖妣合葬寧化祖山角弓坑羊形,坐東向西。
125a世祖 諱添瑞公。字:兆豐。妣謝氏。生二子:光仁、光義。
125b世祖 諱龍圖公。字:道禮。妣黃氏。生三子:任、錡、修。
前代科舉已罷,至後周壬子二年(公元952年)拜謁孔子。癸丑三年(公元953年)復設科舉,龍圖公登翰林 學士。積善修身,流慶後裔。祖妣合葬寧化良洞村蓮葉蓋龜形。
126a世祖 諱光義公。字:仲右。妣蘇氏。生二子:建德、建業。
126b世祖 諱任公。字:堯智。妣程氏。生二子:若還、若連。
127a世祖 諱建業公。字:時芳,名:成。妣秦氏。生三子:承慶、承宗、承珪。
127b世祖 諱若還公。字:貴鐘。妣羅氏。生三子:參贊、參文、參常。
128a世祖 諱承慶公。字:存仁,名:信。妣吳氏。生二子:紹德、紹勝。
128b世祖 諱參常公。字:從之,名:幹。妣羅氏。生四子:德洪、德量、德廣、德權。
129a世祖 諱紹德公。字:永傳,名:年。妣吳氏。生三子:述、庠、序。
129b世祖 諱德洪公。字:伯喜。妣張氏。生三子:昌桂、顯榮、月清。
130a世祖 諱明接公。字:敏,名:述。妣趙氏。生一子:遠勝。
130b世祖 諱月清公。字:照龍。妣張氏、吳氏、華氏。生二子:柏、梅。
131a世祖 諱遠勝公。字:亦進。妣田氏。生一子:賜添、班添、詢耀。
131b世祖 諱梅公。字:吟雪。妣壬氏、鍾氏。生四子:富山、富壽、富圖、富榮。
132a世祖 諱詢耀公。字:步清。妣朱氏。生二子:涯、極。
132b世祖 諱富山公。字:壽南。妣蔣氏、余氏、李氏。生三子:國泰、福高、春田。
133a世祖 諱安定公。字:極(仲武)。妣張氏、黃氏。生十子:鏗、鏘、鎧、崡、銘、鋕、鋼、鋒、錡、錫。
公官宋哲宗間為太平路招討使。生於宋仁宗辛未天條9年8月15日戊時。卒於宋徽宗崇甯 癸未2年8月27日 未時。壽73歲。葬江甯。諡安定公。公自中山靖王傳下50餘代而至閩浙為西族之始祖。
133b世祖 諱春田公。字:仲固,名:搵,號:世茂。妣李氏、。生三子:宗卿、宗相、宗臣。
134a世祖 諱武穆公。字:信修,名:錡,號:重珍。妣方氏。生四子:頌、晞、晟、明。
公為南宋抗金名將,祖籍福建省建州(今建陽市)麻沙裡。
宋高宗庚戊建炎4年為涇原結度使。 宋紹興庚申10年(公元1140年)5月知東京留守加太尉,大敗金兵于順昌府順昌。
宋辛巳31年同韓世忠、張 浚、岳飛分為四路元帥。6月為江淮浙西制置使。封太尉威武結度使。
10月聞忠簡公為金破死節。(即長子頌字子誠。為淮東提刑,在臨安被金兵破為國捐軀諡忠簡公。)總兵官 汜敗。公嘔血致疾而卒。壽68歲。 季子劉明掛櫬揚舸泉州,卜地安溪“龍蝦出港穴”,奏請皇上,由孝宗賜葬。追贈諡曰武穆公。
嫡孫劉遜娶祥芝楊氏女,遂胥土於茲,子孫蕃衍廿四派。在祥芝大堡建祖堂,奉劉錡公為開基一世祖。 九世嫡孫辰治公移居洛陽橋南,是二十四派中的洛陽派,清代中葉,橋南劉氏一支移至泉城沙美下,子 孫分佈黃甲街、後溪、浮橋街、南嶽灶仔巷、晉江青陽及泉州市區各地,還有部分旅居海外。
據《南安劉林鄉劉氏族譜》 134世劉錡開公創祥芝,創有《溫陵芝山大宗世牒》。東田鎮枋壩、後溪劉氏系劉錡後裔。 枋壩、後溪劉氏一世祖積義,字泰峰,約生於公元1430 年,居安溪縣龜窯鄉蓮宅社,太學士。
積義次子秉寬,約公元1488年遷居東田的桃園土堀內 。
積義公四子秉敏,約在公元1495年遷東田桃園南北溝。
枋壩開基祖欽瑞,積義之孫,公元1510年遷居桃園後溪,欽瑞三子宗澤,後裔分居於後溪、砂埕等地。
134b世祖 諱宗臣公。字:石波。妣吳氏、鄭氏。生八子:貴盛、貴和、貴美、貴順、貴安、貴樂、貴昌、 貴隆。
135a世祖 諱明公。妣 氏。生一子:遜。
135b世祖 諱貴盛公。字:仁湖。妣趙氏、鄭氏。生四子:龍、虎、鳳、凰。
136a世祖 諱寓泉公。名:遜。妣揚氏。生二子:一貴、一顯。
136b世祖 諱龍公。字:景慶,號:遠浩。妣陳氏、謝氏、李氏。生九子:開一、開二、開三、開四、開五、 開六、開七、開八、開九。
K.元 明 (公元1279年-公元1644年)
137a世祖 諱一貴公。妣 氏。生一子:文聚。
137b世祖 諱開七公。字:必高、號:仁創。母謝氏,妣黃氏、龔氏。生三子: 廣傳、 廣和、 廣淵(遷江西 尋鄔)。
公生於元朝成宗大德元 年丁酉(公元1297 年)九月初九日辰時,卒年未詳。
公原住福建寧化石壁洞,後遷居寧化城裡,官授潮州都統制(總鎮),即在潮州程鄉立業。公率兵往興 寧崗背平亂卒於營,葬於興寧崗背黃蜂蟑下高車頭、行山象形鼻穴、巽山乾向。
公裔孫蕃衍,分佈五湖四海。是為劉氏由閩入粵大始祖。
清康熙39年庚辰(公元1700 年)11月23日子時,重修墓地一次,妣黃氏、龔氏與公合葬。
138a世祖 諱文聚公。妣 氏。生四子:君寶、君錫、君權、君輔。
138b世祖 諱廣傳公。名:弁,號:清淑,母黃氏,妣謝氏、馬氏、楊氏。生十四子: l 巨源、2 巨湶、3 巨 汌、4 巨淵、5 巨海、6 巨浪、7 巨波、8 巨漣、9 巨江、10 巨淮、11 巨河、12 巨漢、13 巨浩、14 巨深。
公生於元順帝后至元4年戊寅(公元1338 年)11月13日辰時,元順帝至正25年乙巳(公元1365 年)27歲 時登進士,明洪武間(公元1368 年- 公元1398 年)任朝官。原配夫人謝氏無出生,公20歲時(公元1357 年) 生長子。公卒於明永樂21年癸卯(公元1423 年)10月16日巳時,享壽八十六歲。
公出生在福建寧化縣,官授江西贛州瑞金縣令,因築城建學,平洞寇有功,擢遷為秩(即朝官),卒於 京職,終奉議郎。公與楊氏合葬於瑞金縣金雞墟三角塘龍形眼精穴、巳山兼丙。
妣馬氏葬於瑞金城外南門崗黃牛拖磨形,後經興寧、長樂(五華)、程鄉(梅縣)、龍川等縣子孫,將 馬氏祖妣金骸移葬龍川縣潭汶約拳頭村田壟裡、蝦蟆落井形、壬山兼亥。
馬氏祖妣生九子:長、次、四、五、八、九、十、十二、十三。 楊氏祖妣生五子:三、六、七、十一、十四。
◎廣傳公律詩一首以囑十四子之符節
駿馬騎行各出疆。 任從隨地立綱常。 年深外境皆吾境。 日久他鄉即故鄉。
早晚勿忘親命語。 晨昏須顧祖爐香。 蒼天佑我卯金氏。 二七男兒共熾昌。
139世祖 諱君輔公。字:溪橋,號:祥芝。妣 氏。生六子:叔大、叔夏、叔和、叔賢、叔嚴、叔道。
140世祖 諱叔和公。妣 氏。生三子:元善、元凱、元真。
141世祖 諱元真公。妣 氏。生四子:敏、謾、宗、寧。 公為鄉進士,乃武穆公第8世孫。後遷徒福建同安西林溪尾劉五店。
142世祖 諱敏公。妣 氏。生一子:恆。
據《泉南 蘆川 劉侯氏族譜》《劉林 劉侯氏族譜》
福建南垵劉、侯氏來自長安,是唐代“劉氏七大房”中的京兆武功劉氏...宰相劉文靜之後,是在唐朝末年遷徙
入閩的。京兆武功劉氏屬於中山劉氏一脈,是漢中山靖王劉勝的後裔。
京兆武功劉氏劉文靜派系說供參考。京兆武功劉氏源自漢高祖劉邦,世序如下:
75劉邦...76劉恆...77劉啟...78劉勝...79劉貞...80劉昂…381劉碌...82劉戀...83劉英...84劉建...85劉哀華...86劉憲...87
劉舒…88劉信...89劉賢...90劉顯廷...91劉願...92劉金...93劉成...94劉衍...95劉修仁...96劉誼(劉彝)...97劉元明…
98劉穎(劉懿)…99劉義僖(劉韶)...100劉文靜...101劉慎...102劉蕃...103劉君復...104劉莊...105劉昱...106劉
璇...107劉荊...108劉德明...109劉籀...110劉致道。
100世祖劉文靜(劉義僖四子),字肇仁。唐徐州彭城人,生於北周武帝天和三年戊子(公元568年)
劉文靜生三子:1 劉樹藝、2 劉樹義、3 劉慎號中興(劉洵、劉稚)。
101世祖劉慎字中興(劉洵、劉稚)(劉文靜三子)。
今南安碼頭鎮劉林劉侯氏之祖亦為唐代尚書劉文靜,遭讒而子孫逃入光州固始,後易姓為侯。于唐末入閩,
徙居武榮(南安),建業地名詩山北坑,以祖號劉林 侯氏傳至宋乾德癸亥年(西元963年)有400餘年,譜牒散失世
系無考,權從恒公為始祖修枝之可也。是以宋代侯(劉)恒為南安 侯林鄉開基祖。南邑侯林鄉後改為劉林仙境。
至民國18年方易侯為劉氏。因當時交通及通信不便,但遷移外地乃為侯姓,造成雙姓傳世。
1世祖 諱桓 公字得久 號永齋,妣蘇氏貞,傳二子,長子暮景 公字時光 號明吾、次子新德 公 字時青號澄泉,
妣柯氏姿順。
2世祖 諱新德公字:時清,號:澄泉。妣 柯氏姿順。生一子:瑀。
3世祖 諱瑀公。字:景壁,號:玉峯。妣 歐陽氏莊懿。生三子:仁、儀(國殤)、倫(殀)。
瑀 公 傳三子,長子 仁 公字安宅號雅齋、次子 儀公、 三子倫公,隨官宦繼歿,玉峰公 同長子歸故里,
隱劉林侯垵。公任興元府(今陝西漢中)知府,父新德公封朝義大夫,妣歐陽氏,誥封四品恭人。
4世祖 諱仁公。字:安宅,號:雅齋。妣 載氏順懿。傳三子:一郎無嗣(字德元,號慎齋)、二郎徙居廬川(字
德仲,號道齋)(盧川派始祖)、三郎守祖劉林(字正德,號端雲)(劉林派始祖)。
公隨父瑀公官任外省,儀、倫二弟隨官繼歿,攜父歸故里奉養。公回鄉(嘉定庚午3年(公元1210年))時年
60多歲,僅帶回第三兒子(三郎公)。而二郎公和子孫定居福建南安蘆溪。
5世祖(蘆川始祖) 諱二郎公。字:德仲,號:道齋。妣 氏。傳一子:通。
據《泉南蘆川劉氏族譜》
因一郎無後"聽香"語有劫,斷為九代單丁,公因恐果驗,兄弟二人必傷其一,勢必影響家族發展,是為大不孝
之罪,遂即不辭悄然徙居廬川, 為蘆川始祖。
今南安羅溪(古稱蘆溪)劉氏先祖為唐.尚書劉文靜,于唐末入閩,徙居武榮(南安)。其後裔劉恒 為侯林鄉
開基祖,傳至侯(劉)二郎為蘆川派之祖。
今南安碼頭鎮劉林劉氏之祖亦為唐代尚書劉文靜,遭讒而子孫逃入光州固始,後易姓為侯。于唐末入閩,
後再徙居武榮(南安),宋代劉恒開基劉林,為劉林侯姓之祖,至民國方易侯為劉氏。
6世祖(蘆川2世祖) 諱通公。號:達軒。妣 氏。傳一子:榮。
7世祖(蘆川3世祖) 諱榮公。號:顯齋。妣 氏。傳一子:祐。
8世祖(蘆川4世祖) 諱祐公。號:啟泰。妣 氏。傳三子:興宗 (福鼎廬屯之祖)、評遜 (蘆川之祖)、振代 (劉林之祖)。
(1)長子 諱興宗 公 ((蘆川5世祖) 傳一子 朴直 公(第152世祖), 為開四十三都六甲、 七甲 之祖。即今鼎誠村
、仙寺園、圍內、演園。(福鼎廬屯之祖)。
長房六甲東房族,文生公曾孫周連公、 週喬公徙居福州。周榮公元孫孟公移居江西。辰公旅居晉江石獅
。進公子欽祥公往居泉州。信生公元孫四公徙居仙遊西鄉。家棟公元孫孟公移居溫州。家椽公元孫瑞公
、國習公往台灣。其他各房也先後有支係向外移居開拓。
(2)次子 諱評遜 公 ((蘆川5世祖) 傳一子 忠勤 公(第152世祖), 為開一都 一甲、 二甲 、三甲、 三甲內、四
甲之祖即今新明,維新及鼎誠的園內、美井、草埔尾、今豐州鎮四甲村。(盧川之祖) 。
(3)三子 諱振代 公 ((蘆川5世祖) 傳三子。長子 不詳、次子 仲慎 公(第152世祖)、三子 仲資 公 (第6世祖),
為開五甲、八甲之祖。 即今維新及明新的古知五甲後遷往台灣。
◎二郎公譜系請參閱《泉南 蘆川 上殼郡劉侯氏宗譜》《台灣 嘉義侯氏族譜》
5世祖 諱三郎公,字:正德,號端雲。妣 氏。傳一子:應嗣。
6世祖 諱應嗣公。妣 氏。傳二子:袖養(東房祖)、訓良(西房祖)。
7世祖 諱袖養公。妣 氏。傳一子:佛生。
8世祖 諱佛生公。妣 氏。傳四子:長、赤(福清、三苦福派之祖)、聸、美 (9世祖)。
6世祖 諱訓良公。妣 氏。傳四子:佛養、佛詢、英治、英奴。
(1)長子 諱佛養 公。 (8世祖) 傳二子 真惠 、 真生 (9世祖)。
(2)二子 諱佛詢 公 。(8世祖) 傳二子 尾住 、惠祖(浙江蒼南.橋墩仙堂之祖) (9世祖)。
(3)三子 諱英治 公。 (8世祖) 傳二子 久 、 英 (9世祖)。
(4)四子 諱英奴 公。 (8世祖) 傳一子 潤 (9世祖)。
◎三郎公譜系請參閱《泉南 蘆川 劉林劉侯氏族譜》
十四、南垵劉林侯氏 福州 劉向東 2015
1、源流
據嘉靖11年(西元1532年)《劉林侯氏族譜序》:劉林侯氏系出卯金苗裔,先祖文靜公武德間人,公起晉陽令歷任尚書,于唐高祖 武德2年(西元619年)被讒冤殺。子諱慎號中興逃至光州固始縣易侯姓隱居,其後人在禧宗光啟元年(西元885年)正月隨光州刺 史王緒,王審知與五千餘固始義兵一同入閩,後徙居武榮(南安)詩山之麗鄉,族人即以本姓(劉)和恩公姓(林)稱之...劉林。
至宋代,經究其譜牒失錯殊多,無從而考,修譜主事三世玉峰公只好權從由自已祖父永齋恒公為遷居劉林侯氏始祖。劉林侯氏從 宋朝永齋公以後世次照然,譜牒完整。永齋恒公生二子,長子暮景字時光號明吾無傳,次子新德公生玉峰瑀公;玉峰公以明經應 制,曆官興元府知府,生三子:仁、儀、倫。二子、三子隨官卒歿,唯長子仁公隨父回歸故鄉隱居。四世仁公生三子:一郎公無 傳;二郎公途居侯垵,傳蘆川侯垵一脈;三郎公傳劉林一脈。
其後15-18世(明、清朝)之間,劉林侯氏族人又大批往浙江蒼南, 福建寧德、福清、漳州,廣東汕頭,台灣,港澳,南洋諸國等地遷徒。
2、劉林大祖 宗祠
大祖崇奉文靜公、永齋公、玉峰公真容像,供奉永齋公派下1-4世考妣及5-10世三郎瑞雲公派下考妣神主位。
3、侯垵侯氏 宗祠
侯垵侯氏宗祠又稱古知宗祠,原為二郎公祖厝。清乾隆已乙年(西元1749)在原有基礎上改建,至西元1983年在原地又複建一次 ,宗祠崇供奉文靜公、永齋公、玉峰公真容像,劉林侯氏始祖永齋恒公派下1-4世考妣及5-10世二郎道齋公派下考妣神主位。
4、格林宗祠
依據格林“浯洋侯氏大宗紀“所載:我族浯洋大宗,我族自宋入閩途徒不一。永齋公派啟宇劉林、古山、侯垵。濬哲公派啟宇浯洋 格林派;別支分各成巨族,冬至雖亦追薦夫祖先,而各族難聯一氣。何幸夫留福地以啟我侯氏億萬世之基,宗祠于道光初始丁亥 告成,上下兩進左右護翼;宗祠中龕崇奉永齋公、濬哲公考妣及二公派敬祖先。
西元1992年癸酉(民國81年),台灣嘉義六腳塗師北圳庄 堪民公裔孫 天順公(台第22世祖)回祖籍地尋親拜祖,見宗祠破舊,遂捐 資再次翻建,於西元1995年乙亥(民國84年)4月15日完成。
5、劉侯宗祠
“劉侯宗祠”位於浙江省蒼南橋墩鎮。這支宗親明嘉靖年間(西元1522)前後,十九世西房東明、東徹二兄弟徒遷浙南仙堂橋礅 鎮繁延而來。 宗祠供奉文靜公、永齋公、玉峰公真容像,供奉二郎道齋公。
宗祠正廳立柱對聯:根由文祖子慎公侯門易姓,系出閩南遷浙東平邑仙堂
6、堂號更改
劉林侯氏入閩一千多年來堂號(燈號)均為“上谷”“上穀郡”“上穀傳芳”,至民國18年(西元1929年)恢復劉姓,將堂號更改 為“彭城衍派”。但由於當年通訊、交通不便,僅留在故鄉的族人復性為劉,之前外遷族人乃保留侯姓。
目前外遷的族人:浙江蒼南、福鼎、福清、臺灣和世界各地都還是沿用“上谷”堂號。
十五、台灣早期的諺語、其他記事
1. 唐山:早期福建、廣東移民海外者對原鄉通稱。2. 黑水溝:台灣海峽部分區域,海流湍急,易出現船難,因而稱之。
3. 六死三留一回頭:因經過台灣海峽黑水溝危險,且又係冒險偷渡來台灣,又因台灣是荒蕪待開墾之地,抵台後因水土不服或與原住民發生衝突 或被出草襲擊致死亡有六成。只有三成人因開墾成功且結婚而留下來定居。一成人因開墾不成,或是水土不服及其他因素而返回原鄉。4. 唐山過台灣,心肝結歸丸:意思同六死三留一回頭一樣之憂愁。
5. 有唐山公,無唐山媽:
( 1)早期閩南漢人羅漢腳(未結婚單身漢)大量進入台灣謀生,但清廷對移民多次嚴禁攜眷入台。 而沒有從唐山 帶過來婦女。當時唐山公在台灣 只能與平埔族人通婚或是入嫯平埔族。除因生理需要,也肩負傳宗接代落地生根的任務。不但可以延 續香火,又可以繼承妻家的土地(平埔族係母系社會)。
(2)因此漢、平通婚是當年風氣。漢人游民入贅平埔族或娶平埔族婦女為妻者。因父親原有姓氏,自然各從 父姓,而成為「漢人」。其餘則由清政府派吏員前往其部落,賜予漢姓。久而久之,連所謂堂號、郡望都出來了。(3)「唐山公」與「台灣媽」(平埔人),建立家庭。但平埔與新墾閩、粵人沒有殺戮、鬥爭,只有融合及土地的開發。(4)漢人開墾荒地或承租平埔族領地,與平埔族共處,平埔族人很快就學會漢人先進農耕枝術、生活方式、語言 文字。智慧較好 的久之與漢人無異,也因此生活上「講閩、粵語、登錄漢姓、穿台灣衫褲、居閩南式屋宇」改變了平埔族。但也有些較固執,不願與漢人同化的,只好攜家帶眷往南、往山遷移,甚至遷移到東部。
6. 一個某,卡贏三個天公祖:因當初移民來台時大部份均是羅漢腳(未結婚單身漢),且能娶到妻不易,若能娶到老婆是天大地大的事情,勝過三個天公庇佑。7. 開臺祖:指從中國渡海來臺灣開墾的第 1代移民,又稱「開基祖」。
8. 牽手:『牽手』河洛人大都俗稱妻子為牽手。牽手這個名詞,在幾百年前,卻是平埔族人結婚的習俗。《皇清職貢圖》說:「放索等社熟番....婚娶也。女及笄,構屋獨居;番童以口琴挑之喜則相就。後來漢人大量和平埔族人通婚之後,許多漢人為向別人介紹自己的妻子,又不好稱「平埔番」或「熟番」,乃以牽手名之,因而牽手乃成漢人妻子的代稱。
9. 清初對於想到台灣之人,除取得原籍地方官方同意書的同時,首先須經分巡台厦兵備道的審查後,再經台灣海防同知的審核通過,始可來台。並禁止攜眷來台。一直到清 乾隆25年(西元1760年)始放寬限制。到西元1875年二月廢除渡台禁令,台灣正式開放自由移民。
3. 六死三留一回頭:因經過台灣海峽黑水溝危險,且又係冒險偷渡來台灣,又因台灣是荒蕪待開墾之地,抵台後因水土不服或與原住民發生衝突 或被出草襲擊致死亡有六成。只有三成人因開墾成功且結婚而留下來定居。一成人因開墾不成,或是水土不服及其他因素而返回原鄉。4. 唐山過台灣,心肝結歸丸:意思同六死三留一回頭一樣之憂愁。
5. 有唐山公,無唐山媽:
( 1)早期閩南漢人羅漢腳(未結婚單身漢)大量進入台灣謀生,但清廷對移民多次嚴禁攜眷入台。 而沒有從唐山 帶過來婦女。當時唐山公在台灣 只能與平埔族人通婚或是入嫯平埔族。除因生理需要,也肩負傳宗接代落地生根的任務。不但可以延 續香火,又可以繼承妻家的土地(平埔族係母系社會)。
(2)因此漢、平通婚是當年風氣。漢人游民入贅平埔族或娶平埔族婦女為妻者。因父親原有姓氏,自然各從 父姓,而成為「漢人」。其餘則由清政府派吏員前往其部落,賜予漢姓。久而久之,連所謂堂號、郡望都出來了。(3)「唐山公」與「台灣媽」(平埔人),建立家庭。但平埔與新墾閩、粵人沒有殺戮、鬥爭,只有融合及土地的開發。(4)漢人開墾荒地或承租平埔族領地,與平埔族共處,平埔族人很快就學會漢人先進農耕枝術、生活方式、語言 文字。智慧較好 的久之與漢人無異,也因此生活上「講閩、粵語、登錄漢姓、穿台灣衫褲、居閩南式屋宇」改變了平埔族。但也有些較固執,不願與漢人同化的,只好攜家帶眷往南、往山遷移,甚至遷移到東部。
6. 一個某,卡贏三個天公祖:因當初移民來台時大部份均是羅漢腳(未結婚單身漢),且能娶到妻不易,若能娶到老婆是天大地大的事情,勝過三個天公庇佑。7. 開臺祖:指從中國渡海來臺灣開墾的第 1代移民,又稱「開基祖」。
8. 牽手:『牽手』河洛人大都俗稱妻子為牽手。牽手這個名詞,在幾百年前,卻是平埔族人結婚的習俗。《皇清職貢圖》說:「放索等社熟番....婚娶也。女及笄,構屋獨居;番童以口琴挑之喜則相就。後來漢人大量和平埔族人通婚之後,許多漢人為向別人介紹自己的妻子,又不好稱「平埔番」或「熟番」,乃以牽手名之,因而牽手乃成漢人妻子的代稱。
9. 清初對於想到台灣之人,除取得原籍地方官方同意書的同時,首先須經分巡台厦兵備道的審查後,再經台灣海防同知的審核通過,始可來台。並禁止攜眷來台。一直到清 乾隆25年(西元1760年)始放寬限制。到西元1875年二月廢除渡台禁令,台灣正式開放自由移民。
閩台“劉侯同宗”考兼談南安劉林"劉侯族系"源流問題兼談南安劉林劉侯族系源流問題 福建南安:劉培欽
【摘要】閩台民間長期存在著“劉侯同宗”的說法,隨著相關族人不斷向外播遷,足跡遍及臺灣、香港、東南亞以至歐美,並且隨著網路時代的助推,
“劉侯同宗”的故事傳播得更遠更廣,演繹得更加離奇。本文試圖用嚴肅的態度,對閩台“劉侯同宗”問題進行一次比較系統的考察,從學術的角度取得一個比 可靠的結論。
【關鍵字】“劉侯同宗”
福建的姓氏文化研究中,存在著不少問題。比如大多數族系均載先祖自“光州固始”入閩,又如存在很多地區“統譜”問題,即一個地區內一個姓氏整
合為一個“共祖”的現象。這些現象的存在,使得人們不禁懷疑:福建眾多姓氏族譜到底“靠不靠譜”?古人所謂的“家之有譜,猶國之有史”,可是
在眾多族譜中可信度有幾許?所以,今天讀族譜的記載,要和國史、方志互相印證,要和留存的歷代墓誌銘、名家文集等可信度較高的文獻互相比對,才能得出比較可靠的結論。簡而言之,要用學術研究的嚴謹態度來研讀形同演義的譜牒,才能發現姓氏文化的真正價值。
在閩台宗族文化中,廣泛流傳著一個“劉侯同宗”的說法。意思是說,閩台劉姓和侯姓出自相同的祖宗,是有血緣關係的一家人。上世紀八十年代兩
岸開啟交流活動以來,有不少臺灣侯氏宗親到福建來尋根問祖,其間曾經出了不少“拜錯祖宗認錯親”的“美麗”誤會。隨著資訊時代的到來,網路上也出現不少介紹和解讀“劉侯同宗”“劉侯同一家”的文章,許多似是而非的說法在不斷地傳播,但真正的“劉侯同宗”的問題反而越談越讓人摸不著頭
腦。這樣下去,既不利於閩台劉、侯兩姓的交流和親睦,也不利於嚴肅的宗族文化研究的開展。
本文擬就閩台“劉侯同宗”問題做一個比較系統嚴肅的梳理,並對“劉侯氏”源流問題進行闡釋,希望對這個問題的正本清源有所幫助。
一、閩台“劉侯同宗”的意涵
閩台民間流傳的“劉侯同宗”之說,出自於泉州地區。也就是說,“劉侯同宗”只存在於泉州地區的部分劉氏和侯氏,以及由這一族系外遷和遷台的族
裔之中。這是“劉侯同宗”問題的發源地。
下面首先厘清三個問題:
1.泉州地區的侯氏族群概況。根據聚族和譜牒記載的情況,泉州地區主要有三支侯氏族群:一是聚族于晉江深滬等處,以唐末五代“開閩三王”的部將侯祚昌為始祖的侯氏族人,這裡簡稱其為“滬江侯”;二是聚族于南安侯垵、始祖為侯宗貴的侯氏族群,暫且稱為“九甲侯”;三是聚族于南安劉林、侯垵等地,始祖為南宋前期人侯恒(號永齋)的侯氏族群,簡稱為“劉林侯”。還有一支聚族于南安格林(今金淘鎮石林村)有譜牒傳世的侯氏族群,在宗祠、世系、昭穆方面與“劉林侯”存在著深厚的淵源,姑且按同支論。
2.與劉氏論“同宗”的只有“劉林侯”。以上所述泉州地區的三支侯氏族群中,“滬江侯”“九甲侯”兩支在其始遷祖、源流、昭穆、族系文化及信俗
傳承等各方面都與劉氏沒有瓜葛。只有“劉林侯”一支,自肇基劉林而有譜牒以來的近九百年間,與劉氏有著無法割斷的聯繫。
據現存明朝嘉靖十一年(西元1532年)《劉林侯氏族譜•序》記述,劉林侯氏遠祖溯自唐朝民部尚書劉文靜,遭唐高祖誅殺,一子名慎(號中興)避難隱於光州固始,易姓為侯,後人于唐末入閩。先世式微莫考,至南宋,侯恒(號永齋)始定居武榮詩山北坑(今屬南安市碼頭鎮),開基傳派。
此後世系清楚,昭穆井然,目前族系中22-32世十代同存。
3.“劉侯同宗”真正的涵義
侯氏于南安高蓋山麓的北坑定居蕃衍後,將居地北坑改稱為“劉林”,寓“不忘本來”之意。其五世侯二郎(號道齋)遷居侯垵,開蘆川一派,按古代
南安行政區劃設置,侯垵屬南安十八都,劃分為十甲,其中第一——第八甲為劉林侯氏之裔,第九甲為侯宗貴派下之侯氏,第十甲為陳姓。自此以下,劉林侯氏即以劉林、侯垵兩支為主蕃衍傳派。
至民國十八年(西元1929年),劉林侯氏完成第五次族譜續修,合議恢復劉姓。自此,劉林、侯垵侯氏支脈逐步恢復劉姓,然之前歷代外遷的族人則仍為侯姓。經過90多年來的衍化,遂形成今日“同一個祖宗,以劉、侯兩姓並立”的狀況。據統計,目前全球劉林侯氏一脈族人約有二十多萬人,其中劉姓與侯姓的人口大體相當。因此,在當今時代,應該稱這一族群為“南安劉侯”更為恰切一些。
另據明朝弘治四年(西元1491年)《汰溪格林侯氏譜•序》記載:“……濬哲公系唐尚書劉文靜之後子孫,前代世居河南光州固始縣,五季以來始入閩,遷徙不一。歷數傳至濬哲公而來汰溪之全嶺。族譜毀於元末兵隳,高祖以上之前,世系之詳細,歷年之遠近,皆無可考,權從元末濬哲公為格林一世祖,之後世次昭然。……”
格林侯氏與劉林侯氏的關係密切,但缺失更多的記載,具體關係尚待定論。惟知以下六點事實:
一是劉林侯氏始祖侯恒(號永齋)埋骨格林;
二是劉林侯氏族譜明確記載本族祠堂以格林、劉林為大宗;
三是劉林、格林族人使用相同的字輩;
四是格林大宗祠堂中龕崇奉劉林侯氏始祖侯恒公(號永齋)和格林侯氏始祖侯濬哲公的牌位;
五是清中期至民國時格林之地屢遭東門謝氏侵奪,劉林、侯垵劉侯族人均聯手相助。
六是西元1992年癸酉(民國81年),台灣嘉義侯堪民公裔孫 侯天順回祖籍地尋親拜祖,見宗祠破舊,捐資再次翻建,於西元1995年乙亥(民國84年)4月15日完成。於祠堂中龕崇奉 侯堪民公牌位。
格林侯氏於民國十六年(西元1927年)續修族譜,比劉林續修早兩年,至今仍然冠侯姓。
二、南安劉侯族群的文化特徵
每個姓氏族群不僅存在血緣關係,而且都有屬於自己的特殊的文化特徵。“南安劉侯”作為一支不管在劉氏,還是在侯氏中都很獨特的族群,自然也不例外。以下三點文化特徵是代代滋養族人的文化基因。
1.先祖“易姓為侯”的文化傳承。劉林侯氏歷代口口相傳的先祖“易姓為侯”的驚險過程,可以媲美“趙氏孤兒”的故事:劉氏先祖還是小兒之時,遭
逢滅門變故,幸得林姓將軍捨身救出,侯氏長者以小兒代死,救下劉氏小兒並撫育之,因而易姓為侯。
這個流傳近千年的家族故事,雖然無法同史志記載的歷史事件嚴絲合縫地進行對號入座,但劉林侯氏先祖姓劉,應是真實可信的,否則不可能數百年這樣心心念念代代相傳易姓的故事至今,始終流淌在這一支侯氏族人的文化血脈。
2.感恩的文化傳承。因為有“易姓為侯”的驚險故事相傳,劉侯族人世世代代感激救命恩人林將軍,刻其神主牌位代代供奉。相傳五世侯二郎(號道齋)外遷侯垵時,與弟三郎相約“在家顧祖公,出遷奉恩公”,遂將林將軍神主牌位請至侯垵供奉,以後建廟“石馬宮”,刻林將軍“金身”奉祀,從而形成凝聚族群的一個家族信仰。
隨著族人外遷臺灣、東南亞等地,石馬宮信俗也隨著族人在當地落地生根。臺灣嘉義就有兩座石馬宮;馬來西亞吉隆玻及麻六甲、檳城、怡保等地都有石馬宮分爐廟宇;菲律賓宿霧,印尼棉蘭、望加錫,泰國曼谷等地也有石馬宮分爐的存在。信眾也超越本族族眾而更形擴大,成為當地重要的民間信仰之一。
3.祠堂密碼與特殊信俗。劉林侯氏先祖南宋上葉定居劉林,建成首座建築物即今劉林大宗祠堂(位於今南安碼頭鎮劉林村),堂上主聯鐫刻:“派衍天潢不負卯金苗裔 支分上穀無忘子月明禋”。此對聯把劉、侯兩姓嵌入,是一個內涵豐富的族系密碼。
劉侯先祖建造的第二座建築物,就是在村口建一座“王公妃媽宮”(今劉林水尾宮),崇奉開閩王及其夫人。閩臺地區崇奉“開閩三王”的宮廟很多,
稱謂也很多,比如閩王廟、大王宮、白馬將軍廟、開閩尊王廟、開閩聖王宮等等,但崇奉開閩王及其夫人的民間信俗卻極其罕見,這可推論劉林侯氏同開閩王氏家族必然存在非同一般的密切關係,這也是屬於劉林劉侯族系的一個重要的家族密碼和文化特徵。
綜上所述,閩臺地區所謂的“劉侯同宗”,實際上指的是南宋前期由侯恒(號永齋)于南安劉林定居傳派的劉侯一族。這個族群始為劉氏,先祖為避難而易姓為侯,既為保全,也是感恩。這個族群有屬於自己族群的獨特信俗:即崇奉開閩王及其夫人和救命恩公石馬宮林將軍。
其實,在劉林侯氏恢復劉姓之前,“劉侯同宗”的涵義更多的是劉林侯氏族人“不忘根本”的標識,即牢記自己的根為劉姓血脈。閩台民間長期存在著
劉氏與侯氏不通婚的自覺默契,即源於此。
民國十八年(西元1929年)以後,劉林、侯垵劉侯氏族人逐步恢復劉姓,外遷族人則繼續冠侯姓。這就在族群中,不僅從文化和血脈認同上,而且在事實上形成了“劉侯同宗”的現實狀態。
然而,南安劉侯族系自南宋侯恒(號永齋)以前的源流、世系、文化等等,至今難以稽考,無法定論,這些疑問是自明朝中葉有譜記載以來,歷代先人心頭的謎團,也是缺憾。
隨著近代以來各種資訊獲取便捷程度的提高,南安劉侯源流文化研究也有一些新的發展,本文也就此做一些梳理,希望能對進一步推動族系文化的研究有所幫助。
三、南安劉林劉侯源流問題研究
根據現存的譜牒資料,關於南安劉侯族系源流還有不少疑點、爭議,還需要進一步加以研究、考證。這裡將目前存在的關於族系來源的三個有代表性的表述整理如下,供更多人研究參考。即使先賢已有考辨過的,也予以羅列。
1.源自唐朝民部尚書劉文靜。此說是目前留存最早的劉侯譜牒——明朝嘉靖十一年(西元1532年)撰修的《劉林侯氏族譜·序》所載:
“……按舊載,唐劉文靜公…武德間人也,公起身晉陽令,歷任尚書,被讒而死,子諱慎號中興逃歸光州固始,因易侯姓,後入閩。徙居武榮詩山之麓,鄉族即以本姓稱,永不忘也。至宋,代遠年湮,究其譜牒,失錯殊多,無從而考,權從永齋恒公為遷居劉林侯氏始祖。”
這是目前可見的關於劉侯源流的最早記載。這段源流記載頗具福建族譜普遍“祖溯光州”的特點,是否從光州固始入閩準確度並不一定高。而且從文字
表述來看,先人持此說的信心並不足。只是說“按舊載”,難以十分肯定之意。但可以知道的是:侯恒(號永齋)是“權”為遷居劉林始祖,而不是入
閩始祖。侯恒(號永齋)之前的世系、徙遷都不能稽考,但留下一個入閩的時間為唐末,可供進一步考證。
2.源自宋武穆劉錡派下第九世(劉)敏。臺灣日據時期 昭和八年(民國二十二年,西元1933年)劉麒麟纂修的《劉氏宗譜·上冊》載:
“……(侯姓起源)百四十二代祖諱敏公,為奸黨陷害避禍移居侯林鄉,憤懣而亡,生一子恒。百四十三代祖諱恒公,號永齋,因父禍危及劉氏宗枝,
時在嬰孩,得侯林二姓隱匿搭救,自此變為侯姓,嗣後侯子代禍,故本支為報恩的,祀林元帥一位神牌。開基南邑侯林鄉,後改為劉林仙境,又分蘆川一派。皆是劉氏本家,非別脈侯姓之可混同也。明代有侯麗川登科外翰解組,命子纂修劉侯譜牒,則原委世系炳若日星,昭穆燦然。稽自本支派以恒公起為侯姓之始祖也,所傳如下:生二子(二世)暮景、新德。次新德號澄泉,生一子(三世)瑀,號玉峰,知興元府。(四世)仁、儀(殀)、倫(殀)。仁,號雅齋,生三子(五世)一郎、二郎號道齋、三郎號端雲。二郎號道齋,公為蘆川開基之祖……”
此說在臺灣流布甚廣,幾成定論。近來網路資訊發達,此說亦在網路世界廣為傳播,誤導甚巨。關於此說,民國十八年(西元1929年)劉林先賢壽松公所撰《光復劉氏世系考》中曾作如下考證:
“……考芝山之譜載,敏公自芝山分住二十都沙堤鄉,其子孫遷南安侯林仙境。按其徙遷之地始祖之諱,似無疑義。然究其年代稽其歲月〔按:武穆公
為南宋高宗名臣,紹興十年充東京留守。始祖恒公亦南宋時人,生卒雖莫考,而元孫三郎公尚載宋景定三年生。以此度之,則恒公之生當在光、甯二宗之間。去武穆不過數十年耳。乃武穆公九傳而為敏公,敏公再傳而為恒公,先後十一世之遙,以世計年非三百年上下乎?
胡得附會牽連,妄扳金陵建閫之裔?〕較之遠祖文靜者更未見其確乎不移也。”
以上壽松公通過世系與年份之比對來加以考證後明確認為,劉侯先祖對接宋武穆劉錡,比族譜所載對接唐劉文靜更不靠譜。人的生理規律是無法違拗的
,代際間隔的時間總體上不會差別太大,以此計算世系並相比照,最為可信。世系與年代相差懸殊,必定不可能是同一支血脈。將此文摘錄於此,確信先賢已考證確認,南安劉侯並非宋武穆劉錡公之裔,不可妄自附會。
值得一提的是,臺灣劉麒麟所編修《劉氏宗譜》收錄的這一段記載,雖然在源流記載上張冠李戴,但卻把聚族於臺灣地區嘉義、台南等地的本支侯氏族人明確地劃入劉氏宗親行列:“皆是劉氏本家,非別脈侯姓之可混同也。”。這是一個特別重要的貢獻。
3.源自唐末威武軍節度使王潮女婿、泉州觀察使推官劉文質,與福州郎官巷劉氏為同根同源。此說為近年來福建姓氏文化研究者所持新的觀點。
按:福州郎官巷劉氏,遠祖為漢楚元王劉交,唐朝宰相劉晏之裔(即《三字經》中“唐劉晏,方七歲;舉神童,作正字”者)。入閩始祖劉技,生三子一女:長子諱文質,字仁滔(《新唐書》有載,寫作“文滔”)居泉州,娶威武軍節度使王潮之女為妻,生七子,均家居泉州,曆官泉州觀察使推官,汝州刺史。次子諱文濟,娶閩王王審知季女(排行第七),初封江國柔靖夫人,進封馮翊夫人(《閩王墓誌》、“琅琊王王審知神道碑”均有載),遷居福州延福裡(後改榮親裡,又改郎官坊。即今福州南後街郎官巷。)。三子諱文澤,字惠民,官終西蜀建州武連令。女嫁閩王王審知次子王延鈞,封正義夫人。
下面從世系年代、譜牒史志、家族密碼與信俗文化三個方面進行比對考察,加以論證。
(1)世系比對。雖然定居劉林始祖侯恒(號永齋)的生卒年月無法稽考,但五世侯三郎(號端雲)的生辰明確為南宋理宗景定三年(西元1262年)。從這裡上推自唐末入閩時間為300多年,簡單推算應當可以傳15代左右。
福州郎官巷劉氏,以入閩始祖劉技起算,其第14世劉宣義,名安,字志仁,生於宋理宗寶佑五年(西元1257年),元仁宗延佑二年(西元1315年)辟為湖廣荊州江寧縣主簿。其與劉林五世大體為同一時期的人,從這裡推算可知,南安劉侯與福州郎官巷劉氏的世系是基本吻合的。
世系年代能夠互相吻合,接下來進一步的比對和考證才有意義。
(2)譜牒辨別。劉林現存可見最早的族譜記載的是明嘉靖十一年(西元1532年)侯功賜(號麗川)主持修撰的。所存譜序記載遠祖為唐劉文靜公,其“子諱慎號中興逃歸光州固始,因易侯姓,後入閩……”這裡面隱藏以下資訊:一是劉林侯氏確信是由劉氏改姓而來;二是劉林侯氏先祖因避禍逃亡求存而易姓為侯。
其一,劉林侯氏由劉改姓而來,這沒有疑義。
其二,劉林侯氏的遠祖為劉文靜是否準確,則需要從正史及常理來加以考辨。按新、舊唐書記載,唐高祖武德二年(西元619年)劉文靜遭殺,其二子
樹義、樹藝均未受牽連,唐太宗貞觀三年(西元629年),即文靜死後十年,太宗追複劉文靜官爵,以其子樹義襲封魯國公,下詔娶公主為妻。但
(樹義)怨恨父親不得其死,又因謀反之罪被殺。
從正史的記載可知:文靜死,其後人並沒有逃亡改姓求存的必要,因此譜牒中關於“……唐劉文靜公……子諱慎號中興逃歸光州固始,因易侯姓”記載的真實性難以令人信服。
退一步看,即使劉文靜確有“子諱慎號中興逃歸光州固始,因易侯姓”之事,那麼,從唐初事發至唐末入閩,中間間隔200多年,可以繁衍大約十代人。絕無可能一姓十代人都單丁獨傳,至唐末“突然”“全部”入閩了,光州固始或者其他地方也應當還有不同於劉林侯氏並且也稱為“劉侯”的族系,
才是符合常理的。現在是交通和資訊發達的時代,從近代以來臺灣、蒼南和東南亞劉林侯氏族人屢次前往河南固始等處尋根的結果,以及所有可見的故事有關劉侯氏的傳播的情況看,都沒有發現另有這麼一支族系存在。所以,可以斷定“易姓為侯,後入閩”之說也是不可信的。
通過以上對照可知:劉林侯氏舊譜中所載的遠祖為劉文靜是不確切的,劉林侯氏的遠祖應當另有其人。只是因為侯恒(號永齋)定居劉林之前為幼兒避難,寄人籬下,家族式微,難以稽考,至明朝中葉編撰譜牒時,“代遠年湮,譜牒失錯殊多”,不得已而附會劉文靜為遠祖。
那麼,接下來還可以得出以下三個推斷:
一是劉林侯氏先祖發生為避禍而“易姓為侯”的事件是在入閩以後;
二是事件發生的地域不會超出泉州地界,因為古代交通條件所限,發生逃亡事件,只能就近避于偏僻山野,而不大可能沖州過府;
三是劉林侯氏先祖必是當時地位顯赫舉足輕重之人,否則也不至於在鬥爭中需要“易姓為侯”保命。
泉州在宋代以前,出現大規模的政爭而引發大動盪的事件,就是五代閩國後期至入宋之前發生的內亂,即閩王王審知去世後,其後裔因爭位而互相攻殺,後又發生朱文進、連重遇變亂,直至王氏在閩統治終結。這其間連帶泉州也發生改旗易幟等一連串事變。在這場大禍發生時,政局中的一些大人物必然無法倖免於難。
按福州郎官巷劉氏譜牒記載,劉技傳下定居於泉州的長子劉文質,為威武軍節度使、閩王王審知長兄王潮的女婿,時任泉州觀察使推官,生子七人,均居泉州。其一家在大亂之後就銷聲匿跡,杳無蹤影。極大的可能就是在大亂之中或滅門相殉,或在大亂中家族星散,或躲避於偏鄉僻野、改名易姓而求得保全。
(3)家族密碼與信俗文化比對。
每個家族都有自己的族系密碼,隱藏在譜牒、宗祠、信俗等與家族息息相關的因素之中,久而久之有的會失傳或者失真。需要後來用心之人深究和解讀。南安劉侯族群至少有三個家族密碼值得深究和破解。
其一,劉林大宗祠堂主聯隱藏的涵義。“派衍天潢不負卯金苗裔 支分上穀勿忘子月明禋”是劉林大宗祠堂主聯,將劉、侯兩姓嵌入,告知族人:“雖姓侯,卻是劉家人”。進一步告訴後人的資訊是,家祖必然是顯赫的,與王族有至親的關係,是所謂“天潢貴胄”之裔。
其二,崇祀開閩王及其夫人的涵義。按劉林侯氏族人世代相傳,先祖徙居劉林,建成祖屋之後,即在村口建“王公妃媽宮”,崇祀開閩王及其夫人。一個侯氏聚居的村莊,因何崇祀“開閩王及其夫人”?而且為何先祖在落腳定居劉林之後所建第二座建築物就是此宮廟?
閩人崇奉開閩三王,由來已久,諸多姓氏族譜甚至不管真假都爭相附會祖地為光州固始。福建奉祀“三王”的宮廟很多,但連夫人一起拜的卻難得一見。按世態人情分析:劉侯先祖必定與開閩王氏有著血親的關係,劉林“王公妃媽宮”崇奉的不僅是開閩王,更可能是在值守著親人的香火。而且,其先祖與開閩王氏必然有著互相託付的生死之約,即顯赫時同富貴,出了問題則必須互相照顧香火於不輟。
無獨有偶的是,北宋治平進士、朝奉郎鄭俠所撰《重修蓮華永興禪寺忠懿王祠堂記》記載了關於開閩王氏與劉氏的關係:
“……而劉祖諱技,字仕能者,為鄂州節度使判官、檢校尚書、戶部員外郎。因湖南馬氏僭偽,不從,宵遁入閩,家於泉州。厥嗣三玉:長諱文質,為王兄節度使潮公之婿;次諱文濟,娶王季女,封柔靖夫人,進封馮翊;三子諱文澤;女適王次子諱延鈞公,封正義夫人。蓋王以劉為漢楚元王交之裔,遂世為婚姻雲。……嗣位再傳,王氏遭朱、連之變,富沙王延政公遷于金陵。而王之祠墓誰其屍之?有齊季女乎,遂愴然記憶前言,欲綿孝思,撥貲產
修治寺暨王之塋域,招一十二家給田舍看守。別推產供寺眾,以奉薌燈。閩、懷兩縣田產錢五貫四百文。西王祠,東劉祠,繪塑王像於中。”
鄭俠是福清人,北宋治平四年(西元1067年)進士,為人剛直不阿、為官清廉自守,有《西塘集》《西塘先生文集》等著作傳世,宋史有傳。至今福清市還有一條以他的號命名的街道叫“一拂街”。鄭俠能記錄下如此詳細的關於開閩王氏家族與劉技家族之間生死託付關係的文章,是因為“俠與劉氏,有瓜葛親,備知梗概,因筆於石,庸志不刊。”
在閩國滅亡後,閩王嫡系子孫被盡數遷離福建。所以在兩宋三百多年間,福州蓮花山閩王墓是郎官巷劉氏一族予以值守,並買田置產奉祀閩王香火的。
至今郎官巷劉氏的一支族人遷居于福州南嶼,在劉祠旁依然建有大王廟奉祀閩王,並且在南嶼當地形成一個信俗:每年奉閩王金身巡境時,必須由劉家
人先為閩王金身穿上靴子,再抬出巡遊。寓“外甥為外公穿好靴子再請出”之意。這既是民俗,又是延續千年的家族文化。
南安劉侯族人供奉開閩王及其夫人的信俗,福州郎官巷劉氏為閩王墓祭掃300年及崇奉閩王的信俗,是何其的相似。兩個族系一在福州,一在泉州,卻
有如此相一致的家族文化傳承,這決不只是簡單的巧合,而是兩個家族具有共同的歷史文化基因。
其三,另建石馬宮奉祀林將軍的涵義。劉林侯氏為何要另建石馬宮奉祀恩公林將軍,而不就“王公妃媽宮”附祀恩公?這兩者都是劉林劉侯族人必須奉祀的家族神明,又不可以放在一起。那麼必有其分祀的道理:“王公妃媽宮”奉祀的是“親人”,石馬宮奉祀的是“恩人”。
綜合以上三方面考察,可以認為,南安劉侯與福州郎官巷劉氏系同出一脈,為漢楚元王劉交派下,唐宰相劉晏之族裔。入閩始祖為劉技,與開閩王氏有
“世為婚姻”之約,其長房劉文質一脈,為王潮女婿之裔,因閩國內亂波及,幸得林將軍捨命救孤而保存一絲血脈,易姓為侯,隱于南安之偏鄉僻野,
艱難度世,十數世以後才定居劉林,繁衍傳派,是為南安劉侯。其族“高科清宦,焜耀裡閭,赫赫然為武榮名族”。
二房劉文濟一脈,為王審知女婿,遷居福州傳派,僅兩宋時期,子孫有13人進士及第。在福建第一部省志——明代方志學家黃仲昭編寫的《八閩通志•
科舉》中均有列名。北宋時,其族人連出六代郎官,其居地以此改名“郎官坊”,即今福州南後街郎官巷,亦為福州一望族。
隨著越來越多的人對姓氏文化研究加強關注和重視,隨著浩如煙海的典籍和資訊越來越多地公開公佈,許多姓氏文化的研究成果會越來越多。相信對於
閩台“劉侯同宗”以及南安劉侯文化的研究,必將迎來一個超越過去近千年的新的成就,對於新時代傳承優秀傳統文化和敦親睦族,必將有更好的基礎和前景。
參考文獻:
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11.《八閩通志》修訂本,[明]黃仲昭編,福建人民出版社2006年版。
附件.1
重修蓮華永興禪寺 忠懿王祠堂 記 宋治平進士朝奉郎一拂居士 鄭 俠
蓮華永興寺,劉氏外祖忠懿王之祠宇也。王諱審知,字詳卿,姓王氏,其來自光州之固始。唐政不綱,群雄爭長,惟王節鎮南閩垂三十餘載,述職修貢,兢兢匪懈;建四門學,以教閩士之秀;招賢下士,有吐哺風。故一時名卿碩彥,如韓公渥、王公倓、楊公沂輩,周遊荊、襄、吳、蜀,惟閩最安,遂依焉。
而劉祖諱技,字仕能者,為鄂州節度使判官、檢校尚書、戶部員外郎,因湖南馬氏僭偽,不從,宵遁入閩,家於泉州。厥嗣三玉:長諱文質,為王兄節度使潮公之婿;次諱文濟,娶王季女,封柔靖夫人,進封馮翊;三子諱文澤;女適王次子諱延鈞公,封正義夫人。蓋王以劉為漢楚元王交之裔,遂世為婚姻雲。
王之女七人,柔靖夫人其季也。王最鍾愛之。在繈時,撫其背曰:汝雖適他姓,終奉吾祀。嗣位再傳,王氏遭朱、連之變,富沙王延政公遷于金陵。而
王之祠墓誰其屍之?有齊季女乎,遂愴然記憶前言,欲綿孝思,撥貲產修治寺暨王之塋域,招一十二家給田舍看守,元辜、可論等充為墓賓,今辜受等皆其孫也。
別推產供寺眾,以奉薌燈。閩、懷兩縣田產錢五貫四百文。西王祠,東劉祠,繪塑王像於中。然王像之見於梵宇者,千七百有餘區,獨蓮華寺柔靖夫人為父所建范金肖像與他刹異。
柔靖於天禧二年奄逝,享壽九十有九,信孝德之報。男洗馬甫,孫男光祿卿若虛、朝奉郎奕等世修王祀不替。奕子諱康夫,字公南,復鳩昆仲六房重修祠墓,增置祭田,併本家祖司農公諱技、洗馬公諱仲甫祀焉。
適俠謫居時,邀予祭掃,始得拜瞻臙脂之遺跡,仰吊柔靖之孝思。不覺慨然嘆王開閩之德,宜萬斯年。因嘉劉氏之不忘所自也,後其有昌乎?況王氏自鄱陽蕃衍之後,臨海之蘭芽正鬱,倘或有徘徊故都,思複閩以奉先人廬墓者,庶於斯記略有可考雲爾。
俠與劉氏,有瓜葛親,備知梗概,因筆於石,庸志不刊。
奉議郎、新知江陵府潛江縣主簿、勸農營田公事、賜緋魚袋姚有容書
朝奉郎、新權知融州軍州事、兼邊溪洞都巡檢、雲南西路兵馬都監、借紫歐賡篆
附件.2
尚書屯田員外郎 贈光祿卿 劉公墓 碣 [宋]蔡襄《端明集》卷三七
公諱若虛,字叔陽,姓劉氏。漢之衰,楚元王子孫不去彭城。曆魏晉以來,彭城劉猶為著姓,至唐司徒晏以緯材精智,用轉流輕重之術,於乾元上元間,飽國顯著二十年,至宰相,功名益顯。晏兄暹為汾州刺史,始有聲稱。生大理評事談經,評事生左常侍蒙,常侍生吏部郎中埴。自司徒至吏部四世,或居長安,或在汾晉。吏部生技,實公之曾祖考也。
為鄂州節度判官,湖南帥據其地,自王,兵四起。乃以其孥循江入閩居泉州,卒葬南安縣,始為閩人。
鄂州生文濟是為祖考,徙家福州。閩王王審知以其女妻之,卒官吏部郎中。生皇考府君諱甫,閩亡,仕錢。吳越王法,自取所部以為俸,府君不入一錢
。逮王歸京師,而其官屬大小皆得仕,府君以母老,辭不就祿,至今鄉閭稱其孝廉。娶李氏,生子九人。 公其次子也,公嚴明有大略,始學,見抄錄
集書,如白氏六帖類,即麾去。曰:要當以法禁去之。耳通五經大要,摘其旨義,以為修身治官之用,不苟為利祿學也。
咸平五年,登進士第,授大理評事知溫州永嘉縣,還。上所為文章,真宗皇帝尚儒,每親程自言者召中書。試就,遷寺丞知隰州溫泉縣,移通判保定軍,再遷太常博士通判洪州。大姓胡氏子殺人,以厚貲雇老貧者代死,舉郡為之覆藏,獄且成。公曰:被殺者年少壯強,今囚瘠老,豈能制其命?躬劾之,再遷太常博士通判洪州。大姓胡氏子殺人,以厚貲雇老貧者代死,舉郡為之覆藏,獄且成。公曰:被殺者年少壯強,今囚瘠老,豈能制其命?躬劾之,果老貧者自賣,以資其家,於是捕棄胡氏之子,市出受錢代死者,郡中驚伏。瀕江民以漁為生,而土豪常半取之,曰:江食我田,汝漁當吾田所也。
公按視,奏除沒江田租,縱民漁。
改尚書屯田員外郎知邵武軍,其俗鬼而不醫,平居殺牛聚酒,侮欺善良,喜鬥擊,以氣力加人而得罪戮,意愜不恨。公至,撤淫祠,禁巫覡,教病者藥
,朋醉群鬥,賊竊恃強,實於深法;又治孔子廟,收學者為之開說孝弟之行,尊獎賢節,吏民刷故所為,而聽公之所以為,俗習大變。
年五十,終於官。天禧三年二月二十三日也,其年九月八日辛酉葬福州懷安縣越城裡。
公以恩受,其父太子洗馬致仕,祖母馮翊縣太君,母潘源縣君。夫人新鄭縣君,贈工部侍郎潘吉甫之女,謹淑有禮,嬪於夫家,承上以順,睦眾以和,終三十年人未始聞其笑駡聲,閨門之內肅然也。及公卒,愈自約以奉時祀,勵諸子學,遂以有成。為婦為母,皆有稱問。
男四人:長曰弇,不邇勢利,負奇自隱;曰奕,有大材智;曰異,以文學知名,皆終尚書屯田員外郎;曰戒,未仕。女適進士林孝伯。
襄初與奕、異同年進士。奕嘗謂予言,丁謂為宰相,私天下,士必歸我乃得進。聞公聲名,欲屈一見,即推進之。公不肯往。於是始知公之所以立身也。
慶曆中,余知福州。州人言:公事親,親有疾,輒不食酒肉,居親側,雖大暑中夕,必嚴衣冠,長幼內外,皆有法度,鄉人效之。又知公之所以為家也。
後為轉運使至邵武,邵武稱公廉平,市人持物入廨舍,以就善價,屬官莫敢侵牟。治事快於決疑,靜於臨劇,初若不更意慮,及施下,皆當理要,守法不貸,而民不敢怨。又知公之所以為屯田員外郎政也。
是三者皆世人之所難者,故悉書以為法。公以二子為郎,累贈光祿卿。銘曰:
劉自漢文史載陳,唐有管肖晏其人,厥材絕特持國鈞,晏兄而下八世孫,剛嚴明允惠在民,蟠于郡治屈所伸,種施必獲後嗣振,孰從考信唯隧文。
合為一個“共祖”的現象。這些現象的存在,使得人們不禁懷疑:福建眾多姓氏族譜到底“靠不靠譜”?古人所謂的“家之有譜,猶國之有史”,可是
在眾多族譜中可信度有幾許?所以,今天讀族譜的記載,要和國史、方志互相印證,要和留存的歷代墓誌銘、名家文集等可信度較高的文獻互相比對,才能得出比較可靠的結論。簡而言之,要用學術研究的嚴謹態度來研讀形同演義的譜牒,才能發現姓氏文化的真正價值。
在閩台宗族文化中,廣泛流傳著一個“劉侯同宗”的說法。意思是說,閩台劉姓和侯姓出自相同的祖宗,是有血緣關係的一家人。上世紀八十年代兩
岸開啟交流活動以來,有不少臺灣侯氏宗親到福建來尋根問祖,其間曾經出了不少“拜錯祖宗認錯親”的“美麗”誤會。隨著資訊時代的到來,網路上也出現不少介紹和解讀“劉侯同宗”“劉侯同一家”的文章,許多似是而非的說法在不斷地傳播,但真正的“劉侯同宗”的問題反而越談越讓人摸不著頭
腦。這樣下去,既不利於閩台劉、侯兩姓的交流和親睦,也不利於嚴肅的宗族文化研究的開展。
本文擬就閩台“劉侯同宗”問題做一個比較系統嚴肅的梳理,並對“劉侯氏”源流問題進行闡釋,希望對這個問題的正本清源有所幫助。
一、閩台“劉侯同宗”的意涵
閩台民間流傳的“劉侯同宗”之說,出自於泉州地區。也就是說,“劉侯同宗”只存在於泉州地區的部分劉氏和侯氏,以及由這一族系外遷和遷台的族
裔之中。這是“劉侯同宗”問題的發源地。
下面首先厘清三個問題:
1.泉州地區的侯氏族群概況。根據聚族和譜牒記載的情況,泉州地區主要有三支侯氏族群:一是聚族于晉江深滬等處,以唐末五代“開閩三王”的部將侯祚昌為始祖的侯氏族人,這裡簡稱其為“滬江侯”;二是聚族于南安侯垵、始祖為侯宗貴的侯氏族群,暫且稱為“九甲侯”;三是聚族于南安劉林、侯垵等地,始祖為南宋前期人侯恒(號永齋)的侯氏族群,簡稱為“劉林侯”。還有一支聚族于南安格林(今金淘鎮石林村)有譜牒傳世的侯氏族群,在宗祠、世系、昭穆方面與“劉林侯”存在著深厚的淵源,姑且按同支論。
2.與劉氏論“同宗”的只有“劉林侯”。以上所述泉州地區的三支侯氏族群中,“滬江侯”“九甲侯”兩支在其始遷祖、源流、昭穆、族系文化及信俗
傳承等各方面都與劉氏沒有瓜葛。只有“劉林侯”一支,自肇基劉林而有譜牒以來的近九百年間,與劉氏有著無法割斷的聯繫。
據現存明朝嘉靖十一年(西元1532年)《劉林侯氏族譜•序》記述,劉林侯氏遠祖溯自唐朝民部尚書劉文靜,遭唐高祖誅殺,一子名慎(號中興)避難隱於光州固始,易姓為侯,後人于唐末入閩。先世式微莫考,至南宋,侯恒(號永齋)始定居武榮詩山北坑(今屬南安市碼頭鎮),開基傳派。
此後世系清楚,昭穆井然,目前族系中22-32世十代同存。
3.“劉侯同宗”真正的涵義
侯氏于南安高蓋山麓的北坑定居蕃衍後,將居地北坑改稱為“劉林”,寓“不忘本來”之意。其五世侯二郎(號道齋)遷居侯垵,開蘆川一派,按古代
南安行政區劃設置,侯垵屬南安十八都,劃分為十甲,其中第一——第八甲為劉林侯氏之裔,第九甲為侯宗貴派下之侯氏,第十甲為陳姓。自此以下,劉林侯氏即以劉林、侯垵兩支為主蕃衍傳派。
至民國十八年(西元1929年),劉林侯氏完成第五次族譜續修,合議恢復劉姓。自此,劉林、侯垵侯氏支脈逐步恢復劉姓,然之前歷代外遷的族人則仍為侯姓。經過90多年來的衍化,遂形成今日“同一個祖宗,以劉、侯兩姓並立”的狀況。據統計,目前全球劉林侯氏一脈族人約有二十多萬人,其中劉姓與侯姓的人口大體相當。因此,在當今時代,應該稱這一族群為“南安劉侯”更為恰切一些。
另據明朝弘治四年(西元1491年)《汰溪格林侯氏譜•序》記載:“……濬哲公系唐尚書劉文靜之後子孫,前代世居河南光州固始縣,五季以來始入閩,遷徙不一。歷數傳至濬哲公而來汰溪之全嶺。族譜毀於元末兵隳,高祖以上之前,世系之詳細,歷年之遠近,皆無可考,權從元末濬哲公為格林一世祖,之後世次昭然。……”
格林侯氏與劉林侯氏的關係密切,但缺失更多的記載,具體關係尚待定論。惟知以下六點事實:
一是劉林侯氏始祖侯恒(號永齋)埋骨格林;
二是劉林侯氏族譜明確記載本族祠堂以格林、劉林為大宗;
三是劉林、格林族人使用相同的字輩;
四是格林大宗祠堂中龕崇奉劉林侯氏始祖侯恒公(號永齋)和格林侯氏始祖侯濬哲公的牌位;
五是清中期至民國時格林之地屢遭東門謝氏侵奪,劉林、侯垵劉侯族人均聯手相助。
六是西元1992年癸酉(民國81年),台灣嘉義侯堪民公裔孫 侯天順回祖籍地尋親拜祖,見宗祠破舊,捐資再次翻建,於西元1995年乙亥(民國84年)4月15日完成。於祠堂中龕崇奉 侯堪民公牌位。
格林侯氏於民國十六年(西元1927年)續修族譜,比劉林續修早兩年,至今仍然冠侯姓。
二、南安劉侯族群的文化特徵
每個姓氏族群不僅存在血緣關係,而且都有屬於自己的特殊的文化特徵。“南安劉侯”作為一支不管在劉氏,還是在侯氏中都很獨特的族群,自然也不例外。以下三點文化特徵是代代滋養族人的文化基因。
1.先祖“易姓為侯”的文化傳承。劉林侯氏歷代口口相傳的先祖“易姓為侯”的驚險過程,可以媲美“趙氏孤兒”的故事:劉氏先祖還是小兒之時,遭
逢滅門變故,幸得林姓將軍捨身救出,侯氏長者以小兒代死,救下劉氏小兒並撫育之,因而易姓為侯。
這個流傳近千年的家族故事,雖然無法同史志記載的歷史事件嚴絲合縫地進行對號入座,但劉林侯氏先祖姓劉,應是真實可信的,否則不可能數百年這樣心心念念代代相傳易姓的故事至今,始終流淌在這一支侯氏族人的文化血脈。
2.感恩的文化傳承。因為有“易姓為侯”的驚險故事相傳,劉侯族人世世代代感激救命恩人林將軍,刻其神主牌位代代供奉。相傳五世侯二郎(號道齋)外遷侯垵時,與弟三郎相約“在家顧祖公,出遷奉恩公”,遂將林將軍神主牌位請至侯垵供奉,以後建廟“石馬宮”,刻林將軍“金身”奉祀,從而形成凝聚族群的一個家族信仰。
隨著族人外遷臺灣、東南亞等地,石馬宮信俗也隨著族人在當地落地生根。臺灣嘉義就有兩座石馬宮;馬來西亞吉隆玻及麻六甲、檳城、怡保等地都有石馬宮分爐廟宇;菲律賓宿霧,印尼棉蘭、望加錫,泰國曼谷等地也有石馬宮分爐的存在。信眾也超越本族族眾而更形擴大,成為當地重要的民間信仰之一。
3.祠堂密碼與特殊信俗。劉林侯氏先祖南宋上葉定居劉林,建成首座建築物即今劉林大宗祠堂(位於今南安碼頭鎮劉林村),堂上主聯鐫刻:“派衍天潢不負卯金苗裔 支分上穀無忘子月明禋”。此對聯把劉、侯兩姓嵌入,是一個內涵豐富的族系密碼。
劉侯先祖建造的第二座建築物,就是在村口建一座“王公妃媽宮”(今劉林水尾宮),崇奉開閩王及其夫人。閩臺地區崇奉“開閩三王”的宮廟很多,
稱謂也很多,比如閩王廟、大王宮、白馬將軍廟、開閩尊王廟、開閩聖王宮等等,但崇奉開閩王及其夫人的民間信俗卻極其罕見,這可推論劉林侯氏同開閩王氏家族必然存在非同一般的密切關係,這也是屬於劉林劉侯族系的一個重要的家族密碼和文化特徵。
綜上所述,閩臺地區所謂的“劉侯同宗”,實際上指的是南宋前期由侯恒(號永齋)于南安劉林定居傳派的劉侯一族。這個族群始為劉氏,先祖為避難而易姓為侯,既為保全,也是感恩。這個族群有屬於自己族群的獨特信俗:即崇奉開閩王及其夫人和救命恩公石馬宮林將軍。
其實,在劉林侯氏恢復劉姓之前,“劉侯同宗”的涵義更多的是劉林侯氏族人“不忘根本”的標識,即牢記自己的根為劉姓血脈。閩台民間長期存在著
劉氏與侯氏不通婚的自覺默契,即源於此。
民國十八年(西元1929年)以後,劉林、侯垵劉侯氏族人逐步恢復劉姓,外遷族人則繼續冠侯姓。這就在族群中,不僅從文化和血脈認同上,而且在事實上形成了“劉侯同宗”的現實狀態。
然而,南安劉侯族系自南宋侯恒(號永齋)以前的源流、世系、文化等等,至今難以稽考,無法定論,這些疑問是自明朝中葉有譜記載以來,歷代先人心頭的謎團,也是缺憾。
隨著近代以來各種資訊獲取便捷程度的提高,南安劉侯源流文化研究也有一些新的發展,本文也就此做一些梳理,希望能對進一步推動族系文化的研究有所幫助。
三、南安劉林劉侯源流問題研究
根據現存的譜牒資料,關於南安劉侯族系源流還有不少疑點、爭議,還需要進一步加以研究、考證。這裡將目前存在的關於族系來源的三個有代表性的表述整理如下,供更多人研究參考。即使先賢已有考辨過的,也予以羅列。
1.源自唐朝民部尚書劉文靜。此說是目前留存最早的劉侯譜牒——明朝嘉靖十一年(西元1532年)撰修的《劉林侯氏族譜·序》所載:
“……按舊載,唐劉文靜公…武德間人也,公起身晉陽令,歷任尚書,被讒而死,子諱慎號中興逃歸光州固始,因易侯姓,後入閩。徙居武榮詩山之麓,鄉族即以本姓稱,永不忘也。至宋,代遠年湮,究其譜牒,失錯殊多,無從而考,權從永齋恒公為遷居劉林侯氏始祖。”
這是目前可見的關於劉侯源流的最早記載。這段源流記載頗具福建族譜普遍“祖溯光州”的特點,是否從光州固始入閩準確度並不一定高。而且從文字
表述來看,先人持此說的信心並不足。只是說“按舊載”,難以十分肯定之意。但可以知道的是:侯恒(號永齋)是“權”為遷居劉林始祖,而不是入
閩始祖。侯恒(號永齋)之前的世系、徙遷都不能稽考,但留下一個入閩的時間為唐末,可供進一步考證。
2.源自宋武穆劉錡派下第九世(劉)敏。臺灣日據時期 昭和八年(民國二十二年,西元1933年)劉麒麟纂修的《劉氏宗譜·上冊》載:
“……(侯姓起源)百四十二代祖諱敏公,為奸黨陷害避禍移居侯林鄉,憤懣而亡,生一子恒。百四十三代祖諱恒公,號永齋,因父禍危及劉氏宗枝,
時在嬰孩,得侯林二姓隱匿搭救,自此變為侯姓,嗣後侯子代禍,故本支為報恩的,祀林元帥一位神牌。開基南邑侯林鄉,後改為劉林仙境,又分蘆川一派。皆是劉氏本家,非別脈侯姓之可混同也。明代有侯麗川登科外翰解組,命子纂修劉侯譜牒,則原委世系炳若日星,昭穆燦然。稽自本支派以恒公起為侯姓之始祖也,所傳如下:生二子(二世)暮景、新德。次新德號澄泉,生一子(三世)瑀,號玉峰,知興元府。(四世)仁、儀(殀)、倫(殀)。仁,號雅齋,生三子(五世)一郎、二郎號道齋、三郎號端雲。二郎號道齋,公為蘆川開基之祖……”
此說在臺灣流布甚廣,幾成定論。近來網路資訊發達,此說亦在網路世界廣為傳播,誤導甚巨。關於此說,民國十八年(西元1929年)劉林先賢壽松公所撰《光復劉氏世系考》中曾作如下考證:
“……考芝山之譜載,敏公自芝山分住二十都沙堤鄉,其子孫遷南安侯林仙境。按其徙遷之地始祖之諱,似無疑義。然究其年代稽其歲月〔按:武穆公
為南宋高宗名臣,紹興十年充東京留守。始祖恒公亦南宋時人,生卒雖莫考,而元孫三郎公尚載宋景定三年生。以此度之,則恒公之生當在光、甯二宗之間。去武穆不過數十年耳。乃武穆公九傳而為敏公,敏公再傳而為恒公,先後十一世之遙,以世計年非三百年上下乎?
胡得附會牽連,妄扳金陵建閫之裔?〕較之遠祖文靜者更未見其確乎不移也。”
以上壽松公通過世系與年份之比對來加以考證後明確認為,劉侯先祖對接宋武穆劉錡,比族譜所載對接唐劉文靜更不靠譜。人的生理規律是無法違拗的
,代際間隔的時間總體上不會差別太大,以此計算世系並相比照,最為可信。世系與年代相差懸殊,必定不可能是同一支血脈。將此文摘錄於此,確信先賢已考證確認,南安劉侯並非宋武穆劉錡公之裔,不可妄自附會。
值得一提的是,臺灣劉麒麟所編修《劉氏宗譜》收錄的這一段記載,雖然在源流記載上張冠李戴,但卻把聚族於臺灣地區嘉義、台南等地的本支侯氏族人明確地劃入劉氏宗親行列:“皆是劉氏本家,非別脈侯姓之可混同也。”。這是一個特別重要的貢獻。
3.源自唐末威武軍節度使王潮女婿、泉州觀察使推官劉文質,與福州郎官巷劉氏為同根同源。此說為近年來福建姓氏文化研究者所持新的觀點。
按:福州郎官巷劉氏,遠祖為漢楚元王劉交,唐朝宰相劉晏之裔(即《三字經》中“唐劉晏,方七歲;舉神童,作正字”者)。入閩始祖劉技,生三子一女:長子諱文質,字仁滔(《新唐書》有載,寫作“文滔”)居泉州,娶威武軍節度使王潮之女為妻,生七子,均家居泉州,曆官泉州觀察使推官,汝州刺史。次子諱文濟,娶閩王王審知季女(排行第七),初封江國柔靖夫人,進封馮翊夫人(《閩王墓誌》、“琅琊王王審知神道碑”均有載),遷居福州延福裡(後改榮親裡,又改郎官坊。即今福州南後街郎官巷。)。三子諱文澤,字惠民,官終西蜀建州武連令。女嫁閩王王審知次子王延鈞,封正義夫人。
下面從世系年代、譜牒史志、家族密碼與信俗文化三個方面進行比對考察,加以論證。
(1)世系比對。雖然定居劉林始祖侯恒(號永齋)的生卒年月無法稽考,但五世侯三郎(號端雲)的生辰明確為南宋理宗景定三年(西元1262年)。從這裡上推自唐末入閩時間為300多年,簡單推算應當可以傳15代左右。
福州郎官巷劉氏,以入閩始祖劉技起算,其第14世劉宣義,名安,字志仁,生於宋理宗寶佑五年(西元1257年),元仁宗延佑二年(西元1315年)辟為湖廣荊州江寧縣主簿。其與劉林五世大體為同一時期的人,從這裡推算可知,南安劉侯與福州郎官巷劉氏的世系是基本吻合的。
世系年代能夠互相吻合,接下來進一步的比對和考證才有意義。
(2)譜牒辨別。劉林現存可見最早的族譜記載的是明嘉靖十一年(西元1532年)侯功賜(號麗川)主持修撰的。所存譜序記載遠祖為唐劉文靜公,其“子諱慎號中興逃歸光州固始,因易侯姓,後入閩……”這裡面隱藏以下資訊:一是劉林侯氏確信是由劉氏改姓而來;二是劉林侯氏先祖因避禍逃亡求存而易姓為侯。
其一,劉林侯氏由劉改姓而來,這沒有疑義。
其二,劉林侯氏的遠祖為劉文靜是否準確,則需要從正史及常理來加以考辨。按新、舊唐書記載,唐高祖武德二年(西元619年)劉文靜遭殺,其二子
樹義、樹藝均未受牽連,唐太宗貞觀三年(西元629年),即文靜死後十年,太宗追複劉文靜官爵,以其子樹義襲封魯國公,下詔娶公主為妻。但
(樹義)怨恨父親不得其死,又因謀反之罪被殺。
從正史的記載可知:文靜死,其後人並沒有逃亡改姓求存的必要,因此譜牒中關於“……唐劉文靜公……子諱慎號中興逃歸光州固始,因易侯姓”記載的真實性難以令人信服。
退一步看,即使劉文靜確有“子諱慎號中興逃歸光州固始,因易侯姓”之事,那麼,從唐初事發至唐末入閩,中間間隔200多年,可以繁衍大約十代人。絕無可能一姓十代人都單丁獨傳,至唐末“突然”“全部”入閩了,光州固始或者其他地方也應當還有不同於劉林侯氏並且也稱為“劉侯”的族系,
才是符合常理的。現在是交通和資訊發達的時代,從近代以來臺灣、蒼南和東南亞劉林侯氏族人屢次前往河南固始等處尋根的結果,以及所有可見的故事有關劉侯氏的傳播的情況看,都沒有發現另有這麼一支族系存在。所以,可以斷定“易姓為侯,後入閩”之說也是不可信的。
通過以上對照可知:劉林侯氏舊譜中所載的遠祖為劉文靜是不確切的,劉林侯氏的遠祖應當另有其人。只是因為侯恒(號永齋)定居劉林之前為幼兒避難,寄人籬下,家族式微,難以稽考,至明朝中葉編撰譜牒時,“代遠年湮,譜牒失錯殊多”,不得已而附會劉文靜為遠祖。
那麼,接下來還可以得出以下三個推斷:
一是劉林侯氏先祖發生為避禍而“易姓為侯”的事件是在入閩以後;
二是事件發生的地域不會超出泉州地界,因為古代交通條件所限,發生逃亡事件,只能就近避于偏僻山野,而不大可能沖州過府;
三是劉林侯氏先祖必是當時地位顯赫舉足輕重之人,否則也不至於在鬥爭中需要“易姓為侯”保命。
泉州在宋代以前,出現大規模的政爭而引發大動盪的事件,就是五代閩國後期至入宋之前發生的內亂,即閩王王審知去世後,其後裔因爭位而互相攻殺,後又發生朱文進、連重遇變亂,直至王氏在閩統治終結。這其間連帶泉州也發生改旗易幟等一連串事變。在這場大禍發生時,政局中的一些大人物必然無法倖免於難。
按福州郎官巷劉氏譜牒記載,劉技傳下定居於泉州的長子劉文質,為威武軍節度使、閩王王審知長兄王潮的女婿,時任泉州觀察使推官,生子七人,均居泉州。其一家在大亂之後就銷聲匿跡,杳無蹤影。極大的可能就是在大亂之中或滅門相殉,或在大亂中家族星散,或躲避於偏鄉僻野、改名易姓而求得保全。
(3)家族密碼與信俗文化比對。
每個家族都有自己的族系密碼,隱藏在譜牒、宗祠、信俗等與家族息息相關的因素之中,久而久之有的會失傳或者失真。需要後來用心之人深究和解讀。南安劉侯族群至少有三個家族密碼值得深究和破解。
其一,劉林大宗祠堂主聯隱藏的涵義。“派衍天潢不負卯金苗裔 支分上穀勿忘子月明禋”是劉林大宗祠堂主聯,將劉、侯兩姓嵌入,告知族人:“雖姓侯,卻是劉家人”。進一步告訴後人的資訊是,家祖必然是顯赫的,與王族有至親的關係,是所謂“天潢貴胄”之裔。
其二,崇祀開閩王及其夫人的涵義。按劉林侯氏族人世代相傳,先祖徙居劉林,建成祖屋之後,即在村口建“王公妃媽宮”,崇祀開閩王及其夫人。一個侯氏聚居的村莊,因何崇祀“開閩王及其夫人”?而且為何先祖在落腳定居劉林之後所建第二座建築物就是此宮廟?
閩人崇奉開閩三王,由來已久,諸多姓氏族譜甚至不管真假都爭相附會祖地為光州固始。福建奉祀“三王”的宮廟很多,但連夫人一起拜的卻難得一見。按世態人情分析:劉侯先祖必定與開閩王氏有著血親的關係,劉林“王公妃媽宮”崇奉的不僅是開閩王,更可能是在值守著親人的香火。而且,其先祖與開閩王氏必然有著互相託付的生死之約,即顯赫時同富貴,出了問題則必須互相照顧香火於不輟。
無獨有偶的是,北宋治平進士、朝奉郎鄭俠所撰《重修蓮華永興禪寺忠懿王祠堂記》記載了關於開閩王氏與劉氏的關係:
“……而劉祖諱技,字仕能者,為鄂州節度使判官、檢校尚書、戶部員外郎。因湖南馬氏僭偽,不從,宵遁入閩,家於泉州。厥嗣三玉:長諱文質,為王兄節度使潮公之婿;次諱文濟,娶王季女,封柔靖夫人,進封馮翊;三子諱文澤;女適王次子諱延鈞公,封正義夫人。蓋王以劉為漢楚元王交之裔,遂世為婚姻雲。……嗣位再傳,王氏遭朱、連之變,富沙王延政公遷于金陵。而王之祠墓誰其屍之?有齊季女乎,遂愴然記憶前言,欲綿孝思,撥貲產
修治寺暨王之塋域,招一十二家給田舍看守。別推產供寺眾,以奉薌燈。閩、懷兩縣田產錢五貫四百文。西王祠,東劉祠,繪塑王像於中。”
鄭俠是福清人,北宋治平四年(西元1067年)進士,為人剛直不阿、為官清廉自守,有《西塘集》《西塘先生文集》等著作傳世,宋史有傳。至今福清市還有一條以他的號命名的街道叫“一拂街”。鄭俠能記錄下如此詳細的關於開閩王氏家族與劉技家族之間生死託付關係的文章,是因為“俠與劉氏,有瓜葛親,備知梗概,因筆於石,庸志不刊。”
在閩國滅亡後,閩王嫡系子孫被盡數遷離福建。所以在兩宋三百多年間,福州蓮花山閩王墓是郎官巷劉氏一族予以值守,並買田置產奉祀閩王香火的。
至今郎官巷劉氏的一支族人遷居于福州南嶼,在劉祠旁依然建有大王廟奉祀閩王,並且在南嶼當地形成一個信俗:每年奉閩王金身巡境時,必須由劉家
人先為閩王金身穿上靴子,再抬出巡遊。寓“外甥為外公穿好靴子再請出”之意。這既是民俗,又是延續千年的家族文化。
南安劉侯族人供奉開閩王及其夫人的信俗,福州郎官巷劉氏為閩王墓祭掃300年及崇奉閩王的信俗,是何其的相似。兩個族系一在福州,一在泉州,卻
有如此相一致的家族文化傳承,這決不只是簡單的巧合,而是兩個家族具有共同的歷史文化基因。
其三,另建石馬宮奉祀林將軍的涵義。劉林侯氏為何要另建石馬宮奉祀恩公林將軍,而不就“王公妃媽宮”附祀恩公?這兩者都是劉林劉侯族人必須奉祀的家族神明,又不可以放在一起。那麼必有其分祀的道理:“王公妃媽宮”奉祀的是“親人”,石馬宮奉祀的是“恩人”。
綜合以上三方面考察,可以認為,南安劉侯與福州郎官巷劉氏系同出一脈,為漢楚元王劉交派下,唐宰相劉晏之族裔。入閩始祖為劉技,與開閩王氏有
“世為婚姻”之約,其長房劉文質一脈,為王潮女婿之裔,因閩國內亂波及,幸得林將軍捨命救孤而保存一絲血脈,易姓為侯,隱于南安之偏鄉僻野,
艱難度世,十數世以後才定居劉林,繁衍傳派,是為南安劉侯。其族“高科清宦,焜耀裡閭,赫赫然為武榮名族”。
二房劉文濟一脈,為王審知女婿,遷居福州傳派,僅兩宋時期,子孫有13人進士及第。在福建第一部省志——明代方志學家黃仲昭編寫的《八閩通志•
科舉》中均有列名。北宋時,其族人連出六代郎官,其居地以此改名“郎官坊”,即今福州南後街郎官巷,亦為福州一望族。
隨著越來越多的人對姓氏文化研究加強關注和重視,隨著浩如煙海的典籍和資訊越來越多地公開公佈,許多姓氏文化的研究成果會越來越多。相信對於
閩台“劉侯同宗”以及南安劉侯文化的研究,必將迎來一個超越過去近千年的新的成就,對於新時代傳承優秀傳統文化和敦親睦族,必將有更好的基礎和前景。
參考文獻:
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附件.1
重修蓮華永興禪寺 忠懿王祠堂 記 宋治平進士朝奉郎一拂居士 鄭 俠
蓮華永興寺,劉氏外祖忠懿王之祠宇也。王諱審知,字詳卿,姓王氏,其來自光州之固始。唐政不綱,群雄爭長,惟王節鎮南閩垂三十餘載,述職修貢,兢兢匪懈;建四門學,以教閩士之秀;招賢下士,有吐哺風。故一時名卿碩彥,如韓公渥、王公倓、楊公沂輩,周遊荊、襄、吳、蜀,惟閩最安,遂依焉。
而劉祖諱技,字仕能者,為鄂州節度使判官、檢校尚書、戶部員外郎,因湖南馬氏僭偽,不從,宵遁入閩,家於泉州。厥嗣三玉:長諱文質,為王兄節度使潮公之婿;次諱文濟,娶王季女,封柔靖夫人,進封馮翊;三子諱文澤;女適王次子諱延鈞公,封正義夫人。蓋王以劉為漢楚元王交之裔,遂世為婚姻雲。
王之女七人,柔靖夫人其季也。王最鍾愛之。在繈時,撫其背曰:汝雖適他姓,終奉吾祀。嗣位再傳,王氏遭朱、連之變,富沙王延政公遷于金陵。而
王之祠墓誰其屍之?有齊季女乎,遂愴然記憶前言,欲綿孝思,撥貲產修治寺暨王之塋域,招一十二家給田舍看守,元辜、可論等充為墓賓,今辜受等皆其孫也。
別推產供寺眾,以奉薌燈。閩、懷兩縣田產錢五貫四百文。西王祠,東劉祠,繪塑王像於中。然王像之見於梵宇者,千七百有餘區,獨蓮華寺柔靖夫人為父所建范金肖像與他刹異。
柔靖於天禧二年奄逝,享壽九十有九,信孝德之報。男洗馬甫,孫男光祿卿若虛、朝奉郎奕等世修王祀不替。奕子諱康夫,字公南,復鳩昆仲六房重修祠墓,增置祭田,併本家祖司農公諱技、洗馬公諱仲甫祀焉。
適俠謫居時,邀予祭掃,始得拜瞻臙脂之遺跡,仰吊柔靖之孝思。不覺慨然嘆王開閩之德,宜萬斯年。因嘉劉氏之不忘所自也,後其有昌乎?況王氏自鄱陽蕃衍之後,臨海之蘭芽正鬱,倘或有徘徊故都,思複閩以奉先人廬墓者,庶於斯記略有可考雲爾。
俠與劉氏,有瓜葛親,備知梗概,因筆於石,庸志不刊。
奉議郎、新知江陵府潛江縣主簿、勸農營田公事、賜緋魚袋姚有容書
朝奉郎、新權知融州軍州事、兼邊溪洞都巡檢、雲南西路兵馬都監、借紫歐賡篆
附件.2
尚書屯田員外郎 贈光祿卿 劉公墓 碣 [宋]蔡襄《端明集》卷三七
公諱若虛,字叔陽,姓劉氏。漢之衰,楚元王子孫不去彭城。曆魏晉以來,彭城劉猶為著姓,至唐司徒晏以緯材精智,用轉流輕重之術,於乾元上元間,飽國顯著二十年,至宰相,功名益顯。晏兄暹為汾州刺史,始有聲稱。生大理評事談經,評事生左常侍蒙,常侍生吏部郎中埴。自司徒至吏部四世,或居長安,或在汾晉。吏部生技,實公之曾祖考也。
為鄂州節度判官,湖南帥據其地,自王,兵四起。乃以其孥循江入閩居泉州,卒葬南安縣,始為閩人。
鄂州生文濟是為祖考,徙家福州。閩王王審知以其女妻之,卒官吏部郎中。生皇考府君諱甫,閩亡,仕錢。吳越王法,自取所部以為俸,府君不入一錢
。逮王歸京師,而其官屬大小皆得仕,府君以母老,辭不就祿,至今鄉閭稱其孝廉。娶李氏,生子九人。 公其次子也,公嚴明有大略,始學,見抄錄
集書,如白氏六帖類,即麾去。曰:要當以法禁去之。耳通五經大要,摘其旨義,以為修身治官之用,不苟為利祿學也。
咸平五年,登進士第,授大理評事知溫州永嘉縣,還。上所為文章,真宗皇帝尚儒,每親程自言者召中書。試就,遷寺丞知隰州溫泉縣,移通判保定軍,再遷太常博士通判洪州。大姓胡氏子殺人,以厚貲雇老貧者代死,舉郡為之覆藏,獄且成。公曰:被殺者年少壯強,今囚瘠老,豈能制其命?躬劾之,再遷太常博士通判洪州。大姓胡氏子殺人,以厚貲雇老貧者代死,舉郡為之覆藏,獄且成。公曰:被殺者年少壯強,今囚瘠老,豈能制其命?躬劾之,果老貧者自賣,以資其家,於是捕棄胡氏之子,市出受錢代死者,郡中驚伏。瀕江民以漁為生,而土豪常半取之,曰:江食我田,汝漁當吾田所也。
公按視,奏除沒江田租,縱民漁。
改尚書屯田員外郎知邵武軍,其俗鬼而不醫,平居殺牛聚酒,侮欺善良,喜鬥擊,以氣力加人而得罪戮,意愜不恨。公至,撤淫祠,禁巫覡,教病者藥
,朋醉群鬥,賊竊恃強,實於深法;又治孔子廟,收學者為之開說孝弟之行,尊獎賢節,吏民刷故所為,而聽公之所以為,俗習大變。
年五十,終於官。天禧三年二月二十三日也,其年九月八日辛酉葬福州懷安縣越城裡。
公以恩受,其父太子洗馬致仕,祖母馮翊縣太君,母潘源縣君。夫人新鄭縣君,贈工部侍郎潘吉甫之女,謹淑有禮,嬪於夫家,承上以順,睦眾以和,終三十年人未始聞其笑駡聲,閨門之內肅然也。及公卒,愈自約以奉時祀,勵諸子學,遂以有成。為婦為母,皆有稱問。
男四人:長曰弇,不邇勢利,負奇自隱;曰奕,有大材智;曰異,以文學知名,皆終尚書屯田員外郎;曰戒,未仕。女適進士林孝伯。
襄初與奕、異同年進士。奕嘗謂予言,丁謂為宰相,私天下,士必歸我乃得進。聞公聲名,欲屈一見,即推進之。公不肯往。於是始知公之所以立身也。
慶曆中,余知福州。州人言:公事親,親有疾,輒不食酒肉,居親側,雖大暑中夕,必嚴衣冠,長幼內外,皆有法度,鄉人效之。又知公之所以為家也。
後為轉運使至邵武,邵武稱公廉平,市人持物入廨舍,以就善價,屬官莫敢侵牟。治事快於決疑,靜於臨劇,初若不更意慮,及施下,皆當理要,守法不貸,而民不敢怨。又知公之所以為屯田員外郎政也。
是三者皆世人之所難者,故悉書以為法。公以二子為郎,累贈光祿卿。銘曰:
劉自漢文史載陳,唐有管肖晏其人,厥材絕特持國鈞,晏兄而下八世孫,剛嚴明允惠在民,蟠于郡治屈所伸,種施必獲後嗣振,孰從考信唯隧文。
資料參考
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